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Discutez des points à améliorer enpage de discussion oumodifiez l'article.Lediscordianisme est unparadigme, uneparodie de religion[1], basé sur l’ouvragePrincipia Discordia, écrit par Greg Hill et Kerry Wendell Thornley en 1963, les deux auteurs utilisant les noms de plumeMalaclypse le Plus Jeune etOmar Khayyam Ravenhurst. D’après son premier historien, Adam Gorightly, le discordianisme fut conçu comme unereligion parodique.
Beaucoup d’observateurs extérieurs[Qui ?] considèrent encore le discordianisme comme une parodie de religion, même si certains de ses adhérents peuvent le voir comme une religion légitime, ou comme une métaphore de concept philosophique.
Il est difficile d’estimer le nombre de discordiens car ils ne sont pas tenus d’être exclusivement discordiens[2].
Beaucoup de religions cherchent à définir uneharmonie ou unordre concernant l'univers, mais le discordianisme cherche au contraire à faire accepter ladiscorde, le désordre et lechaos qui résultent de ces religions dans le monde comme étant créateurs, tout comme l'ordre et l'harmonie qui peuvent en résulter aussi sont conservateurs, ainsi l'ordre et le chaos sont parfaitement naturels et désirables. Ainsi le discordianisme est unesynthèse, sur le plandialectique, de plusieurs religions fondées sur l'ordre, même si sur le planrhétorique lesPrincipia Discordia s'attaquent parfois à l'ordre et tiennent le chaos comme véritable impulsion de l'univers[3].
Le symbole du discordianisme est le chao, forme singulière deChaos[3]. Il représente la naturepataphysique de la réalité.
Le pentagone est choisi pour symboliser l'ordre (référence implicite au grand QG militaire américain) et à cause de la symbolique discordienne du chiffre 5 (loi des cinq). La pomme de discorde, elle, est choisie en référence aumythe grec du même nom, retenu dans la mythologie discordienne sous le nom de snobisme originel (une référence au mythe dupéché originel de l'Ancien Testament). L'histoire est racontée du point de vue discordien aux pages 00017 et 00018 desPrincipia Discordia :
« Il semblait que Zeus préparait un banquet de mariage pourPeleus etThetis et ne souhaitait pas inviterEris à cause de sa réputation de fauteuse de trouble.
Cela mitEris en colère, et donc elle façonna une pomme d'or pur sur laquelle elle inscrit « Kallisti » (« pour la plus belle / pour le plus beau ») et le jour du banquet elle envoya rouler la pomme parmi les convives.
De suite, trois des déesses invitées,Athena,Héra etAphrodite réclamèrent la pomme pour elles à cause de l'inscription que celle-ci portait. Et elles commencèrent à se battre, à renverser des vivres, etc.
Finalement Zeus calma les choses et déclara qu'un arbitre devait être sélectionné, ce qui était une suggestion raisonnable, et tout le monde fut d'accord. Il les envoya à un pâtre de Troie du nom de Pâris mais chacune des déesses, ces mauvaises joueuses, tenta de battre les autres en achetant son vote.
Athena lui promit de grandes victoires militaires, Héra lui promit de grandes richesses, et Aphrodite lui promit la plus belle femme sur Terre. En jeune Troyen bien constitué, Pâris accepta immédiatement l'offre d'Aphrodite et elle obtint la pomme.
Comme elle l'avait promis, elle manœuvra les évènements terrestres pour que Pâris puisse avoir Hélène qui vivait alors avec son mariMénélas, roi deSparte. Quoi qu'il en soit, tout le monde sait que laGuerre de Troie eut lieu quand Sparte réclama de récupérer sa reine. »
Un autre concept discordien est lefnord.
Certains discordiens utilisent comme repère chronologique lecalendrier discordien[3], qui permet de connaitre la date discordienne. Il est spécifié à la page 00034 duPrincipia Discordia[4]. Dans lePrincipia Discordia est mentionné que la malédiction de Greyface[Quoi ?] est arrivée en 1166av. J.-C., ce qui est relié à la date de début du calendrier. L'année 1 dans le calendrier discordien est équivalente à l'année 1166av. J.-C. dans lecalendrier grégorien. L'année 2015 correspond à 3181 dans ce nouveau repère chronologique (« Année de notre dame discorde »,Year ofOurLadyDiscordia enanglais). Les abréviations « ANDD » ou « YOLD » ne sont pas utilisées dans lePrincipia, bien que l'expression « l'année de notre dame de discorde » soit mentionnée une fois[4].
Le calendrier discordien a cinq saisons de73 jours :chaos,discorde,confusion,bureaucratie etcontrecoup. L'année discordienne est alignée sur lecalendrier grégorien et commence le1er janvier. Donc, le1er Chaos 3181 ANDD est le1er janvier 2015 grégorien[4],[3].
Les traductions se basent sur la version française desPrincipia Discordia traduites par wave et l'amiral Rotschild[4] d'après le texte original[5].
La semaine érisienne se compose de cinq jours :douxmat (desweetmorn, sweet morning,doux matin),tempsboom (boomtime,temps du boum),jourâcre (depungenday, pungent day,jour âcre),piquant-piquant (prickle-prickle,picotant picotant) etorange couchant (setting orange,crépuscule orange). Les jours de la semaine portent le nom des cinq éléments discordiens de base :doux,boom,âcre,piquant etorange[3]. Il y a73 jours par saisons et73 semaines par an, chaque année commence par douxmat[4]. Chaque quatrième année dans le calendrier discordien, un jour supplémentaire est inséré entre le 59 chaos et le 60 chaos, appelé jour de saint Tib. Cela est dû au fait que4 ans +1 jour = 5, un nombre sacré, d'après lePrincipia Discordia. L'année bissextile discordienne coïncide avec l'année bissextile du calendrier grégorien[4].
L'apostasie est au cœur du discordianisme. Techniquement, les seuls vrais discordiens sont toushérétiques, par définition : le discordianisme n'est pas seulementadogmatique, mais carrément antidogmatique. D'ailleurs parler de « vrai discordien » est une contradiction fondamentale. Il est courant dans ce mouvement de se moquer gentiment des pratiquants fraichement convertis qui recherchent une forme de pureté de foi ou de pratique, par exemple en essayant de ne jamais contredire lesPrincipia Discordia - ce qui est impossible à faire, et n'est pas le but du discordianisme : lefondamentalisme discordien ne peut pas, par définition, être discordien[3].
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