| Naissance | |
|---|---|
| Décès | Début (à 92 ans) Xàtiva  |
| Nom dans la langue maternelle | يُوسُف بن عبد الله بن مُحمَّد بن عبد البر النمري |
| Surnoms | أبو عُمر,ابن عبد البر |
| Activités |
| Influencé par | Mâlik ibn Anas,Daoud el-Zahiri,Ash-Shâfi'î, Yahya ibn Yahya al-Laithi(en) |
|---|
| Imam(d) |
|---|
Ibn Abd el-Barr (enarabe :ابن عبد البر,Ibn ʿAbd al-Bar?)[n 1], né le àCordoue (taïfa de Cordoue) et mort début àShatiba (taïfa de Dénia), est unérudit de l'islam de lapremière période de taïfas.
Sonism (prénom) est Youssouf et sonkonya (surnom)Abou-Omar (« père d'Omar »). Sonnasab (filiation) est Youssouf ibn Abd-Allah ibn Mohammed ibn Abd el-Barr. Sonnisba (origine)el-Namari indique qu'il appartient à la tribu de Namir ibn Kassit,el-Andalousi qu'il est d'al-Andalus etel-Kourtoubi qu'il est né àCordoue. Sonlakab (nom honorifique) d’el-Maliki veut dire qu'il suivait lerite de l'école malékite[1].
Youssouf naît le (5rabi-el-thany 368 de l'Hégire) àCordoue, à l'époque de l'apogée ducalifat éponyme. Youssouf est issu de la tribu arabe de Amir Ibn Qasi[2]Son père, Abd-Allah, était l'un des principauxoulémas cordouan enrécitation du Coran, pour sonexégèse, endroit islamique et enhadîth, et son grand-père paternel, Mohammed ibn Abd el-Barr, était un important maîtresoufi[1].
Ibn Abd el-Barr reçoit d'abord un enseignement par son père et son grand-père. Après ces études primaires, il est élève d'Abbas ibn Asbag el-Hamadani et d'Abd-el-Rahman ibn Abân. Il étudie ensuite ledjadal et laSîra (vie et personnalité deMahomet) avec d'autres professeurs éminents tel qu'Ibn el-Faradi. Ibn Abd el-Barr s'intéressa aussi à lagéographie, lesmathématiques, lamédecine et l'astrologie, et parmi ses élèves figurentIbn Hazm, qui fut aussi son condisciple et ami, ouEl-Homaydi. Ibn Abd el-Barr suivait lerite malékite, mais préférait l'école chaféite sur certaines questions[1].
Ibn Abd el-Barr acquit une grande renommée, au point qu'Ibn Ayyâd qualifiait leXIe siècle de « siècle d'Ibn Abd el-Barr ».Ibn Taymiyya s'opposa à l'affirmation d'Ibn Abd el-Barr que lecalifeAli ibn Abi Talib, cousin-gendre de Mahomet, était supérieur aux autrescompagnons, et l'accusa d'être pro-chiite car il n'y a aucun hadith concernant une supériorité d'Ali sur les autres[1].
En raison de sa réputation, il fut appelé par plusieurs princes de son temps : il se rend àDénia pour vivre auprès deMujahid al-Amiri jusqu'à la mort de celui-ci en. Il est appelé par le princeaftasideMohammed el-Muzaffar àBadajoz, qui le nommecadi deLisbonne etSantarem. Lors desconflits entre les princes andalous, Ibn Abd el-Barr s'en alla pourValence, sous la protection du prince du taïfa, Abd-el-Aziz ibn Abd-el-Rahmân el-Mansour, unamiride[1].
Après la mort d'Abd-el-Aziz en, Ibn Abd el-Barr passe ses dix dernières années dans sa résidence, àShatiba et meurt début (fin rabi-el-thany 463 de l'Hégire). Il enseignait dans le jardin de sa maison, qui fut surnomméBostân Ibn Abd el-Barr (« jardin d'Ibn Abd el-Barr »)[1].
Le fils d'Ibn Abd el-Barr, Abd-Allah, deviendravizir duroi de SévilleAbbad II, et est reconnu à son époque dans les domaines de lalittérature et de larhétorique. Abd-Allah sera emprisonné pendant quelque temps, avant que son père ne réussisse à le faire libérer. Sa fille Zaynab l'a suivi dans ses voyages en Espagne et est considérée comme une narratrice fiable de hadiths. Son petit-fils Abd-Allah deviendra l'un des principaux savants d'Andalousie et duMaghreb[1].
:
