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Institut de théologie évangélique

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Uninstitut de théologie évangélique ouséminaire théologique ouinstitut biblique,école biblique oucollège biblique, est une institution chrétienneprotestante ouévangélique d'enseignement supérieur, qui prépare les étudiants auministère chrétien et leur offre une éducation théologique, des études bibliques et une formation pratique au ministère, pour devenirmissionnaire,pasteur,diacre ouchantre.

Histoire

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Collège Spurgeon, àLondres

La formation théologique a son origine dans le livre desActes des Apôtres, où il est dit quePaul de Tarse a formé des croyants pour leministère dans une école d’Éphèse durant deux années[1],[2].

Les collèges bibliques se différencient des autres institutions théologiques par leur perspectivemissionnaire[3]. En Europe, les premières écoles pouvant être classées dans cette catégorie sont le Séminaire théologique St. Chrischona (affilié àChrischona International) fondé en 1840 parChristian Friedrich Spittler àBettingen,Suisse et lePastors' College (affilié à l’Union baptiste de Grande-Bretagne) établit en 1856 par le pasteurbaptisteCharles Spurgeon àLondres auRoyaume-Uni[3].

En Amérique du Nord, le premier institut de théologie, leMissionary Training Institute (affilié à l’Union mondiale de l'Alliance) est fondé en 1882 par le pasteurcanadienAlbert Benjamin Simpson àNyack, près deNew York[4]. Le second, leChicago Bible Institute est établi en 1887 par l'évangélisteDwight L. Moody àChicago aux États-Unis[5]. Diverses autres écoles bibliques ont été fondées dans la région[6].

Des missionnaires américains, Ralph et Edith Norton, fondent laMission évangélique belge en 1919 qui sera à l'origine de l'ouverture de l'Institut Biblique de Bruxelles àBruxelles, la même année[7]. C'est le premier institut biblique francophone d'Europe[8]. Bien que les associations d'églises aient en général leur institut biblique respectif, certains sont devenusinterconfessionnels[9]. C'est le cas en France, de l'Institut biblique de Nogent àParis, le premier à voir le jour dans le pays, en 1921[10].

Faculté de théologie des Assemblées de Dieu, en 2018, àLomé, au Togo.

En Afrique, l'implantation des instituts bibliques a suivi celle des églises[11]. LesAssemblées de Dieu ont ainsi ouvert le premier Institut Biblique de l'AOF, à Koubri, près deOuagadougou (actuelBurkina Faso) en 1939, puis plusieurs autres sur le continent[12],[13].

Lathéologie évangéliquemodérée a fait son apparition dans les années 1940 aux États-Unis dans les instituts[14]. Cela a favorisé l'enseignement de certaines disciplines comme l’herméneutique, l’exégèse, l’épistémologie et l’apologétique[15],[16].

En 1995, un campus duSéminaire théologique baptiste de la Nouvelle-Orléans aux États-Unis a été implanté aupénitencier d'État de Louisiane à la suite d’une invitation du directeur de prison, Burl Cain[17]. L’école a contribué à diminuer de façon importante le taux de violence dans la prison[18]. En 2016, Cain a fondé la Prison Seminaries Foundation, une organisation qui compte divers séminaires membres dans des prisons américaines[19].

Programmes

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Des programmes enthéologie évangélique sont offerts pour une durée allant d’un an, pour l'obtention d'un certificat, à quatre, pour l'obtention d'unelicence ou d'unmaster[20],[21].

Les programmes varient d'un collège à l'autre. En général, les principales matières dispensées sont lathéologie évangélique, lathéologie pratique, l'histoire du christianisme, la gestion, lalouange, etc[21].

De nombreux instituts offrent une formation par correspondance ou par internet[22],[23].

Accréditation

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LeConseil international pour l'éducation théologique évangélique a été fondé en 1980 par la Commission théologique de l’Alliance évangélique mondiale[24]. En 2015, il compterait 1 000 écoles membres dans 113 pays[25].

Certains instituts sont affiliés à des universités chrétiennes[26],[27].

Voir aussi

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Notes et références

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  1. ↑Actes 19:8-10
  2. ↑(en) Chad Brand, David E. Hankins,One Sacred Effort: The Cooperative Program of Southern Baptists, B&H Publishing Group, USA, 2005, p. 70
  3. ↑a etb(en) David Emmanuel Singh et Bernard C. Farr,Christianity and Education: Shaping Christian Thinking in Context, USA, Wipf and Stock Publishers,, p.173.
  4. ↑(en)George Thomas Kurian,Mark A. Lamport,Encyclopedia of Christian Education, Volume 3, Rowman & Littlefield, USA, 2015, p. 132
  5. ↑(en) Ronald G. Sawatsky, Jason Gayoway,Écoles bibliques, thecanadianencyclopedia.ca, Canada, 7 février 2006
  6. ↑(en) Todd C. Ream, "Protestant Bible Institutes in the United States", inThe International Handbook of Protestant Education, éd. William Jeynes, David W. Robinson, Springer, 2012,p. 123-136; William C Ringenberg, The Christian college: a history of Protestant higher education in America, Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1984.
  7. ↑ Sébastien Fath,Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, Genève, 2005, p. 148
  8. ↑ Sandrine Roulet et Christian Willi,Au cœur de la foire évangélique, evangeliques.info, Suisse, 20 décembre 2010
  9. ↑Donald M. Lewis, Richard V. Pierard,Global Evangelicalism: Theology, History & Culture in Regional Perspective, InterVarsity Press, USA, 2014,p. 267
  10. ↑Sébastien Fath,Une autre manière d'être chrétien en France: socio-histoire de l'implantation baptiste, 1810-1950, Editions Labor et Fides, Genève, 2001, pages 395-396
  11. ↑Laurent Fourchard, André Mary et René Otayek,Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l'Ouest, Editions Karthala, France, 2005, pages 128-129
  12. ↑Joël Noret,Le pentecôtisme au Togo: éléments d'histoire et développement, Autrepart, 31, Belgique, 2004, pages 76, 78
  13. ↑Joël Noret,Les Assemblées de Dieu du Burkina Faso en contexte, Civilisations, 51, Belgique, 2004 , paragraphe 17 et note de renvoi.
  14. ↑(en) Robert H. Krapohl, Charles H. Lippy,The Evangelicals: A Historical, Thematic, and Biographical Guide, Greenwood Publishing Group, USA, 1999, p. 197
  15. ↑(en) George Demetrion,In Quest of a Vital Protestant Center: An Ecumenical Evangelical Perspective, Wipf and Stock Publishers, USA, 2014, p. 128
  16. ↑(en) Roger E. Olson,The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press, USA, 2004, p. 49
  17. ↑ Erik Eckholm,Bible College Helps Some at Louisiana Prison Find Peace, nytimes.com, USA, 6 octobre 2013
  18. ↑ Michael Hallett, Joshua Hays, Byron R. Johnson, Sung Joon Jang, Grant Duwe,The Angola Prison Seminary: Effects of Faith-Based Ministry on Identity Transformation, Desistance, and Rehabilitation, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2016, p. 234
  19. ↑ Grace Toohey,Why is retired Angola warden Burl Cain traveling the world now? Unique non-profit, nola.com, USA, 12 mai 2018
  20. ↑ Michel Deneken, Francis Messner, Frank Alvarez-Pereyre,La Théologie à l'Université: statut, programmes et évolutions, Editions Labor et Fides, Genève, 2009, p. 61
  21. ↑a etbChristian Willi,Formations chrétiennes pour tous les goûts, christianismeaujourdhui.info, Suisse, 25 mai 2018
  22. ↑(en) Abby Perry,Non-Traditional Seminary Students Are Changing the Church, christianitytoday.com, USA, 7 janvier 2020
  23. ↑« École biblique ou fac? », surchristianismeaujourdhui.info,.
  24. ↑ Bernhard Ott,Understanding and Developing Theological Education, Langham Global Library, UK, 2016, p. 23
  25. ↑ Brian Stiller,Evangelicals Around the World: A Global Handbook for the 21st Century, Thomas Nelson, USA, 2015, p. 170
  26. ↑(en) Jacob Clarke,Enrollment Trends of Christian Colleges and Universities in Last 30 years, christianpost.com, USA, 6 juillet 2018
  27. ↑(en) Joel Carpenter, Perry L. Glanzer, Nicholas S. Lantinga, Christian Higher Education: A Global Reconnaissance, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2014, p. 234

Liens externes

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Contexte
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