ÀWallis-et-Futuna,Lavelua est le titre porté par le souverain (en wallisienhau, traduit en français par « roi »[1]) duroyaume coutumier d'Uvea. Depuis 2016, le royaume a deux souverains rivaux. Le Lavelua actuel (reconnu par l'État français) estPatalione Takumasiva Aisake ; un autre Lavelua concurrent, Ma'utamakia Vaimu'a Halagahu, a été intronisé en 2016[2]. Les souverains wallisiens existent depuis plusieurs siècles, mais le nom Lavelua ne devient un titre royal qu'à partir du règne deFalakika Seilala (1858-1869).
Avant la conversion de l'île de Wallis au catholicisme par des missionnaires français dans les années 1840, le Lavelua détenait l'autorité suprême sur Uvea.« Il possédait le droit de vie et de mort sur ses sujets. Sa personne étaittapu [sacrée] et on n'avait pas le droit de le toucher ni d'être placé au-dessus de lui »[1].
La tradition orale relatant la naissance de la chefferie wallisienne a été compilée par un missionnaire, le père Henquel, au début duXXe siècle, dans l'ouvrageTalanoa ki Uvea[Scd 1]. Le royaume d'Uvea a eu de nombreux rois (hau), mais le titre de Lavelua n'apparaît qu'auXIXe siècle : c'est la reineFalakika Seilala (régnant de 1858 à 1869) qui transforme son nom en titre royal[3].
Lorsque les missionnaires maristes débarquent à Wallis (1837) et convertissent la population (1842), ils cherchent rapidement à encadrer le pouvoir royal. L'objectif est à la fois d'asseoir l'autorité royale qui est leur alliée, mais également de protéger la population des influences extérieures. En 1842, des premiers documents signés par le roiSoane-Patita Vaimua LaveluaIer demandent un protectorat français et règlent les rapports avec les étrangers ; en 1851, Pierre Bataillon diffuse un premier Code complété par une« Constitution du royaume de Wallis » en 1863[Scd 2]. Leprotectorat de Wallis-et-Futuna est établi en 1887 et 1888.
En 1871, la reineAmelia Tokagahahau proclame leCode de Wallis (Tohi fono o Uvea). Rédigé par l'évêque Pierre Bataillon, ce texte législatif écrit en wallisien fixe la composition précise de la chefferie et consacre le rôle du roi comme chef suprême unique ('aliki hau). Ce dernier nomme les différents ministres coutumiers, dont le nombre et les titres sont définis : Kivalu, Mahe, Kulitea, Ulu'imonua, Fotuatamai et Mukoifenua[Scd 3]. Le code prévoit également que le roi nomme les chefs de districts (faipule) ainsi que les chefs de village (pule kolo)[Scd 4]. Sophie Chave-Dartoen explique que« c'est une monarchie de droit divin qui est ainsi mise en place »[Scd 3]. En effet, le roi et la chefferie doivent se soumettre à l'autorité du clergé ; la religion catholique est reconnue comme l'unique religion du pays[Scd 4]. Pour Chave-Dartoen, ce code permet de mettre fin aux rivalités et aux guerres entre les différentes familles royales en organisant la chefferie et le mode de désignation du souverain[Scd 4].
L'existence de ce code se perd rapidement car ni le résident Viala (1905-1909) ni Éric Rau, auteur d'une thèse sur« la vie juridique des indigènes des îles Wallis » en 1935 ne le connaissent[Scd 5].« L'action missionnaire et ce code ont pourtant favorisé une synthèse durable qui fonde ce qui est aujourd'hui considéré comme la "coutume", la "tradition wallisienne"('aga'ifenua) »[Scd 5].
La loino 61-814 du, qui transforme Wallis-et-Futuna en territoire d'outre-mer et met fin auprotectorat, reconnaît à l'article 3 l'autorité coutumière :
« La République garantit aux populations du territoire des îles Wallis-et-Futuna le libre exercice de leur religion, ainsi que le respect de leurs croyances et de leurs coutumes en tant qu'elles ne sont pas contraires aux principes généraux du droit et aux dispositions de la présente loi »
Pour Sophie Chave-Dartoen, la formulation« respect de [...] leurs coutumes » fait référence à l'ensemble de la chefferie et des rois, sans plus de précision. Cela devait laisser place à un transfert progressif des pouvoirs coutumiers vers l'assemblée territoriale et un appareil administratif conséquent. Cependant, la loi de 1961 n'a pas changé et ce transfert de compétences ne s'est pas réalisé[Scd 6].Tomasi Kulimoetoke II devient le premier souverain wallisien à avoir la nationalité française. Il accompagne ces transformations statutaires durant son long règne du12mars1959 au7mai2007.
Les souverains wallisiens sontchoisis au sein des familles royales ('aliki), qui se réunissent au sein d'un conseil (fono faka kau 'aliki). Ce n'est donc pas une succession strictement héréditaire : l'individu choisi doit correspondre aux qualités attendues d'un souverain. Pour l'anthropologueMarshall Sahlins[4], ce mode de désignation s'explique par l'existence de familles royales rivales et permet un certain partage du pouvoir, les familles se transmettant la charge de Lavelua à tour de rôle[1].
Une fois nommé, le souverain est intronisé lors d'une cérémonie dukava royal[1].
Le roi d'Uvea a souvent été un homme, mais quatre femmes ont également eu cette fonction :Toifale (1825-1829),Falakika Seilala (1858-1869),Amelia Tokagahahau (1869-1895) etAloisia Brial (1953-1958)[3].
| Roi coutumier (Lavelua) | Début du règne | Fin du règne | Note | |
|---|---|---|---|---|
 | Manuka[5] | 1767 | 1810 | |
| TufeleIer[5] | 1810 | 1818 | |
| Kulitea[5] | 1818 | 1819 | |
| Lavekava[5] | 1819 | 1819 | |
| Hiva[5] | 1820 | 1820 | |
| Muliakaaka[5] | 1820 | 1825 | |
| 'Uhilamoafa[5] | 1825 | 1825 | |
| Toifale[5] | 1825 | 1829 | C'est la première femme à devenir reine de Wallis[6]. Durant son règne, elle accueille les premiers Européens qui débarquent à Wallis, en 1825[7]. |
| Muliloto[5] | 1829 | 1829 | |
| Takala[5] | 1829 | 1830 | Il profite de l'arrivée d'un marchand hawaïen, George Marina (Siaosi Manini), pour contester l'autorité royale et devenir roi. |
| Soane-Patita Vaimua LaveluaIer[6] | 1830 | 1858 | Premier souverain baptisé catholique à la suite de la christianisation de la population par les missionnaires maristes en 1937[8] |
| Falakika Seilala[9] | 1858 | Seconde femme à devenir Lavelua, elle introduit ce titre coutumier pour désigner le roi ou la reine de Uvea[Scd 7]. | |
_(cropped).png) | Amelia Tokagahahau Aliki[10] | Elle a notamment négocié le protectorat de Wallis-et-Futuna et proclamé leCode Bataillon. | ||
| Isaake[Rox 1] | En rébellion, son règne n'a duré qu'un seul jour, c'est d'ailleurs le Lavelua ayant eu le plus petit règne. | ||
| Vito LaveluaII[Alp 1] | Après sa mort, la succession provoquant une crise politique, avant que sa nomination soit entérinée[Alp 2]. | ||
| Lusiano Aisake[Alp 3] | 7 | ||
| Sosefo MautamakiaIer[Alp 4] | 1906 | Son arrivée au pouvoir marque la fin d'une période entre (1829-1906) durant laquelle« Wallis n'avait connu que cinq rois ou reines, ayant tous régné jusqu'à leur mort »[Alp 4]. | |
| Soane-Patita Lavuia[Alp 4] | Une crise est organisée à la suite de la mission catholique (père Bazin).Le résident Français ainsi que le roi son contre mais ce n'est pas l'avis des habitants. | ||
| Sosefo MautamakiaII[Alp 5] | 1916 | 1918 | Il a été destitué par ses ministres coutumiers après deux ans de règne[Alp 6]. |
| Vitolo Kulihaapai[Alp 5] | 1918 | 2 | |
| Tomasi KulimoetokeIer[5] | |||
| Mikaele TufeleII[5] | 21 | 26 | Premier règne. |
| Sosefo MaütamakiaIer[5] | Pendant son règne, les plantations de cocotiers wallisiennes sont ravagées par le parasiteoryctes rhinoceros | ||
| Petelo Kahofuna[5] | Non reconnu par l'État français. | ||
| Mikaele TufeleII[5] | Second règne. | ||
| Vacant de à | ||||
| Leone Matekitoga[5] | Roi durant laSeconde Guerre mondiale et l'occupation de Wallis par les troupes américaines (1942-1944). | ||
| Pelenato Fuluhea[5] | Instauration de la répartition équitable des six ministres coutumiers du Lavelua entre les trois districts de Wallis[Scd 8]. | ||
| Kapeliele TufeleIII[11] | Un règne marqué notamment par une mauvaise entente avec l'administrateur supérieur de l'île qui tenta de le faire destituer[12]. | ||
| Soane Toke[13] | Nommé en pleine crise de succession, il est forcé à abdiquer juste après son intronisation. | ||
.jpg) | Aloisia Brial[11] | Fin du règne par démission à la suite de la mise en minorité au conseil royal. La reine est jugée trop autoritaire. | ||
 | Tomasi Kulimoetoke II[5] | Plus long règne de roi d'Uvea, durant lequel Wallis vit de profondes transformations politiques et sociales comme le passage au statut deterritoire d'outre-mer en 1961. Sa succession déclenche lacrise coutumière wallisienne en 2005. | ||
| Vacant du 8 mai 2007 au 25 juin 2008 | ||||
| Kapeliele Faupala[5] | Déroulement desMini-Jeux du Pacifique pour la première fois à Wallis. | ||
| Vacant du 2 septembre 2014 au 14 avril 2016 | ||||
| Tominiko Halagahu[14] | En cours | Non reconnu par l'État français. | |
| Patalione Kanimoa[15] | En cours | Reconnu par l'État le à la suite de l'intronisation de deux roisPatalione Kanimoa et Tominiko Halagahu, une première à Wallis. | |
| Liste des rois duroyaume d'Uvea |
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| Liste des rois duroyaume d'Alo |
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| Liste des rois duroyaume de Sigave |
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