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Kurt Koch

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Ne doit pas être confondu avecKurt Koch (entraîneur de football allemand).

Kurt Koch
Image illustrative de l’article Kurt Koch
Biographie
Naissance(75 ans)
Lucerne
Ordination sacerdotale
Cardinal de l'Église catholique
Créé
cardinal
Titre cardinaliceCardinal-diacre(2010-2021) puiscardinal-prêtre(depuis le deNostra Signora del Sacro Cuore
Évêque de l'Église catholique
Ordination épiscopale par le papeJean-Paul II
Archevêquead personam
Président duConseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens
Depuis le
PrécédentWalter Kasper
Évêque deBâle
PrécédentHansjörg VogelFelix GmürSuivant

Blason
« Ut sit in omnibus Christus primatum tenens »
« Le Christ a en tout la primauté » (1 Col 1, 18)
(it) Notice surwww.vatican.va
(en) Notice surwww.catholic-hierarchy.org
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Kurt Koch, né le àEmmenbrücke, est un cardinalsuisse de l'Église catholique, président duConseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens depuis juillet 2010.

Biographie

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Fils d'un ouvrier et d'une femme au foyer, il effectue sa scolarité obligatoire dans le village de son enfance. Il obtient sa maturité fédérale en 1970 àLucerne. Puis il entre à la faculté de théologie de l'Université deLucerne, avec un séjour de deux ans àMunich. Il obtient sa licence en théologie en 1975.

Il effectue son stage pastoral d'une année dans la paroisse deSursee. Il travaille à la commissionJustice et Paix de laCES sur les questions de bio-éthiques de la société d'aujourd'hui. Dès 1979, il est professeur-assistant en théologie systémique à Lucerne.

Ordonné prêtre le par Otto Wüst, évêque de Bâle, il est nommé vicaire dans la paroisse de Sainte-Marie àBerne jusqu'en 1985.

Il est titulaire d'un doctorat en théologie, soutenu en 1987, avec le thèseLe Dieu de l'histoire. La théologie de l'histoire dans Wolfhart Pannenberg comme un paradigme de la théologie philosophique dans une perspective œcuménique. Il est aussi professeur invité à l'Université deFribourg pendant un semestre. De 1982 à 1989, il est professeur de théologie dogmatique et de morale à l'Institut catéchétique de Lucerne. En 1989, il devient professeur de théologie dogmatique et de liturgie à la faculté de Lucerne jusqu'à sa nomination épiscopale.

Le 21 août 1995, il est éluévêque de Bâle et sa nomination est confirmée le 6 décembre suivant par le papeJean-Paul II. Il est ordonné évêque le par le pape lui-même, avecGiovanni Battista Re, etJorge María Mejía alors secrétaire de laCongrégation pour les évêques comme coconsécrateurs.

Le,Benoît XVI l'élève à la dignité d'archevêque et le nomme président duConseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, et en tant que tel président de la Commission du Saint-Siège pour les relations religieuses avec le judaïsme, où il succède au cardinalKasper, atteint par la limite d'âge[réf. nécessaire].

Cardinal

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Il est créécardinal par Benoît XVI lors duconsistoire du 20 novembre 2010. Il reçoit alors letitre decardinal-diacre deNostra Signora del Sacro Cuore.

Le, il est nommé parFrançois membre de laCongrégation pour les évêques[1].

Le il est nommé par le pape Père synodal pour latroisième assemblée générale extraordinaire du synode des évêques sur la famille se déroulant du 5 au 19 octobre en qualité de président du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétiens[2].

Le 3 mai 2021, il est nommécardinal-prêtre par le pape François.

Prises de position

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Relation avec le Judaïsme

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« OUI à nos racines juives, NON à l'antisémitisme » : c’est par cette formule lapidaire que, le 16 mai 2012, à l’Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin – l’Angelicum -, à Rome, le cardinal Kurt Koch a présenté la déclaration conciliaire « Nostra Ætate », « document de base d’un dialogue systématique avec lesJuifs » qui n’a cessé d’évoluer depuis cinquante ans. « Construire surNostra Ætate : 50 ans de dialogue judéo-chrétien » - « Building on Nostra Aetate: 50 Years of Christian-Jewish Dialogue » - tel était le thème de la cinquième édition de la « Berrie Lecture », une initiative promue aussi par la Fondation Russell Berrie de New York, en coopération avec le Centre Jean-Paul II pour le dialogue interreligieux, dirigé par lerabbin Jack Bemporad, pour favoriser la compréhension mutuelle entre la foi juive et la foi chrétienne[3].

Le cardinal Koch a donné une série de conférences sur la déclaration « Nostra Ætate », à l’Angelicum (Université pontificale Saint-Thomas d’Aquin), dans le cadre des « Berrie Lecture »[4].

Relation avec l'Islam

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En septembre 2006, il fait preuve d'ouverture concernant la question de la construction de minarets en Suisse. Il rejette l'initiative anti-minarets en préparation, tout en réclamant davantage de liberté religieuse pour les chrétiens en terre d'islam[5]. En septembre 2009, en tant que président de laCES, Koch dénonce à nouveau l'initiative anti-minarets et demande son rejet[6].

Œcuménisme

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En novembre 2010, quelques semaines après sa nomination à la tête deConseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens et à la veille de recevoir le chapeau de cardinal, Kurt Koch a donné son analyse de la situation dans le domaine dont il a la charge. Il reproche auxProtestants d'avoir abandonné l'objectif originel dumouvement œcuménique, c'est-à-dire la recherche d'une unité visible permettant une véritable communion. Selon le prélat, les courants issus de laRéforme, mais aussi certains Catholiques, cherchent à promouvoir une visionecclésiologique marquée par lerelativisme, et se bornant à la recherche de liens d'intercommunion entre Églises séparées. Il réaffirme également la conviction catholique que l'Église de Jésus-Christ est déjà une réalité existante, qu'elle « subsiste » dans l'Église catholique[7].

Divers

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En 2004, il défend Jean-Paul II devant un groupe d'intellectuels suisses qui réclamaient sa démission[réf. nécessaire].

Le 27 juin 2007, il assiste à une rencontre avec le cardinalTarcisio Bertone au sujet dumotu proprioSummorum Pontificum[réf. nécessaire]. Il défend plus tard une déclaration de laCongrégation pour la doctrine de la foi au sujet de l'expressionsubsistit in[réf. nécessaire].

Élu président de laConférence des évêques suisses et de plein droit membre du Conseil suisse des religions[réf. nécessaire], il doit s'opposer à une décision d'un tribunal suisse qui prenait position au sujet d'une de ses décisions épiscopales.

Distinctions

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Ouvrage en français

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Annexes

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Articles connexes

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Références

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  1. (it)Vatican, « Renoncements et nominations du 16 décembre 2013 », surpress.vatican.va,(consulté le)
  2. « Liste des participants au Synode sur la famille », surla-croix.com,(consulté le)
  3. Zenit du 15 mai 2012
  4. « L'antisémitisme, trahison de la foi chrétienne » (17.05.2012), « Berrie Lecture » ;« Construire sur Nostra Aetate : 50 ans de dialogue judéo-chrétien » (15.05.2012) « Berrie Lecture » ;« Le "grand miracle" du dialogue entre juifs et chrétiens » et sa responsabilité particulière pour la paix (19.05.2012) ;(I) « OUI à nos racines juives, NON à l'antisémitisme » (21.05.2012) ;(II) « La Sainte Écriture du peuple juif » (22.05.2012) ;(III) « Dialogue judéo-chrétien : une coopération fructueuse » (24.05.12) ;(IV) « Dialogue avec le judaïsme: l'engagement de Jean-Paul II » (25.05.2012) ;(V) « Dialogue judéo-chrétien : la conviction de Benoît XVI » (27.05.2012) ;(VI et fin) « Juifs et chrétiens : témoigner de la réconciliation dans le monde » (29.05.2012).
  5. Un évêque favorable aux minarets,Swissinfo, 3 septembre 2006
  6. Communiqué de presse de la CES au sujet de l'initiative anti-minarets,CES, 29 novembre 2009
  7. (en) Robert Mickens, Christa Pongratz-Lippitt,Koch says Protestants have rejected real purpose of ecumenism,The Tablet, 20 novembre 2010
  8. (de)Agence d'information catholique (de), « Architekt der Einheit der Christen », surdomradio.de,(consulté le)

Liens externes

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XXe siècle
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