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Parti de l'unité islamique d'Afghanistan

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Parti de l'unité islamique d'Afghanistan
(fa)حزب وحدت اسلامی افغانستان
Hezb-e Wahdat-e Islami Afghanistan
Image illustrative de l’article Parti de l'unité islamique d'Afghanistan
Logotype officiel.
Présentation
LeaderKarim Khalili
Fondation
SiègeKaboul,Drapeau de l'AfghanistanAfghanistan
FondateurAbdul Ali Mazârî
IdéologieIslamismechiite
pro-Hazaras
CouleursNoir,rouge etvert
Site webwww.wahdat.netVoir et modifier les données sur Wikidata
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Drapeau du Hezb-e-Wahdat.

LeHezb-e-Wahdat (son nom complet est"Hezb-e Wahdat-e Islami-ye Afghanistan" qui signifie"Parti de l'unité islamique d'Afghanistan";dari : حزب وحدت اسلامی افغانستان) est un partichiiteafghan fondé en1989 àBâmiyân[1] par le regroupement de plusieurs partis chi'ites à l'instigation d'Abdul Ali Mazârî et de l'Iran.

Histoire

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Article détaillé :Abdul Ali Mazârî.
Drapeau du Hezb-e-Wahdat.

Au cours des années 1990, le parti établit donc de très bonnes relations avec la République Islamique d'Iran. Il dispose par exemple d'un soutien financier et militaire, ainsi que de bureaux de recrutements àTéhéran et àMashad[2]. Des relations sont également établies avec leHezb-e-Islami Gulbuddin deGulbuddin Hekmatyar[3].

Lors des combats qui éclatent le à Kaboul entre le Hezb-e Islami et les forces gouvernementales dirigées par le commandantMassoud, le Hezb-e Wahdat choisit ainsi de soutenir le parti de Hekmatyar[4]. Après les massacres des habitants du quartier chi'ite d'Afshar Mina, une coalition anti-gouvernementale est formée entre ces deux partis, leJunbesh-e Melli du généralDostom et leJabha-e Melli deModjadedi. Des divisions éclatent rapidement entre chi'ites et une faction menée parMohammad Akbari se rapproche peu à peu de Massoud alors que lestalibans s'emparent deKandahar. Les alliés du Hezb-e Wahdat sont alors pris en tenaille entre les talibans et les forces de Massoud. De plus, lors de cette période où règne la confusion la plus totale, l'alliance avec le Hezb-e-Islami est remise en question quand le Hezb-e Wahdat tente de profiter de l'élimination de nombreux chefs du Hezb-e Islami pour reprendre ou gagner du terrain. Abdul Ali Mazari sera finalement capturé par les talibans et vraisemblablement assassiné par eux lors de son transfert en hélicoptère deKaboul à Kandahar.

Le Hezb-e Wahdat se replie alors vers Bâmiyân. Le, devant les progrès des talibans, les principaux partis afghans, dont le Hezb-e-Wahdat, s'unissent.

À partir de l'été 1997, le Wahdat se heurte violemment aux talibans. Ceux-ci établissent un blocus du centre du pays et lancent plusieurs attaques vers le nord de l'Afghanistan. Le Wahdat, leJunbesh-e Melli et leHezb-e-Islami Gulbuddin résistent victorieusement autour de Bâmiyân et de Mazâr-e Charîf de mai à. Les talibans ne reprennent l'avantage qu'à partir de la seconde moitié de l'année 1998. Bâmiyân etMazâr-e Charîf sont prises respectivement le et le. La faction dissidente du Wahdat de Mohammad Akbari en profite pour se rallier aux talibans. La ville et les environs de Bâmiyân deviennent le théâtre de nombreux combats entre le Wahdat et les talibans durant le printemps 1999 et lors de l'hiver 2000-2001. Bâmiyân finira par rester aux mains des talibans qui dynamiteront en les célèbres Bouddhas géants..

Articles détaillés :Bâmiyân etBouddhas de Bâmiyân.

Lors de l'offensive de, quand les talibans auront été affaiblis par l'offensive des forces de la coalition et celles de Massoud et de Rachid Dostom, la ville sera reprise par le Wahdat[5].

Après la chute des talibans, et la formation du gouvernementKarzaï,Abdul Karim Khalili, l'un des principaux dirigeants du parti Wahdat, est devenu vice-président du gouvernement en 2002, renouvelé en 2004. Ce ralliement de Karim Khalili a toutefois pousséMohammed Mohaqiq à provoquer une scission au sein du Wahdat pour créer leparti de l'unité islamique du peuple afghan (dari: حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان), qui a obtenu d'excellents résultats à l'élection présidentielle qui a suivi.

Notes et références

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  1. Alessandro Monsutti,Guerres et migrations : réseaux sociaux et stratégies économiques des Hazaras d'Afghanistan, Recherches et travaux de l'Institut d'ethnologie (17), Editions MSH (2004), p. 326.
  2. Ibid., p. 168.
  3. Ibid., p. 187.
  4. Ibid., p. 326.
  5. Ibid., p. 326-327.
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