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| Fratrie | Irena Tuwim(en)  |
| Conjoint | Stefania Tuwimowa(d)() |
| Enfant | Ewa Tuwim-Woźniak(d) |
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| Distinctions | Liste détaillée |
Julian Tuwim, né àŁódź le mort àZakopane le(à 59 ans), est unpoètepolonais d'originejuive.
Julian Tuwin[1] est né à Łódź, rue Widzewska 44 (actuellement Kilinskiego 46), dans une famille bourgeoise deJuifs assimilés. Dans les années 1904-1914, il fréquente le lycée de garçons à Łódź. Au début, il apprenait mal, ne s'intéressait pas aux sciences et il redoubla une classe.
Il fait ses débuts en 1911 en traduisant enespéranto des poèmes deLeopold Staff. Sa véritable carrière poétique commence en 1913, avec le poème « Prośba » publié dansKurier Warszawski. Le poète a signé avec les initiales St. M. Il rencontre, en 1912, Stefania Marchew qu'il épouse en 1919.
Julian Tuwim s'installa à Varsovie en 1916 pour des études universitaires. Il s'inscrivit pour des études dedroit et de polonistique à l'université de Varsovie (1916-1918), mais ne termina pas ses études. En 1916, il fut, avecAntoni Słonimski,Jarosław Iwaszkiewicz,Jan Lechoń etKazimierz Wierzyński, cofondateur du groupeSkamander, qui postulait la rupture avec la poésiesymboliste et professait levitalisme et l'activisme. Figure importante de lalittérature polonaise, connu aussi pour sa contribution à lalittérature pour l'enfance et la jeunesse, il était également grand traducteur de lapoésie russe,française,américaine etlatine, ainsi qu'éditeur et collectionneur de curiosités littéraires :Czary i czarty polskie (Diables et sortilèges polonais),Polski slownik pijacki (Dictionnaire de soûlographie polonaise),Antologia bachiczna (Anthologie bachique),Cicer cum caule czyli groch z kapustą (Cicer cum caule ou pêle-mêle). Il a publié égalementL'Anthologie de la nouvelle fantastique polonaise,Quatre siècles d'épigrammes polonais etLe Livre de poèmes polonais duXIXe siècle.
Au départ, la poésie de Tuwim, comme celle d'autres « skamandrites », a représenté une rupture décisive avec lemaniérisme du tournant desXIXe siècle etXXe siècles et la langue décadente ; une expression de vitalité, d'optimisme et de glorification de lavie urbaine ; la vie quotidienne dans une ville, avec son caractère futile. Dans ses poèmes, Tuwim utilisait souvent la langue « régulière » aussi bien que ledialogue. La caractéristique de cette période est une série de recueils, commeCzyhanie na Boga (Le Guetteur de Dieu, 1918),Sokrates tańczący (Socrate dansant, 1920),Siódma jesień (Le Septième Automne, 1922) etWierszy tom czwarty (Poèmes, volume 4, 1923).
Dans ses derniers recueils (Słowa we krwi,Les Mots dans le sang, 1926 ;Rzecz czarnoleska,La Chose de Czarnolas, 1929 ;Biblia cygańska,Bible bohémienne, 1933 ;Treść gorejąca,Essence ardente, 1933), Tuwim devient agité et amer, et écrit avec la ferveur et la véhémence du vide d'existence urbaine[pas clair]. Il tire aussi avantage des traditions classiques et romantiques, s'inspirant deJan Kochanowski, des grands romantiques, deCyprian Kamil Norwid, pour perfectionner sa forme et son style, et devenir un virtuose de la parole et de la langue poétiques.
Dès le tout début et au cours de sa carrière artistique, Tuwim s'est fait remarquer par sa veinesatirique. Il contribua à l'humour juif avec lesszmonces, sketches humoristiques joués dans les cabarets. Il a fourni des textes et des monologues à de nombreux cabarets. Dans sa poésie, il a ridiculisé l'obscurantisme et labureaucratie aussi bien que les tendances militaristes et nationalistes dans la politique. Son meilleur poème satirique etburlesque estLe Bal à l'Opéra (Bal w operze, 1936).
En 1918, Tuwim est un des fondateurs du cabaret « le Picador », où il travaille comme auteur ou directeur artistique, ainsi que dans d'autres cabarets comme « Czarny kot » [« le Chat noir »] (1917–1919), « Qui Pro Quo » (1919–1932), « Banda » [« le Gang »] et « Stara Banda » [« le Vieux Gang »] (1932–1935), et finalement « Cyrulik Warszawski » [« le Barbier de Varsovie »] (1935–1939). Depuis 1924, Tuwim était le journaliste attitré deWiadomości Literackie [« les Nouvelles Littéraires »], où il a écritObscura à l'appareil de photo de colonne hebdomadaire[Quoi ?], aussi bien que pour les magazines satiriquesCyrulik Warszawski [le Barbier de Varsovie] etSzpilki.
En 1939, au début de laSeconde Guerre mondiale et à la suite de l'occupation allemande de la Pologne, Tuwim émigre d'abord enFrance, en passant par laRoumanie. Il forme avecJan Lechoń,Antoni Słonimski,Kazimierz Wierzyński etMieczysław Grydzewski (pl) (les « poètes satellites ») un petit groupe connu pour se rencontrer auCafé de la Régence àParis.
Après l'armistice, en, il part pour leBrésil en passant par lePortugal, avant de s'installer auxÉtats-Unis en 1942. Pendant ce temps, il écritKwiaty polskie [les Fleurs polonaises], unpoème épique exceptionnel dans lequel il se souvient avecnostalgie de sa prime enfance à Łódź. En, il publie un manifeste,My, Żydzi polscy (Nous, les Juifs polonais), qui exprime la grande colère du poète.
Tuwim revient en Pologne après la guerre, en 1946.
Les autres travaux de Tuwim incluent une collection de poèmes pour les enfants,Lokomotywa (pl) [La Locomotive] (1938) — Julian Tuwim etJan Brzechwa sont les deux auteurs les plus réputés de poèmes pour les enfants en Pologne —, et des traductions brillantes dePouchkine et d'autres poètes russes. La poétesse soviétiqueÉlisabeth Tarakhovskaïa a traduit la plupart des poèmes pour enfants de Tuwim enrusse.
Bien que Tuwim reste connu aujourd'hui surtout pour sa poésie pour les enfants et ses poèmes satiriques, il a aussi écrit des poèmes « engagés ». Sans doute l'exemple le plus important est-ilDo prostego człowieka [À l'homme ordinaire], poème écrit vers 1929. D'abord publié le dansRobotnik ["L'Ouvrier"], il a déclenché une tempête d'attaques personnelles contre Tuwim, surtout de la part des partisansantisémites de ladroite polonaise critiquant les vuespacifistes de Tuwim.
À la fin de sa vie, il s'engage du côté ducommunisme et écrit quelques textes à la gloire deJoseph Staline et de l'Union soviétique.
