Hereret (parfois orthographié comme Hrēre ou Herere ;ḥrr.t « fleur »)[1],[2] est uneancienne noble égyptienne de la fin de laXXe au début de laXXIe dynastie. La place exacte de Hereret dans la famille des grands prêtres thébains dépend finalement de deux facteurs, dont aucun n'a encore été résolu :
L'autre nom important de la période est celui deNedjemet et, là non plus, il n'est pas certain que ces attestations renvoient toutes à la même personne :
une momie au nom deNedjemet (A) a été réinhumée dans la cachetteDB320, accompagnée de deux papyrus funéraires sur lesquels est égalementHérihor mentionné sans plus de précision et sur l'un d'eux (le papyrus BM 10490), il est écrit « la mère du roi Nedjemet, la fille de la mère du roi Hereret »,Hérihor est[3] ;
uneNedjemet, probablement identique à la précédente, est mentionnée avec le titre de « Grande Épouse Royale » (Hm.t-nsw.t-wr.t) en tant qu'épouse d'Hérihor sur une stèle d'Abydos montrantHérihor en tant que grand prêtre d'Amon et des reliefs dans letemple de Khonsou àKarnak[4], où Hérihor est à la fois représenté en tant que grand prêtre d'Amon (salle hypostyle) et roi (cour)[4] ;
uneNedjemet (B) est représentée sur une scène dans la cour dutemple de Louxor où sont présentsPinedjem Ier et ses trois frères Héqanéfer, Héqamaât et Ânkhefenmout, ils prientAmon-Rê pour leka de leur pèrePiânkh, Nedjemet étant représentée derrièreAmon-Rê et portant le titre de « supérieure du harem d'Amon » (ou « supérieure des recluses d'Amon »), titre porté par les épouses desgrands prêtre d'Amon[5] ;
uneNedjemet, probablement identique à la précédente, est mentionnée dans des lettres du grand prêtre d'AmonPiânkh à la fin de laXXe dynastie, dans lesquelles cetteNedjemet B semble être un proche de lui[4].
Ces différents éléments ne permettent pas d'être certain des liens généalogiques entre les différents personnages. Un autre point important est l'ordre de successionPiânkh-Hérihor. Si pendant longtemps, l'ordre de succession le plus fréquemment présenté étaitHérihor puisPiânkh, ce point de vue ne fait plus l'unanimité et l'ordrePiânkh-Hérihor est maintenant également proposé[6]. Plusieurs propositions ont été faites :
Frédéric Payraudeau etJoyce Anne Tyldesley proposent ainsi que toutes les attestations de Nedjemet ne renvoient qu'à une seule et même personne, qui aurait épouséPiânkh et avec qui elle aurait euPinedjem Ier et ses frères, puis, une fois veuve, qui aurait par la suite épouséHérihor, ce dernier héritant les charges dePiânkh, dont celle de grand prêtre d'Amon ; sa mère, Hereret (A), aurait alors été la mère d'un roi dont la chronologie indique qu'il ne peut s'agir que deNesbanebdjed Ier ; Hereret (B) aurait, quant à elle, été l'épouse secondaire dePiânkh[7] ;
Niwinski etKarl Jansen-Winkeln(de) ont proposé l'existence d'une seule Hereret et une seule Nedjemet : Hereret aurait été l'épouse dePiânkh, et la mère dePinedjem Ier et de Nedjemet, cette dernière aurait été l'épouse d'Hérihor et la mère du roiAmenemnesout ayant régné aprèsNesbanebdjed Ier[4] ;
d'autres reconstitutions font de Nedjemet la fille deRamsès X et la soeur deRamsès XI ou même la fille deRamsès XI, bien qu'elle n'ait jamais porté le titre de « fille de roi »[4] ;
Kenneth Anderson Kitchen proposait quant à lui que le titre de « mère du roi » d'Hereret était à comprendre comme « belle-mère du roi », le roi étantHérihor[8], cette hypothèse n'a pas été retenue par les autres historiens ;
Ad Thijs a proposé comme hypothèse queNedjemet (A) serait différente deNedjemet (B), elle serait en fait la mère d'Hérihor et non son épouse, elle serait également l'épouse dePiânkh,Nedjemet (B) étant toujours l'épouse d'Hérihor ;Hereret (A) serait alors la grand-mère d'Hérihor et l'épouse d'un grand prêtre d'Amon que la chronologie donnerait commeAmenhotep[9] ; l'hypothèse qu'Hérihor avait une mère nommée Nedjemet avait déjà été formuléeÉdouard Naville en 1878.
↑Giuseppina Lenzo,The Two Funerary Papyri of Queen Nedjmet, British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan 15 (2010): 63–83en ligne
↑Adolf Erman &Hermann Grapow,Wörterbuch der Aegyptischen Sprache, Im Auftrage der Deutschen Akademien (óegyiptomi és német nyelven), Berlin: Akademie Verlag (1971),III 149
Jeremy Goldberg,Piankh était-il le fils de Herihor après tout ?, GM 174 (2000), 49-58
John Taylor, « Nodjmet, Payankh and Herihor: The end of the New Kingdom reconsidered », dans Christopher J. Eyre (ed),Actes du septième congrès international des égyptologues, Louvain 1998, 1143-1155
