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Cet article est uneébauche concernant lebouddhisme et unphilosophe.
Dharmapāla (530-561) est un important philosophe, théoricien et commentateurbouddhiste indien[1]theravadin, de l'école duCittamātra ouVijñānavāda dubouddhisme du courantmahāyāna.
Originaire dusud de l'Inde, il se rendit àCeylan pour rechercher d'anciens manuscrits bouddhistes[2]. Étant entré dans l'ordre bouddhique, il étudia le bouddhisme avec le grand maître logicienDignāga auquel il succéda comme patriarche de l'UniversitéNālandā. Il finit sa vie proche de l'arbre oùSiddhartha Gautama atteignit l'illumination (le Mahābodhi àBodhgayā). Parmi ses élèves, on peut citerShîlabhadra,Jnanacandra et surtoutDharmakīrti.Il accentua l'idéalisme duCittamatra dans le sens d'un illusionnisme et fut le premier à préconiser que la conscience (Vijñāna) se compose de quatre parties: partie de la vision, partie de l'aspect, partie de la self-justification, et partie de la justification de la self-justification.
Le célèbre pèlerin chinoisXuanzang était venu àNālandā pour recevoir ses enseignements Cittamatrin. Mais comme, à son arrivée, Dharmapala était mort, c'est l'un de ses disciples, Shîlabhadra, qui transmit à Xuanzang tous les enseignements[2].
Parmi ses œuvres principales, l’Explication des cent traités vastes, leTraité de la naissance du joyau de la Vijñāptimātratāsiddhi et l’Explication du traité de la vision des conditions enchaînées ont survécu dans leur traduction chinoise.
