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| Nom dans la langue maternelle | |
| Surnom | D. O. Edzard |
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| Formation | Altes Gymnasium(d) (Abitur)(jusqu'en) Université de Paris(en)(- Université de Heidelberg(- |
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Dietz-Otto Edzard (D. O. Edzard), né le àBrême (Allemagne) et mort le àMunich (Allemagne), est unhistorienallemand, spécialiste duProche-Orient ancien, égalementgrammairien de lalangue sumérienne.
Otto Edzard grandit dans sa ville natale deBrême. En 1950/1951, il est inscrit à l'école d'interprètes deHeidelberg. Passionné par les langues et l'histoire, il étudie lefrançais, leturc, l'assyriologie, l'histoire sémitique et l'histoire ancienne à l'université de Paris (1951-1952) et à l'université Ruprecht-Karls de Heidelberg (1952-1955) où il poursuit desétudes orientales et sémitiques. Ses professeurs à Paris sontRené Labat et Louis Bazin (1920-2011) et à Heidelberg,Adam Falkenstein, ainsi queHans Schaefer. En 1955, Edzard obtient sondoctorat avec sa thèseDie „zweite Zwischenzeit“ Babyloniens, publiée deux ans plus tard et pour laquelle il reçoit le prix de la médaille de l'université de Heidelberg. Il y démontre que les études historiques ne peuvent être fondées que sur de vastes connaissances philologiques.
Les années suivantes, Edzard travaille àBagdad à l'Institut archéologique allemand (DAI). Commeépigraphiste, il acquiert de l'expériences lors de fouilles àUruk. En outre, son grand intérêt pour l'arabe-irakien y émerge. Des années plus tard, il écrit un article à ce sujet dans le magazine de laSociété orientale allemande (Deutsche Morgenländische Gesellschaft). Par la suite, Edzard devient membre de laDeutsche Forschungsgemeinschaft (Fondation allemande pour la recherche) àVienne où il est assistant deWolfram von Soden dans le cadre de la préparation du dictionnaireAkkadisches Handwörterbuch (de). En 1960, ilétudie l'assyriologie à l'université Ludwig-Maximilians de Munich.
Il refuse des postes aux universités deHarvard (1960/61), deBochum (1966), deBaltimore (1967) et deFribourg (1972).
Le travail d'Edzard se concentre sur les anciennes languessumérienne etakkadienne du Proche-Orient. Ses travaux sur la formation des mots sumériens et des phrases verbales ont donné une impulsion dans ce domaine. En plus de ses recherches, Edzard publie diverses éditions de sources, notamment sur des documents juridiques et commerciaux. Quand un grand nombre de documents furent trouvés lors de fouilles effectuées entre 1974 et 1976 dans l’ancienne ville mésopotamienne d’Ebla, Dietz-Otto Edzard donne une impulsion décisive à la recherche sur cette ville. Edzard communique ses résultats de recherche à un large public, notamment dans leFischer Weltgeschichte (de), leKleine Pauly (de), laNeue Deutsche Biographie, l'Encyclopædia Britannica et leKindlers Literatur Lexikon.
Une version étendue de son travail est publiée en 2000 dans unebibliographie duZeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie comprenant 14monographies, 115 essais et contributions ainsi que plus de 400 articles lexicographes, 167 critiques de livres,annotations et traductions du français et durusse.
En outre, Edzard est également actif en tant qu'éditeur, tel que duHethitischen Handwörterbuch ou, de 1982 à 2000, (co-éditeur depuis 1971) auZeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie. L'édition la plus importante est la rédaction duReallexikons der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, qu'il a supervisé de 1972 à 2004. En 1970, Edzard organise à Munich la18e Rencontre assyriologique internationale, le congrès annuel international des assyriologues.
Dietz-Otto Edzard est membre correspondant de la DAI depuis 1961, membre étranger de l'Académie royale des sciences des Pays-Bas depuis 1976, membre honoraire de l'American Oriental Society depuis 1978, membre titulaire de l'Académie bavaroise des sciences depuis 1992 et, depuis 1996, membre étranger de l'American Philosophical Society.
Edzard avait tendance à collectionner des grammaires du monde entier. Il parlait plusieurs langues et en apprenait toujours de nouvelles, comme lemongol et leyiddish.
Parmi ses derniers travaux figure un essai de 55 pages sur la littérature et la religion babyloniennes anciennes publié par l'Académie tchèque des sciences en 2005[1].