Cet article concerne l'une des sections du cycle de lecture de la Torah. Pour les autres significations, voirKora (homonymie).
Kora'h ouQora'h (קרח — prononciationhébraïque dunom “Koré,” qui peut signifier “calvitie,glace,grêle, ougel,” second mot, etpremier distinctif de la parasha) est la38esection hebdomadaire du cycle annuel delecture de la Torah et la cinquième duLivre des Nombres.
Elle correspond àNombres 16:1–18:32. LesJuifs de la Diaspora la lisent généralement en juin ou au début de juillet.
Kora'h, Lévite éminent de la lignée de Kehath, auquel s'allient Dathan et Abirâm, princes de latribu de Ruben, mène une rébellion contre l'autorité deMoïse et d'Aaron, arguant que tout le peuple étant saint, l'autorité ne pourrait demeurer en les mains de ces deux frères. Moïse s'en remet au jugement divin : que chacun, Aaron et Kora'h apportent un sacrifice d'encens, afin de déterminer laquelle sera agréée. Qora'h et ses gens sont engloutis par la terre, et une peste frappe le peuple, que seule l'offrande expiatoire d'encens d'Aaron permet d'apaiser. La préséance liturgique d'Aaron est encore confirmée par le fait que seul son bâton fleurit, au milieu de celui de chacun des princes des tribus.
La Torah répète les fonctions sacerdotales et l'interdit fait aux non-Cohanim d'officier au sanctuaire[1]. Donc Korah se pose la question : « pourquoi choisis-tu ton frère Aaron aCohen ? »
La lecture de la parasha à lasynagogue le sabbath est traditionnellement divisée en sept sections, pour lesquelles un membre différent de la congrégation est appelé à lire. La première lecture, lerishon, échoit traditionnellement à unCohen, la seconde, appeléesheni, à unLevy, les suivantes à unisraël (ni cohen ni levi). La septième section comporte une sous-section, lemaftir, qui est lu par la personne qui lira ensuite lahaftara.
Les sections de la parashat Kora'h sont:
Une lecture publique de la parasha fut instaurée parEzra le Scribe le lundi et le jeudi[2] à lasynagogue. Cette lecture, sensiblement plus courte, ne comprend que trois sections, la première réservée aucohen, la seconde aulevi, la troisième à unisraël
Unmaqam est un système demodes musicaux utilisé dans lamusique arabe mélodique classique. Lesjuifs originaires des pays orientaux (Afrique du Nord,Syrie) s'en sont inspirés, et adaptent la mélodie de la liturgie du Shabbat en fonction du contenu de la parasha de cette semaine. Ils emploient 10maqam différents, possédant chacun son usage propre.
Le maqam utilisé lors du sabbath au cours duquel on lit la parashat Kora'h est le Maqam Nahawand, du fait de la dispute initiée par Kora'h[4].
LaTorah comporte, selon la tradition rabbinique,613 prescriptions. Différents sages ont tenté d'en établir un relevé dans le texte biblique.
Selon l'un de ces computs les plus célèbres, leSefer HaHinoukh, la parashat Kora'h comporte 5prescriptions positives et 4 négatives:
Lahaftara est une portion des livres desNeviim ("Les Prophètes") qui est lue publiquement à la synagogue après la lecture de la Torah. Elle présente généralement un lien thématique avec la parasha qui l'a précédée.
Lahaftara de la parashat Kora'h est1 Samuel11:14–12:22.
Lorsque la parasha coïncide avec leShabbatRosh Hodesh (sabbath de la néoménie, comme c'est le cas en 2007), la haftarah estIsaïe66:1–24.
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