| Titre québécois | Fête de famille |
|---|---|
| Réalisation | Thomas Vinterberg |
| Scénario | Mogens Rukov Thomas Vinterberg |
| Acteurs principaux | Ulrich Thomsen |
| Sociétés de production | Nimbus Film |
| Pays de production |  Danemark |
| Genre | Drame |
| Durée | 105 minutes |
| Sortie | 1998 |
Pour plus de détails, voirFiche technique etDistribution.
Festen (litt. « La fête ») ouFête de famille auQuébec est unfilm danois co-écrit et réalisé parThomas Vinterberg, sorti en1998.
Il s'agit du premier film du mouvementDogme95 et a été par la suite adapté de multiples fois en pièce de théâtre à travers le monde.
Il est sélectionné et présenté aufestival de Cannes 1998, où il reçoit leprix du Jury.
En 2018, en France, il ressort au grand écran avec une nouvelle affiche française, ayant pour sous-titre « Fête de famille » accompagné de l'accroche parodique « Notre père qui êtes odieux… » rappelant la prièrePater Noster.
Helge fête ses 60 ans. À cette occasion, il invite toute sa famille dans une grande maison. Au cours du dîner, le fils aîné, Christian, est invité à dire quelques mots : de nombreuses vérités difficiles à entendre sont révélées.
Danemark
En 1995, Thomas Vinterberg forme le mouvement intituléDogme95 en compagnie deLars von Trier,Kristian Levring, etSøren Kragh-Jacobsen. En accord avec les préceptes de Dogme95, il prépare, en tant que scénariste et réalisateur, son premier des films du Dogme[2],[3].
Letournage a lieu aumanoir deSkjoldenæsholm (da), non loin deRingsted, dans larégion deSjælland, enDanemark[4].
Le film connaît un certain succès commercial, rapportant 12 806 272 $ de recettes mondiales[5], dont 1 656 223 $ aux États-Unis[6]. Au Danemark, il totalise 403 642 entrées[7].
En France,Festen totalise 632 208 entrées, grâce à un bon bouche-à-oreille alors qu'il est distribué dans une combinaison modeste de salles[5],[8].
Le film problématise la question du secret de famille, à travers le combat de la victime, ici Christian violé par son père, ainsi que sa sœur jumelle, réduite au suicide comme seule issue possible. Combat titanesque, car tout le groupe se ligue d'abord contre lui, soit passivement (l’inertie des invités, préférant d’abord n’avoir pas bien compris ; la sœur Hélène taisant le message décisif qu’elle a trouvé) soit plus activement (la mère préfère soutenir son mari en diffamant son fils, le frère Michael l’expulsant littéralement pour prendre enfin la bonne place dans la fratrie).
La symbolique de l'eau le révèle d’ailleurs. C’est l’eau du bain des viols, du bain au fond de la surface duquel Pia s’abandonne naïvement, et qui se trouble brusquement. Il faut que le rideau de douche se dérobe pour dévoiler la violence souterraine de la famille, lorsque Michael chute piteusement.
On peut aussi déceler dans le film une relecture du mythe d'Œdipe[9]. Thématiquement, d’une part : inceste tu, complicité maternelle (commeJocaste dans la version deCocteau,la Machine infernale), meurtre du père (qui déclare à son fils « Tu me tues ! » et qui est symboliquement destitué à la fin du film), figure ambivalente de l’étranger héroïque qui rentre au pays (Christian a un restaurant à Paris). D’autre part, c’est surtout la dynamique tragique qui apparaît, puisque le grand-père livre involontairement des informations sur les railleries à dominante sexuelle dont il a entouré Helge petit, source du mal transmis inconsciemment de génération en génération. Justement, il s’agit pour Christian de rompre le cercle de lafatalité, ce que le héros grec ne pouvait envisager de faire.
: : :| Réalisateur |
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|---|---|
| 1946–1973 |
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|---|---|
| 1980–2000 |
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| 2002–présent |
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Film représentant leDanemark à l'Oscar du meilleur film international | |
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| Années 1950-1970 |
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| Années 1980-1990 |
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| Années 2000-2010 |
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| Années 2020 |
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| L'année indiquée est celle de la cérémonie. Les films sont ceux qui sont proposés à la nomination par le Danemark ; tous ne figurent pas dans la liste finale des films nommés. | |
| Inceste dans la littérature |
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|---|---|
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