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Gamou

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Motif : Ce texe est à reprendre. Gamou vient littéralement du mot serère Gamo, signifiant (Voir l'invisible), qui continue toujours à être fêté dans plusieurs contrés en milieu serer.

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Une femme sénégalaise habillée pour la fête du Gamou

LeGamou (ou Gàmmu) est un grand pèlerinage annuel à l'occasion duMawlid – commémoration de la naissance deMahomet – qui a lieu dans différentes villes duSénégal, principalement àTivaouane, depuis 1902, grâce à El Hadji Malick SY et, à sa mort en 1922, par ses différents successeurs. La plus importante fête commémorative religieuse destidjanes[1], le Gamou est également célébré par lacommunauté mouride, àTouba et dans les autres foyers religieux, tels que Médina Baye, le quartier religieux deKaolack.

En termes d'affluence, le Gamou draine énormément de monde au Sénégal, c'est le premier événement religieux du Sénégal, en ce sens qu'il est célébré un peu partout, suivi duMagal de Touba[2].

Le terme vient duwolofgàmmu[3]. Étymologiquement, il désigne la célébration de la naissance d’un enfant ou de l’arrivée au monde d'un nouveau membre d'une société[4]. Par extension, le terme peut aussi s'appliquer à de grands rassemblements religieux pour d'autres occasions[3].

Origine

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À l'originegàmmu était gamo ( voir l'invisible en sérère) c'était unefête profane sérere. D'ailleurs une chanson wolof l'illustre : Guigàmmu kou si niaaw de, kou si rafet maleu diour si sama biir. Apres le terme gàmmu avait évolué et était utilisé chez les wolofs pour dire fête. En 1902El Hadji Malick Sy dit Maodo (le patriarche, surnom à lui donné parAbdoulaye Niasse, un autre saint de la tidjaniya, parmi ses contemporains) lui donne pour la première fois une dimension religieuse et spirituel. Il en a fait un élément central de son apostolat, en faveur de la vulgarisation de l'islam et en résistance aux autorités coloniales françaises. Il entreprend ainsi de donner au Gamou de Tivaouane des dimensions sociales, mystiques, culturelles, scientifiques, géostratégiques et économiques[4].

Toutes les fêtes musulmanes deSénégambie, telles queTabaski, Gamou,Korité, Weri Kor, etc. sont fériées au Sénégal[5].

Notes et références

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  1. Mamadou Diouf,Histoire du Sénégal : le modèle islamo-wolof et ses périphéries,Maisonneuve et Larose, Paris, 2001,p. 121,(ISBN 2-7068-1503-5)
  2. « Maouloud : ferveur religieuse certes, mais jamais sans jeu politique »,Le360afrique.com, 11 décembre 2016[1]
  3. a etbGenevièveN'Diaye-Correard,Les mots du patrimoine : le Sénégal, Archives contemporaines,, 600 p.(ISBN 978-2-914610-33-9,lire en ligne),p. 252
  4. a etb« Dimension socioreligieuse du Gamou de Medina baye »,pressafrik.com[2]
  5. Diouf, Niokhobaye, « Chronique du royaume du Sine, suivie de Notes sur les traditions orales et les sources écrites concernant le royaume du Sine par Charles Becker et Victor Martin (1972)», inBulletin de l'IFAN, tome 34, série B, no 4, 1972,p. 706-7 (p. 4-5),p. 713-14 (p. 9-10)

Bibliographie

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