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Kokugaku

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Lekokugaku (kyūjitai : 國學 ; shinjitai : 国学 ; « études nativistes[1] ») est une école de philologie et philosophie japonaise apparue au cours de l'époque d'Edo. Les disciples dukokugaku travaillent à recentrer l'éducation japonaise, dominée alors par l'étude des textes chinois, confucéens et bouddhistes, vers les classiques japonais.

Histoire

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Ce qui est plus tard devenu lekokugaku est d'abord connu sous les nomsKogaku (ja) (« études anciennes »),wagaku (« études japonaises ») ouinishie manabi, un terme développé parMotoori Norinaga et son école. Se basant fortement sur leshinto et la littérature ancienne japonaise, l'école étudiait surtout l'âge d'or de la culture et de la société japonaises.Ils[Qui ?] ont utilisé la poésie japonaise antique d'avant la période féodale (XIIe siècle) et d'autres domaines culturels pour faire ressortir des concepts purement japonais. Un de ces concepts est le « mono no aware ».

Le mot « kokugaku », inventé pour distinguer cette école dukangaku (« études chinoises »), a été popularisé parHirata Atsutane auXIXe siècle. Il a été traduit en « études indigènes » et a représenté une réponse aux théoriessinocentriques desnéo-confucéens. Les disciples du Kokugaku ont critiqué les pensées répressives des penseurs confucéens et ont essayé de rétablir la culture japonaise avant l'afflux des modes de pensée et de comportement étrangers.

Par la suite, les penseurs du Kokugaku ont réussi à gagner puissance et influence dans la société japonaise. Plus tard, leur pensée a influencé la philosophie et le mouvementSonnō jōi. C'était cette philosophie, notamment, qui a mené à l'effondrement des Tokugawa en 1868 et à larestauration de Meiji. Mais aussi dushinto et dusocialisme d'État développés à partir de la pensée duMitogaku et qui a indirectement mené à l'expansion impérialiste duJapon.

Principes

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Les disciples du Kokugaku soutiennent l'idée que la nation japonaise était naturellement pure et révélera toute sa splendeur une fois que les influences (chinoises) étrangères seront enlevées. Le « cœur chinois » était différent du « vrai cœur » ou du « cœur japonais ». Ce véritable esprit japonais ne sera révélé qu'en enlevant mille ans d'influence chinoise négative.

Élèves connus du Kokugaku

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Voir la catégorie :Érudit Kokugaku.

Notes et références

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  1. Traduction française utilisée parPierre François Souyri.

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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