Cet article concerne la langue innu. Pour le peuple innu, voirInnus.
| Innu-aimun | |
| Pays | Canada |
|---|---|
| Région | Québec,Labrador |
| Nombre de locuteurs | env. 10 000 (2022) |
| Typologie | ordre libre,polysynthétique |
| Classification par famille | |
| |
| Codes de langue | |
| IETF | moe |
| ISO 639-2 | alg[1] |
| ISO 639-3 | moe |
| Étendue | langue individuelle |
| Type | langue vivante |
| Linguasphere | 62-ADA-bb |
| WALS | mtg |
| Glottolog | mont1268 |
| État de conservation | |
 Languevulnérable (VU) au sens de l’Atlas des langues en danger dans le monde | |
| Échantillon | |
| Joséphine Bacon, extrait deTshissinuatshitakana (« Bâtons à message ») « Apu nanitam ntshissentitaman anite uetuteian muku peuamuiani nuitamakun e innuian kie eka nita tshe nakatikuian. » « Je ne me souviens pas toujours d'où je viens dans mon sommeil. Mes rêves me rappellent qui je suis. Jamais mes origines ne me quitteront. » | |
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L’innu-aimun, également appeléinnu oumontagnais, est une langue parlée par lesInnus, unpeuple autochtone de l'Est duCanada. Il s'agit d'unelangue polysynthétique[2].
Les Innus habitent dans les régions de laCôte-Nord, duNord-du-Québec et duSaguenay–Lac-Saint-Jean, auQuébec, et auLabrador.
L'innu-aimun, lenaskapi, lecri et l'atikamekw forment uncontinuum linguistique, qui s'étend dugolfe du Saint-Laurent, sur leNord du Québec, jusqu'auxmontagnes Rocheuses.
SelonStatistique Canada, en 2021, l'innu-aimun est la langue maternelle de 9 490 personnes[3] au Canada. Malgré son nombre de locuteurs relativement élevé comparé à d'autres languesautochtones du Canada, l'innu-aimun est considéré comme étant menacé d'extinction[4].
L’innu-aimun est maintenant enseigné dans les institutions telles que le centre de langues de l’Université de Montréal et l’Institution Kiuna au sein du profilArts, lettres et communication[5],[6].
À la fin des années 1980 et au début des années 1990, un processus d'uniformisation de la langue a été entrepris par différentes organisations.
Cette uniformisation concerne seulement l'écriture et l'orthographe. Elle ne dicte pas la façon dont les mots doivent être prononcés selon les différents dialectes et ne privilégie pas un mot provenant d'un dialecte ou d'un autre.
C'est ainsi qu'un dictionnaire innu-français a été publié en 1991 parLynn Drapeau[2].
La linguiste Danielle Cyr[7] définit l'innu comme unelangue polysynthétique : « On signifie par là que cette langue offre la possibilité de construire des mots si complexes qu'ils incorporent une quantité de sens souvent équivalente à celle qui est contenue dans toute une phrase d'une autre langue, le français par exemple. Ainsi, le motauass (prononcer « wass »), qui veut dire enfant, prendra différentes significations si on y ajoute des affixes (préfixes, médianes et/ou suffixes) :
L'ordre des mots est relativement libre en innu. Les trois classes de base des mots sont les noms, les verbes et les particules. Les noms présentent deux genres, animé et inanimé, et peuvent porter des affixes indiquant le pluriel, la possession, l'obviation et la localisation. Les verbes sont divisés en quatre classes basées sur leurtransitivité : intransitif animé, intransitif inanimé, transitif inanimé et transitif animé. Les verbes peuvent porter des affixes indiquant l'accord (aussi bien avec le sujet ou avec le complément d'objet), le temps, le mode et l'inversion. Deux ensembles différents d'affixes verbaux peuvent être utilisés selon le contexte syntaxique du verbe.
L'alphabet innu comprend 11 consonnes : h, k, kᵘ, m, mᵘ, n, p, sh, ss, t et tsh. Il comprend sept voyelles : a, ā, e, i, ī, u et ū[8].
| Lettre | h | k | kᵘ | m | n | p | sh | ss | t | tsh |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Prononciation | /h/ | /k/ | /kʷ/ | /m/ | /n/ | /p/ | /ʃ/ | /s/ | /t/ | /tʃ/ |
| Lettre | â | e | î | û |
|---|---|---|---|---|
| Prononciation | /a/ | /e~ɛ/ | /i/ | /o/ |
| Lettre | a | i | u |
|---|---|---|---|
| Prononciation | /ʌ~ə/ | /ɪ~ə/ | /o~ʊ~u/ |
L'innu est une langue parlée dans neuf communautés, dans différentsdialectes.
Mashteuiatsh etPessamit sont deux communautés prononçant le « n » en « l » ; Uin (lui) se dit « uil » dans ces deux réserves innues. Ensuite, il y aEssipit, communauté presque totalementfrancophone.
Uashat mak etMani-utenam sont situées àSept-Îles. Dans ces deux villages séparés par 16 km, on peut déjà trouver quelques différences orales.
Ensuite, il y aEkuanitshit (Mingan),Nutashkuan,Unamen Shipu (La Romaine) etPakuashipu (Saint-Augustin), tous parlant avec une forte intonation.
Enfin il y aMatimekush (Schefferville) qui se rapproche du dialecte deUashat mak Mani-utenam.
Il y a en tout 16 412 Innus, en incluant les deux communautés du LabradorTshishe-shatshit etNatuashish.
Compte tenu des différences linguistiques entre les Innus de laCôte-Nord et les Pekuakamilnuatsh (Ilnus duLac-Saint-Jean), la communauté de Mashteuiatsh a adopté en 2004 une langue officielle du nom de « nehlueun ».
Les recensements effectués par le gouvernement canadien permettent de se faire une idée sur l'évolution du pourcentage d'innus continuant à pratiquer la langue.
Les chiffres montrent une bonne transmission de la langue à l'exception de la communauté d'Essipit, faible en nombre et francisée depuis longtemps et deMashteuiatsh où la langue est en voie de disparition au profit du français.
| Province canadienne | Région administrative | Réserve indienne correspondante | % population autochtone de langue maternelle autochtone | % population autochtone qui utilise le plus souvent la langue autochtone à la maison | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| en 2006[9] | en 2011[10] | en 2016[11] | en 2006 | en 2011 | en 2016 | |||
| Québec | Saguenay-Lac Saint Jean | Mashteuiatsh (Pointe-Bleue) | 19 | 15,9 | 13,3 | 7,7 | 5,4 | 14,2 |
| Côte-Nord | Essipit (Les Escoumins) | - | - | - | - | - | - | |
| Pessamit (Betsiamites) | 97,2 | 96,2 | 97,1 | 94,9 | 94,4 | 97,6 | ||
| Uashat etMaliotenam | 88,7 88,6 | 85,3 90 | 75,2 86,8 | 77,2 76,7 | 67,3 75,8 | 80,3 88,5 | ||
| Ekuantshit (Mingan) | 98,8 | 97,8 | 95,4 | 93,9 | 98.9 | 99,1 | ||
| Nutukuan (Natashquan) | 98,8 | 99,4 | 99,4 | 94,4 | 98,3 | 99,4 | ||
| Unamen Shipu (La Romaine) | 99,5 | 100 | 99,5 | 98,9 | 99 | 99,5 | ||
| Pakuashipi (St-Augustin) | 96,5 | - | 97,7 | 96,5 | - | 97,7 | ||
| Matimekosh etLac-John | 97 | 98,1 | 92,2 | 93,9 | 97,1 | 99,1 | ||
| Nord-du-Québec | Kawawachikamach | - | 96,6 | 91,6 | - | 94,9 | 97,5 | |
| Terre-Neuve-et-Labrador | Labrador | Sheshatshiu | - | 89,5 | 82 | - | 83,2 | 81,6 |
| Natuashish | 91,7 | 97,2 | 92,7 | 91,7 | 90,4 | 93,3 | ||
L’absence de données pour les réserves d’Essipit et dePakuashipi s’explique par le fait qu’elles comptaient moins de 250 habitants au moment du recensement.
Voir
| Animé | Inanimé | Traduction |
|---|---|---|
| Nuapamau | Nuapaten | Je le vois |
| Tshuapamau | Tshuapaten | Tu le vois |
| Uapameu | Uapatamᵘ | Il le voit |
| Nuapamanan | Nuapatenan | Nous le voyons (Exclusif) |
| Tshuapamanan | Tshuapatenan | Nous le voyons (Inclusif) |
| Tshuapamanau | Tshuapetenau | Vous le voyez |
| Uapameuat | Uapatamuat | Ils le voient |
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