Alphonse de Portugal Marie-Manuelle de Portugal Marie Isabelle de Portugal Béatrice de Portugal Manuel de Portugal Philippe de Portugal Denis de Portugal Jean Antoine de Portugal Jean-Manuel de Portugal
Jean III, dit « le Pieux » (enportugaisJoão III,o Piedoso)[1], né le àLisbonne et mort dans la même ville le[2] est le quinzièmeroi de Portugal du jusqu'à sa mort. Il succède à son père en, à la suite du décès de celui-ci.
De l'Inde, Jean III importe une étonnante variété d'épices, d'herbes, de minéraux et de tissus ; deMalacca, des bois et des épices exotiques ; duBengale, des tissus et des aliments exotiques ; d'Alexandrie etdu Caire, des bois, des métaux, des minéraux, des tissus et du bouillon exotiques ; et deChine, du musc, de la rhubarbe et de la soie en échange de gromwells, de perles, de chevaux d'Arabie et dePerse, de soie non travaillée, de fils à broder en soie, de fruits du palmier dattier, de raisins secs, de sel, de soufre et de bien d'autres marchandises[10].
Poussé par une tempête, le navire d'António da Mota et de Francisco Zeimoto accoste sur l'île deTanega-shima le. Ils sont reconnus comme les premiers Européens sur le soljaponais[11].
Il est persuadé par la pression de la Castille voisine et par des rapports selon lesquels lesNouveaux Chrétiens n'ont pas renoncé réellement auJudaïsme[13]. Après dix ans de négociations avec Rome, une Inquisition portugaise reçoit une dispense papale en 1536[13],[14]. Le premier Grand Inquisiteur est lecardinal Henri, frère du roi (qui deviendra plus tard roi)[15],[16].
Les activités de l'Inquisition s'étendent de la censure des livres, à la répression et aux procès pourdivination,sorcellerie etbigamie, ainsi qu'à la poursuite des crimes sexuels, en particulier lasodomie[17]. Étant donné que lesprotestants et les juifs n'ont pas une présence significative au Portugal, l'Inquisition cible plutôt les nouveaux chrétiens[17].
L'Inquisition au Portugal devient progressivement une entité remarquablement puissante avec sa propre bureaucratie étendue[15]. Il y a des tribunaux inquisitoires à Lisbonne, Coimbra, Évora et Goa qui disposent chacun d'un bureau central et emploient des dizaines de fonctionnaires[18]. Les procédures de l'Inquisition sont sévères et irrégulières, acceptant toute dénonciation comme preuve, refusant aux prisonniers le droit de choisir leurs défenseurs et n'autorisant aucun appel en dehors de l'Inquisition[19]. Les sanctions vont de l'amende et de l'emprisonnement à la confiscation des biens et au bannissement, les exécutions pour hérésie étant effectuées par la justice de la Couronne[19],[20]. Entre 1543 et 1684, au moins 1 379 personnes sont brûlées vives et un minimum de 19 247 sont condamnées, beaucoup mourant en prison sans procès[19].
En 1547, Jean III établit àCoimbra un Collège des Arts et des Lettres (Arts libéraux) et inviteAndré de Gouveia, principal duCollège de Guyenne àBordeaux, à diriger l'établissement et à organiser le corps enseignant[24][25]. André de Gouveia réuni un groupe d'érudits écossais, français et portugais qui ont fait leurs études en France[26]. Parmi eux,George Buchanan,Diogo de Teive,Jerónimo Osório, Nicolas de Grouchy, Guillaume Guérante etÉlie Vinet, qui ont été déterminants pour la diffusion des recherches contemporaines de Pedro Nunes[27]. Cependant, la rivalité entre les vues orthodoxes du groupe des « Parisiens » dirigé par Diogo de Gouveia et les vues plus laïques de l'école de « Bordeaux » dirigée par son neveu André de Gouveia conduit à des accusations d'hétérodoxie et de sympathies protestantes, ce qui conduit tous les professeurs étrangers à quitter le collège en 1551[28]. LaCompagnie de Jésus prend en charge l'administration du collège en 1555[29].
Jean III (appelé João III) dirige la civilisation portugaise dans le jeu vidéo 4XCivilization VI de 2016, sorti dans le pack Portugal le 25 mars 2021, dans le cadre du DLC « New Frontier Pass ». Sa capacité et sa civilisation se concentrent sur le commerce maritime[31].
Jean III a été mentionné dans le film historique thaïlandais « La Légende de Suriyothai » en 2001, mais son rôle a été coupé lors de sa sortie[32].
↑a etbDonald FrederickLach,L'Asie dans la formation de l'Europe : Un siècle d'émerveillement. Les arts littéraires. Les disciplines savantes, University of Chicago Press,, 30-31 p.(ISBN0-226-46733-3,lire en ligne)