Pour les articles homonymes, voirDelphine.
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| Éditeur | Jean-Jacques Paschoud |
Delphine est le premier roman deMadame de Staël, publié en1802. Écrit sous formeépistolaire, ce roman examine les limites de la liberté des femmes dans une société aristocratique. Bien qu'elle se soit défendue d'avoir eu des visées politiques,Napoléon Bonaparte en jugea autrement et décida d'exiler son auteur de Paris.
DansDe la littérature dans ses rapports avec les institutions sociales, unessai à la fois littéraire et politique publié en 1800, Madame de Staël examine l'histoire de la littérature en fonction des contextes politiques, et défend les idées desLumières, une opinion qui déplaît fortement àNapoléon[1] ; par ailleurs, le Premier Consul se méfie des nombreuses relations politiques de Madame de Staël et la soupçonne d'être une opposante. La publication deDelphine en 1802 n'arrange pas les choses, et vaudra même à Madame de Staël l'exil de Paris, dont elle devra rester éloignée d'au moins quarante lieues[2].
Elle affirme ne plus vouloir s'occuper de politique quand elle publieDelphine ; pourtant, ce roman qu'elle dédie à« la France silencieuse » évoque explicitement la condition féminine de l'époque, mais aussi des questions politiques et sociales d'actualité comme le protestantisme, le libéralisme politique ou l'émigration[2],[3].
Elle place son ouvrage comme héritage deRichardson, en ce qu'il s'agit de donner au roman « un but véritablement moral »[4].
L'histoire se déroule àParis entre 1789 et 1792[1]. Delphine, une jeune veuve, arrange le mariage d'une de ses parentes éloignées, Matilde de Vernon, avec Léonce de Mondoville. Cependant elle tombe amoureuse de Léonce, un amour condamné par les convenances de l'époque. L'histoire se termine de manière tragique par le suicide de Delphine.
Le roman est construit sur une tonalité pathétique entretenue par des malentendus subis par l'héroïne. Il est aussi coloré par une esthétique théâtrale par le truchement de conversations rapportés avec précisions et détails. Enfin, il est le lieu de dissertations morales ou religieuses sur les devoirs sociaux ou sur ledéisme de Mathilde.
La publication deDelphine provoque de vives réactions de la part des journalistes[8].Joseph Fiévée, par ailleurs correspondant secret de Napoléon, critique violemment les idées féministes du roman dans leMercure de France[7] :« Delphine (...) est une tête exaltée ; (...) elle est philosophe et déiste, et, ce qui est pis, elle est si bavarde, qu'elle parle toujours la première. Parler est pour elle le bonheur suprême (...) Ce caractère existe, et Madame de Staël a pu le peindre ; mais elle a eu tort de croire qu'une femme pareille inspirerait de l'intérêt. »
Pierre-Louis Roederer juge l'héroïne « indécente » et ajoute à propos de son attirance pour Léonce de Mondoville :« Une femme qui se laisse approcher ainsi est déjà souillée, l'adultère est là, dans l'embrasement de deux imaginations qui ne peuvent plus s'attacher à aucun devoir, ni tenir dans aucune vertu (...) ». Il s'indigne aussi que la question de l'amour physique soit posée« tout crûment entre les deux amants » bien que le roman ne montre aucune scène d'amour charnel[5].
Cependant d'autres journalistes défendent avec entêtement le roman. Ainsi,Pierre-Louis Ginguené fait ressortir les aspects positifs du caractère de Delphine dansla Décade philosophique[5] :« Ce caractère de Delphine est certainement l'un des plus beaux qu'offrent les meilleurs romans modernes (...) Tous ses sentiments sont purs, toutes ses affections sont nobles ; tous ses mouvements partent d'une âme ardente pour le bien, que ne peut ni refroidir, ni même atteindre le plus léger soupçon du mal (...) un être qui souffre, un malheur qu'elle peut soulager l'attirent invinciblement, comme l'intérêt ou le plaisir attirent les âmes vulgaires. »
Benjamin Constant s'en prend aux critiques deDelphine en écrivant dans leCitoyen français[3] :« Les uns ont savamment disserté sur les défauts et les invraisemblances du roman deDelphine ; d'autres ont fait écrire des lettres à de prétendus philosophes, lettres bien innocentes sans doute, puisqu'en les prêtant à des philosophes, ils ont eu l'attention de n'y mettre ni esprit ni philosophie ; enfin on s'en est pris au sexe de l'auteur, à son pays, à sa famille. Tout cela, comme on voit, est très décent, très charitable, et surtout extrêmement chrétien. »
Quelques parodies féroces deDelphine sont publiées par différents auteurs, commeDelphinette ou le mépris de l'opinion par un certain J.-B. Dubois,Delphine ou l'opinion deDupaty ouColombine, philosophe soi-disant deJean-Baptiste Radet, où Delphine est décrite ironiquement[9].
Face aux critiques, Madame de Staël réagit en publiantQuelques réflexions sur le but moral de Delphine où elle cherche à justifier le but de son ouvrage. Elle écrit également une nouvelle fin, où Delphine meurt de« langueur » et où Léonce se fait tuer dans une bataille enVendée. Cependant elle refuse de publier cette nouvelle fin qu'elle juge édulcorée, et ce n'est qu'après sa mort que cette nouvelle fin remplace la première dans l'édition de sesŒuvres complètes par ses enfants[10].
