| Naissance | Vienne,Autriche-Hongrie |
|---|---|
| Décès | Jérusalem,Israël |
| Sépulture | Mont des Répits |
| Nationalité |  israélienne |
| Formation | Université Charles de Prague |
|---|---|
| Profession | Historien |
| Employeur | Université hébraïque de Jérusalem |
| Approche | Histoire des religions |
| Intérêts | Judaïsme |
| Distinctions | Prix Israël etprix Rothschild en sciences |
| Membre de | Académie israélienne des sciences et lettres |
David Flusser est ununiversitaireisraélien duXXe siècle (né àVienne le, mort àJérusalem le), spécialiste dujudaïsme de lapériode du Second Temple et de sesrelations avec lechristianisme ancien.
Professeur à l’Université hébraïque de Jérusalem, membre de l’Israel Academy of Sciences and Humanities, il a reçu en 1980 leprix Israël pour l’ensemble de ses travaux.Lawrence Schiffman (en) le décrit comme un pionnier de « l’étude moderne duchristianisme dans l’État d’Israël dans un contexte universitaire ».
David Flusser est né àVienne le. Il a passé sa jeunesse àPříbram, enTchécoslovaquie, et a fréquenté l'Université de Prague. C'est là qu'il a rencontré unpasteur qui a éveillé chez lui de l'intérêt pourJésus et lechristianisme. Ayant immigré en 1939 enPalestine, sous mandat britannique, il a terminé son doctorat à l'Université hébraïque de Jérusalem en 1957. Par la suite il a enseigné pendant de nombreuses années au département d'études comparatives des religions, formant beaucoup de futurs chercheurs.
Il est mort à Jérusalem le, lejour de son83e anniversaire, laissant une femme, Chana, deux fils, Yochanan et Uri, et sept petits-enfants.
Flusser était unjuif orthodoxe etpieux qui a utilisé sa profonde connaissance de laTorah et duTalmud à l'étude des anciens textes grecs, romains et arabes, aussi bien que de l'hébreu desmanuscrits de la mer Morte. Il a passé au crible les anciens textes juifs et chrétiens pour trouver la preuve desracines juives du christianisme. Tout en distinguant d'un œil critique leJésus historique du portrait visionnaire que donnent lesÉvangiles et d'autres écrits chrétiens, Flusser considérait Jésus comme unJuif authentique, mais mal compris de ses disciplesnon juifs. David Satran, professeur de religion comparée à l'Université hébraïque de Jérusalem, a dit : « Le professeur Flusser était assez remarquable par sa forte insistance sur le fait que non seulement Jésus a été un juif de sa naissance à sa mort, mais qu'il n'a fait rien qui pourrait être interprété comme une révolte contre les principes fondamentaux du judaïsme à cette époque ou comme leur remise en question. » Personnellement, Flusser considérait Jésus comme untsadik avec des vues spirituelles profondes et une haute conscience de ce qu'on doit être, celle que ses quasi-contemporains exprimaient de la même façon, commeHillel dans le Talmud et le « Maître de Justice » dans certains manuscrits de la mer Morte.
Flusser a effectué ses recherches à une époque où beaucoup de Juifs adressaient des reproches au christianisme au sujet dunazisme. Pendant son jugement,Adolf Eichmann a refusé de prêter serment sur leNouveau Testament, insistant sur le fait qu'il ne jurerait qu'« au nom de Dieu ». Flusser a fait ce commentaire dans un éditorial duJerusalem Post : « Je ne sais pas qui est le Dieu au nom duquel Eichmann a juré, mais je suis certain que ce n'est ni le Dieu d'Israël ni le Dieu de l'Église chrétienne. Il devrait maintenant devenir clair aux juifs qui s'opposent le plus au christianisme que le christianisme impose en lui-même des limites et que le plus grand crime contre notre peuple n'a pas été commis au nom de la foi chrétienne ».
Flusser a publié plus de 1 000 articles enhébreu, enallemand, enanglais et dans d'autres langues. Les conclusions de ses nombreux ouvrages d'érudition peuvent se trouver dans son livre,Jésus (1965), dont la deuxième édition augmentée (1998) a été actualisée pour y incorporer ses dernières recherches.
On peut lire sur le site de l'université de Leipzig :
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