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Des auteurs et personnalités traitent du fanatisme.
Voltaire soutient que laphilosophie est le seul remède au fanatisme :« Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties, est un enthousiaste; celui qui soutient sa folie par le meurtre, est un fanatique. »[2]. Le plus grand exemple selon lui serait :« celui des bourgeois de Paris qui coururent assassiner, égorger, jeter par les fenêtres, mettre en pièces, lanuit de la Saint-Barthélémy, leurs concitoyens qui n'allaient point à la messe. »[3]
Pour Voltaire, le fanatisme est« le fruit d’une folie individuelle qui prend racine dans l’inadaptation des lois religieuses aux époques postérieures à leur promulgation. Cela tiendrait au fait que ces lois sont appliquées avec une rigueur démesurée qui mène généralement à la violence : l’exemple typique aux yeux de Voltaire est celui des Européens, et du fanatisme propagé par eux au nom de la religion chrétienne »[4].
PourAlain,« Il y a quelque chose de mécanique dans une pensée fanatique, car elle revient toujours par les mêmes chemins. Elle ne cherche plus, elle n'invente plus. Ledogmatisme est comme un délire récitant. Il y manque cette pointe de diamant, le doute, qui creuse toujours »[9].
↑Le Mot du silencieux (textes d'abord publiés dans le quotidien Le Devoir), Montréal : Fides, 1978, (préface de Jean Marcel) 242 p.(ISBN0-7755-0677-X et978-0-7755-0677-8)
↑Irrepressible Churchill: A Treasury of Winston Churchill’s Wit by Kay Halle, World Publishing Company, Cleveland and New York,1966. Citation en page 308. Bien que cette citation se trouve bien chez Churchill, il n'en est peut-être pas le créateur comme le montre l'analyse faite par le site Quote investigateurhttp://quoteinvestigator.com/2014/02/01/fanatic/#note-8115-8
Paul Siblot, « Les fanatiques et le discours colonial », Mots. Les langages du politique [En ligne], 79 | 2005[2]
Georges Nivat,Aspects religieux de l'athée russe. In: Cahiers du monde russe et soviétique, vol. 29, n°3-4, Juillet-Décembre 1988. Le christianisme russe entremillénarisme d'hier et soif spirituelle d'aujourd'hui. pp. 415-425[3]
Marc Crépon,« Un balancier au-dessus de l’abîme » (Victor Klemperer et la langue du troisième Reich), Revue germanique internationale, 19 | 2014[4]
PeterConzen,Fanatismus: Psychoanalyse eines unheimlichen Phänomens, Kohlhammer,(ISBN978-3-17-017426-9)
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