Pour les articles homonymes, voirRose blanche.
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| Fondation |  |
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| Dissolution | |
| Type | Organisation liée à la non-violence, groupe de résistance de la Seconde Guerre mondiale,compagnie |
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| Siège |
| Membres | 16 |
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| Fondateurs |
La Rose blanche (enallemand :Weiße Rose) est le nom d'un groupe derésistants allemands fondé en, pendant laSeconde Guerre mondiale, composé de quelques étudiants et de leurs proches. Le groupe rédige et distribue àMunich des tracts dénonçant la guerre et la politique du régime nazi. Ses membres sont arrêtés en par laGestapo ; les meneurs sont condamnés à mort et exécutés avant la fin de 1943.
Au cours duTroisième Reich, le régimenazi vise à endoctriner et encadrer la jeunesse allemande en créant des organisations réservées à celle-ci. Parmi ces organisations, on peut citer en particulier leDeutsches Jungvolk pour les 10-14 ans, leBund Deutscher Mädel pour les filles de 10 à 18 ans et lesJeunesses hitlériennes pour les 14-18 ans. L’adhésion à ces organisations est obligatoire en Allemagne à partir de 1939.Inge Scholl, témoin privilégiée de la résistance, car sœur aînée de Hans Scholl, un des fondateurs du mouvement, montre dans son livreLa Rose Blanche la fascination que pouvaient générer ces communautés sur les jeunes Allemands :
« Autre chose nous séduisit, qui revêtait pour nous une puissance mystérieuse : la jeunesse défilant en rangs serrés, drapeaux flottants, au son des roulements de tambour et des chants. Cette communauté n’avait-elle pas quelque chose d’invincible ? »
Malgré un important mouvement d'exil dans lesannées 1930, des intellectuels antinazis continuent d'exprimer clandestinement leurs convictions sous leTroisième Reich. Dans le milieu universitaire, l'esprit critique incite les étudiants à remettre en cause les principes autoritairement inculqués dans les organisations de jeunesse officielles. Tout en participant, l'un aux Jeunesses hitlériennes, l'autre auBund Deutscher Mädel,Hans etSophie Scholl sont également membres de laBündische Jugend, interdite par le régime[a 1]. À mesure que l'autoritarisme se renforce, les futurs membres de La Rose Blanche, venant en grande partie de la jeunesse étudiante de Munich, prennent conscience de la nécessité de réagir. Ils réfutent l'idée d'obéissance aveugle et mettent en avant la conscience morale des individus responsables.« Tout peut être sacrifié au plus grand bien de l'État, tout, sauf ce que l'État doit servir », peut-on lire dans leur premier tract. La philosophie du mouvement se place résolument à l'opposé du nazisme en proclamant la primauté de l'être humain sur l'entité collective abstraite[a 2].
La Rose blanche est fondée au printemps1942 dans un atelier de peinture de Munich, parHans Scholl etAlexander Schmorell. C'est d'abord Hans Scholl qui prend l'initiative de distribuer destracts dans leur université, sans prévenir ses compagnons, puis ils décident d'agir en commun. Les jeunes étudiants refusent letotalitarisme sous la coupe duquel se trouve alors l’Allemagne duTroisième Reich et veulent sauvegarder leur indépendance face aunazisme. Les membres de La Rose blanche sont fortement motivés par lechristianisme. Si la majorité d'entre eux sontcatholiques commeFranz J. Müller, Heinrich Guter, Heinz Brenner et Walter Hetzel, Alexandre Schmorell appartient à l'Église orthodoxe russe et Hans etSuzanne Hirzel sont protestants. Hans Scholl a été inspiré par des sermons deClemens August von Galen, évêque de Münster, qui s'est élevé contre les assassinats de malades mentaux (Aktion T4) et les atteintes faites à l’Église[1]. Hans et Sophie Scholl sont par ailleurs profondément croyants[2].
Ils discutent de la situation politique avecKurt Huber, professeur à l’université de Munich, réputé pour ses cours dephilosophie qui influencent beaucoup d’étudiants. Kurt Huber, d'abord opposé à l'idée de révolte envers un pays qu'il aime, finit par appuyer totalement ses élèves qui ont fondé La Rose blanche. Révoltés par ladictaturehitlérienne et les souffrances causées par la guerre, les étudiants décident d’agir au cours de l’été 1942.
Hans Scholl etAlexander Schmorell rédigent quatre premiers tracts. Ils les envoient par la poste à des intellectuels (écrivains, professeurs, médecins) choisis à Munich, qui sont chargés de reproduire ces tracts et de les renvoyer au plus grand nombre de personnes possible. Inspirés de penseurs commeGoethe etAristote, leurs écrits contiennent aussi des passagesbibliques. Le second tract comprend également une dénonciation explicite de laShoah :« Depuis la mainmise sur la Pologne, trois cent mille Juifs de ce pays ont été abattus comme des bêtes. C'est là le crime le plus abominable perpétré contre la dignité humaine, et aucun autre dans l'Histoire ne saurait lui être comparé. »[a 3] Ainsi, leur refus du totalitarisme hitlérien est d'abord fondé sur une profonde culture humaniste.
Hans Scholl,Willi Graf et Alexander Schmorell sont envoyés sur lefront de l'Est en comme infirmiers de laWehrmacht. À leur retour en fin d'année, ils prennent contact avec l'Orchestre rouge.Sophie Scholl, la sœur de Hans, s'implique également dans la rédaction et la distribution de tracts.
Le cinquième tract, intitulé « Appel à tous les Allemands », est rédigé pendant l'hiver 1942-1943, au paroxysme de labataille de Stalingrad. Après leur expérience au front à l'Est, les étudiants sont convaincus que la guerre ne peut plus être gagnée. Ce tract vise à toucher un plus grand public et adopte un ton moins littéraire que les précédents[3], il constitue un appel vibrant à la conscience collective :« Prouvez par l'action que vous pensez autrement ! Déchirez le manteau d'indifférence dont vous avez recouvert votre cœur ! Décidez-vous avant qu'il ne soit trop tard[4]... » Ce tract prône le fédéralisme en Allemagne, rejette « l'idée impérialiste de puissance » et affirme que « seule une coopération généreuse entre les peuples européens permettra de jeter les fondements d'un nouvel ordre[4],[5] ». Il est distribué à des milliers d'exemplaires (le tirage est estimé entre 6 000 et 9 000) dans plusieurs grandes villes du Sud de l'Allemagne et en Autriche (Munich,Augsbourg,Stuttgart,Francfort,Salzbourg etVienne). Le groupe a en effet des ramifications dans d'autres villes où d'autres étudiants (la jeuneTraute Lafrenz à Munich, Hans et Suzanne Hirzel à Stuttgart, par exemple) défendent les mêmes idéaux.
Après l'anéantissement de La Rose blanche, des millions d'exemplaires de ce tract seront lâchés sur le territoire allemand par l'aviation anglaise[4], perpétuant ainsi l'œuvre de résistance éthique des étudiants munichois. Des slogans pacifistes et antifascistes sur les murs, et des collectes de pain pour les détenus descamps de concentration s'ajoutent aux actions du groupe, soutenu à partir de 1943 par des intellectuels du Sud de l'Allemagne ou deBerlin.
Le sixième tract est la cause de leurs arrestations. La défaite de Stalingrad jette le trouble dans une grande partie de la population allemande, et les membres de La Rose blanche pensent qu'elle sonne le glas du Troisième Reich. Le tract, qui dénonce la politique de guerre du Troisième Reich, est rédigé par Kurt Huber et corrigé par Hans Scholl et Alexander Schmorell, qui suppriment un passage évoquant la « formidable Wehrmacht ». Le but est maintenant de se tourner vers le peuple. Dans la nuit du 15 au 1943, ils distribuent entre 800 et 1 200 tracts dans Munich. Alors qu'il reste encore quelques exemplaires, ils décident de les distribuer à l'université.
Le, Hans et Sophie Scholl déposent les tracts restants dans la cour de l'université. Ils rejoignent l'entrée aux alentours de10 h 45, portant une valise et un cartable qui contient les exemplaires du sixième tract ainsi que certains du cinquième. Ils en déposent devant l’amphithéâtre encore clos et dans les couloirs. Alors qu'ils se dirigent vers la sortie, ils font demi-tour afin de déposer des tracts au premier étage. Ils courent ensuite au second étage où Sophie lance des tracts par-dessus la rambarde. À ce moment-là, ils sont découverts par l’appariteurJakob Schmid qui les retient jusqu'à l'arrivée de la Gestapo[6].
Christoph Probst et Willi Graf sont arrêtés le même jour ; les autres membres, excepté Jürgen Wittenstein, sont arrêtés les jours suivants (Susanne et Hans Hirszl le 22 février, Alexander Schmorell le, Kurt Huber le 27, Traute Lafrenz le).Anneliese Knoop-Graf, sœur de Willi Graf, est également arrêtée en même temps que son frère, bien qu'elle n'ait pas été membre du réseau ou au courant des actions de son frère.
Après leur arrestation, Hans et Sophie Scholl sont amenés aupalais Wittelsbach, le principal centre de laGestapo. Ils y sont interrogés et maintenus en détention jusqu'au. Lors de son arrestation, Hans Scholl a sur lui un écrit deChristoph Probst, un autre membre du réseau, ce qui conduit à l'arrestation et à l'inculpation de celui-ci.
Hans et Sophie Scholl, ainsi que Christoph Probst, sont jugés par leVolksgerichtshof (« tribunal du Peuple »[7]) présidé parRoland Freisler, venu de Berlin. Ils sont tous trois condamnés à mort sous les chefs de « haute trahison et connivence avec l'ennemi, incitation à la haute trahison, atteinte à l'effort de défense ». Au cours du procès, Sophie Scholl fait face et déclare :« Ce que nous avons dit et écrit, beaucoup le pensent. Mais ils n’osent pas l’exprimer. »[réf. nécessaire]
Sa défense sonne comme un appel au courage civil,Zivilcourage en allemand (sans argumentation politique ou militaire)[8][source insuffisante].
Hans Scholl lui aussi résiste jusqu'à la fin en déclarant :« dans quelque temps, c'est vous qui serez à notre place. »
Le procès dure à peine trois heures. Hans Scholl, Sophie Scholl et Christoph Probst sont guillotinés dans laprison de Stadelheim, près de Munich, le jour même de leur condamnation, le[9].
Willi Graf,Kurt Huber etAlexander Schmorell sont également condamnés à mort, le, au cours d'un deuxième procès.Kurt Huber et Alexander Schmorell sont guillotinés dans la prison de Munich Stadelheim le. L’exécution de Willi Graf, toujours par guillotine, s'ensuit le de la même année[10],[11].
Lors de ce même procès, Eugen Grimminger est condamné à dix ans de prison, Heinrich Bollinger et Helmut Bauer à sept ans chacun, Hans Hirzel et Franz J. Müller à cinq ans chacun, Heinrich Guter à dix-huit mois, Gisela Schertling, Katharina Schüddekopf etTraute Lafrenz sont condamnées à un an de prison,Susanne Hirzel à six mois etFalk Harnack acquitté[12].
Par manque de preuves,Falk Harnack est libéré. Alors qu'il est de nouveau arrêté et interné dans un camp, il réussit à s'évader. Il meurt en 1991 à 78 ans. Au total, seize membres du réseau paient de leur vie, soit par exécution, soit par mauvais traitements dans les camps, leur résistance au nazisme. D'autres participants et personnes qui connaissaient l'organisation sont poursuivis et condamnés à des peines de prison allant de six mois à dix ans.[réf. nécessaire]
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