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Ier millénaireav. J.-C.

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IIe millénaire av. J.-C. |Ier millénaire av. J.-C. |Ier millénaire

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Liste de chronologies par périodes |Liste des siècles


LeIer millénaire av. J.-C. a débuté le1er janvier -1000 et s’est achevé le31 décembre -1 dans lecalendrier julien proleptique.

Événements

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Afrique

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Sculpture de laculture Nok.
  • IIIe siècle av. J.-C. : introduction des moutons et des bovins domestiques dans la vallée du hautZambèze, puis vers la Botswana et le sud-ouest du Zimbabwe. L’élevage et la céramique se diffusent à partir de ces régions au début duIer millénaire à l’extrême sud-ouest de l’Afrique[12].

Amérique

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Tumulus de la culture Adena de Shrum Mound, près deColumbus (Ohio).
Tête colossale d'un guerrier casqué découverte àLa Venta.
Effigie de serpent enmica de laculture Hopewell.

Asie et Pacifique

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C’est à cette époque que sont rédigés les textes sacrés de l’hindouisme, lesVeda, qui attestent dusystème des castes[46]. Sites aryens deHastinâpura,Ahicchatrâ etKausâmbî. Hastinâpura est détruite par des inondations vers 900av. J.-C. et la capitale transférée à Kausâmbî, évènement mentionné dans leMahabharata[47]. Après 800av. J.-C., l’essor des cités et des États de la vallée duGange (Mahajanapadas) est favorisé par la riziculture. AuVIe siècle av. J.-C., l’un de ces royaumes, leMagadha, commence à soumettre ses voisins pour former un empire sur toute la vallée (IVe siècle av. J.-C.) puis sur presque tout lesous-continent (IIe siècle av. J.-C.)[48].

Dague en pierre fabriquée en Corée à l'âge du bronze.Musée Guimet.
Dagues de bronze de la culture de Tagar,Museum für Vor- und Frühgeschichte (Berlin).

Un texte versifié, lesSamkhya Karika, composé avant leIVe siècle de l'ère chrétienne parÎśvarakrişna (en), présente la forme ancienne du système. Le Sāṃkhya est à l’origine duYoga, méthode de délivrance qu’il préconise[58]. La fin de la période védique voit également l’apparition duBouddhisme et duJaïnisme.

  • Dans le sud-est de l’Australie, sont construits de grands villages de maisons rondes en pierre et en chaume qui peuvent atteindre 700 âmes. Des réseaux d’échange à longue distance s’étendent pour le commerce des ornements et les matières premières[61]. Il existe des rites d’initiation, lesbora, pratiqués dans des cercles de pierres, et des sortes d’alignements de pierre à signification symbolique mystérieuse. Cueillettes cérémonielles et sites sacrés, comme les abris peints, sont associés au « Temps du rêve », sorte d’âge d’or. Les cérémonies, qui rassemblent des centaines de personnes, sont souvent associées à la récolte de certains produits, comme la noix decycas, qui exige une préparation (trempage et fermentation) pour enlever les substances toxiques qu’elle contient, ou le papillonbogong, abondant dans le district desSnowy Mountains[62]. Sur laMurray River, la tombe 108 deRoonka Flat, datée vers 3000avant le présent comprend un corps d'homme et celui d'un enfant, avec vêtements de peau agrafé, frange de plumes d'oiseau, pendentif en os, collier, traces de teinture d'ocre. Le crâne de l'adulte porte un bandeau de 2 rangées d'incisives dewallaby percées et disposées[63].

Asie du Sud-Est

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Poterie de Ban Chiang auMuseum für Indische Kunst, Berlin-Dahlem.

Chine

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Vase gui en bronze de ladynastie Zhou de l'Ouest.Musée Cernuschi, Paris.
  • 1046-770av. J.-C. :dynastie Zhou de l'Ouest, centrée dans leShaanxi, près de l’actuelleXi'an[70]. Elle livre peu de sites archéologique : Zhouyuan (grands bâtiments, ateliers d'artisanat du bronze, du jade et de l'os), Fengchu (palais, ateliers de bronziers, nombreuxos oraculaires). Les bronzes rituels, à la fonction politique importante, sont distribués sur un territoire bien plus vaste que sous lesShang[71].
Lent progrès des défrichements et du peuplement humain enChine du Nord entre la fin duIIe millénaire av. J.-C. et leVIIe siècle av. J.-C. Les outils et les modes de culture n’ont pas changé depuis l’époque desShang et desZhou, mais un indice de l’accroissement de la population est fourni par le recul de la faune. Les animaux tropicaux, comme l’éléphant et le rhinocéros, disparaissent ou se font plus rares, et il semble que les chasses desVIIIe et VIIe siècles soient moins abondantes et destructrices que les grandes chasses royales de l’époque des Shang. La tradition confirme l’hypothèse d’un progrès des défrichements à l’époque des Zhou qui passent pour avoir favorisé la culture des céréales. La légende veut que l’ancêtre fondateur de la dynastie ait été « ministre de l’Agriculture » du souverain mythique Shun. L’élevage des moutons et des bœufs semble être en régression aux débuts duIer millénaire. Le nombre des animaux sacrifiés est réduit à quelques têtes à l’époque des Zhou, et de nombreux caractères d’écriture ayant trait à l’élevage et aux sacrifices d’animaux disparaissent entre l’époque des Shang et leVIIe siècle.
L'armée de terre cuite dumausolée de l'empereur Qin.

Proche-Orient

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Dromadaire monté représenté sur uneorthostates du palais du roiaraméenKapara (en), àGuzana, fin duXe siècle av. J.-C.
EnMésopotamie, les axes économiques de l’âge du fer ne recouvrent pas exactement ceux des deux millénaires précédents : l’Euphrate perd son rôle qui s’était déjà amoindri auIIe millénaire. Aucune ville importante ne prospère plus dans la boucle du fleuve. Par contre l’axe est-ouest qui longe le piémont du Taurus ne cesse de prendre de l’importance et joue un rôle essentiel comme en témoigne l’intérêt que lui accordent en permanence lesAssyriens. Ce transfert ne vient pas du fait que les activités agricoles ou pastorales ont périclité enBabylonie ou dans l’ancien pays deSumer, mais que les relations commerciales avec les pays du golfe Arabo-Persique et l’océan Indien connaissent pour quelques siècles un réel déclin. Le centre d’équilibre se trouve maintenant au nord, à la rencontre entre la plaine et de la montagne, qui fournit le fer[74].
Détail d'une fresque dupalais du gouverneur deTil Barsip (Tell Ahmar, Syrie).

Europe

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Article détaillé :Europe auIer millénaireav. J.-C..
  • Vers 1100-500av. J.-C. : phase finale de l’âge du bronze nordique[82]. L’usage de l’incinération se généralise enScandinavie. Les rites d’inhumation évoluent vers l’ensevelissement individuel, en particulier dans des sarcophages de pierre (stenkistor). Culte rendu à une divinité solaire et aux dieux de la fertilité-fécondité, attesté dans les représentations des grandspétroglyphes (hällristningar). Richesse de certaines tombes (armes très ornées, bijoux). Instruments de musique (lur).

Notes et références

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