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Culture de Cortaillod

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Culture de Cortaillod
Description de cette image, également commentée ci-après
Gobelets conçus en bois de cerf datés dePièces d'importance nationale et régionale suisses conservées au musée d'Yverdon.
Définition
Lieu éponymeCommune deCortaillod
AuteurEmil Vogt (1934)[1]
Caractéristiques
Répartition géographiqueSuisse centrale et occidentale[1]
PériodeNéolithique moyen
Chronologie4500 -[1]

Subdivisions

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Laculture de Cortaillod est uneculture archéologique duNéolithique, définie en 1934 à partir des découvertes faites sur les rives dulac de Neuchâtel, enSuisse. S'étendant entre4500 et, elle est partiellement contemporaine de laculture de Pfyn[2]. De nombreux vestiges de référence ayant été découverts sur des gisements situés sur le territoire de la commune deCortaillod[3], elle a pris le nom de cette localité.

Historique

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LeNéolithique est une des périodes préhistoriques les mieux connues enSuisse[4]. La découverte d’unsite palafittique de cette période pendant l'hiver 1853-1854 à Obermeilen sur les rives du lac de Zurich a encouragé les recherches archéologiques, notamment sur lePlateau suisse et en particulier sur les bords des lacs. Un autre fait marquant qui a stimulé les recherches archéologiques résulte de la premièrecorrection des eaux du Jura dans larégion des Trois-Lacs, qui a fait s'abaisser le niveau des lacs de 2.7m et a ainsi permis le ramassage massif demobilier archéologique mis au jour sur les rives exondées. Les premières fouillesstratigraphiques vont être entreprises parPaul Vouga, dans les années 1920-1930 (dès 1919, sur le site d'Auvernier/La Saunerie). Celui-ci procède à des sondages minutieux sur la rive nord dulac de Neuchâtel, notamment sur les sites deCortaillod qui donneront son nom à laculture[5], ce qui va lui permettre de présenter une chronologie du Néolithique lacustre en 1929. À la même époque, on débat de l'unicité d'une "civilisation lacustre", du caractère indépendant de différentes cultures, ou d'une succession d'étapes uniformes à l'échelle de l'ensemble du domaine palafittique[6],[7].Emil Vogt (de) parvient en 1934 à distinguer différentes entités culturelles, dont celle du Cortaillod. Les premières typologies détaillées sont mises en place dès 1945 etVictorine von Gonzenbach (de) précise le contenu de la culture de Cortaillod en 1949. Six ans plus tard, on identifie un lien entre le Cortaillod et la culture française duChasséen[8].

Dès les années 1960, l'extension des recherches consécutif à l'essor de l'archéologie préventive en Suisse a entraîné un important développement des connaissances, notamment grâce au recours à la méthode de ladendrochronologie (datation des bois), utilisée pour la première fois en 1963[8]. Rendue possible puisque de nombreux sites se trouvaient en milieu humide, favorisant ainsi la conservation du bois[9], elle a permis de mieux comprendre l’architecture des sites mais surtout d’établir des chronologies absolues. Grâce à elle, il a été possible de suivre précisément l’évolution de certaines cultures du Néolithique dont le Cortaillod[8], parfois à l'année près[10].

La culture de Cortaillod, dont les nombreux vestiges lacustres ont souvent été très bien préservés[10], grâce à des conditions idéales de sédimentation et de conservation, nous est donc bien connue. Ces sites ont livré une très grande quantité de vestiges matériels[11], de l’ordre de dizaines de milliers d’objets[12]. De plus, le Cortaillod est l’une des cultures du Néolithique suisse les mieux datées grâce à la dendrochronologie[13]. Il est ainsi possible de se représenter assez précisément l’évolution de laculture matérielle et de manière plus large d’aborder des problématiques d’ordre social, comme les liens qu’entretenaient les différentsfaciès du Cortaillod entre eux et avec les autres cultures[14].

Chronologie

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La culture de Cortaillod se développe en Suisse occidentale et centrale pendant le Néolithique moyen, entre 4500 et 3350 av. J.-C. environ. Le Cortaillod se subdivise en différents faciès qui recouvrent à peu près la totalité du Néolithique moyen dans cette région, bien que la culture de Cortaillod proprement dite se situe entre 3900 et[15]. Burri-Wyser et Jammet-Reynal proposent une terminologie basée sur celle qui est habituellement utilisée en Suisse occidentale. Ils distinguent le Néolithique moyen I, situé entre 4500 et 4000-3900 av. J.-C. environ, du Néolithique moyen II, s'étendant entre 3900 et 3350 av. J.-C. environ[16].

Au Néolithique moyen I se développe à partir de en Suisse centrale la culture d'Egolzwil, suivie par le FZC (Frühes zentralschweizerisches Cortaillod) dès 4250 av. J.-C. et qui se termine vers 4000 - 3900 av. J.-C. En Suisse occidentale, entre 4500 et 4000 av. J.-C. se développe le Proto-Cortaillod, fortement apparenté à l'Egolzwil et au FZC. Ces cultures sont proches de la culture occidentale du Saint-Uze[17].

En Suisse occidentale, le Cortaillod ancien fait la charnière entre le cinquième et le quatrième millénaire et entre Néolithique moyen I et II. On assiste à un renouvellement de laculture matérielle, peut-être lié à une arrivée de populations occidentales ou méridionales[18]. Le terme Cortaillod ancien est parfois utilisé pour désigner les faciès du Néolithique moyen I[19].

Dès le Néolithique moyen II, le Plateau suisse et leValais évoluent différemment, bien qu'il soit possible de corréler les phases chronologiques. Sur le Plateau se succèdent le Cortaillod classique, qui s'épanouit dès 3900 av. J.-C. et jusqu'en environ, le Cortaillod moyen puis le Cortaillod tardif. Dès 3800 av. J.-C., le Pfyn remplace le Cortaillod sur les rives dulac de Zurich. Entre 3500 et 3350 av. J.-C. environ s'établit dans la région des Trois-Lacs le Cortaillod de type Port-Conty, une phase tardive du Cortaillod, tandis qu'aucun site tardif n'a été attesté autour duLéman. Les rives des lacs en Suisse occidentale ne sont plus occupées jusqu'à l'arrivée de laculture de Horgen (de) vers 3270 av. J.-C.[20] En Valais, dès avant 4000 av. J.-C et jusqu'en 3850 av. J.-C. env. se développent un type de Chasséen puis un faciès proche du type la Roberte du sud de la France et du Cortaillod ancien, qui cèdent place au faciès Cortaillod /Petit-Chasseur, précédant lui-même le Saint-Léonard, qui s'étend dès 3750-3700 av. J.-C. et qui disparaîtrait au même moment que le Port-Conty[21].

Aire de diffusion

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La culture de Cortaillod et ses variantes sont attestées sur le Plateau suisse, entreGenève etZurich, ainsi que dans laVallée du Rhône. En Suisse centrale se développent la culture d'Egolzwil et le FZC, tandis qu'à la même époque, le Proto-Cortaillod occupe le Valais et l'ouest du Plateau suisse, à l'exception des alentours du lac de Neuchâtel en tout cas[22]. Le Cortaillod, au maximum de son extension, recouvre presque l'ensemble du Plateau suisse; il va ensuite progressivement se concentrer dans dela région des Trois-Lacs, alors que la culture de Pfyn progresse peu à peu vers l'ouest. Parallèlement, les faciès Petit-Chasseur et Saint-Léonard sont établis dans la vallée du Rhône[23].

De nombreuses relations existent entre ces cultures du Néolithique moyen[24]. On peut remarquer leurs influences réciproques à travers le mobilier, si des objets allochtones sont présents sur un site par exemple[16]. On constate donc les liens qu'ont les différents faciès du Cortaillod entre eux, mais aussi avec d'autres cultures proches[25]. Il est ainsi possible de relever que les faciès de la seconde moitié du cinquième millénaire sont par exemple proches de la culture de Saint-Uze, avec des éléments de l'épi-Rössen en Suisse centrale et du Chasséen en France, ainsi que de laculture des Vases à Bouche carrée d'Italie septentrionale[26]. Dès le Cortaillod classique, on trouve par exemple des objets provenant du Néolithique moyen bourguignon[27], ce qui indiquerait des migrations de personnes, attestées au moins pour le site deConcise, ou encore des artefacts du Pfyn sur le Plateau[28]. Le Chasséen méridional et occidental et ses évolutions régionales sont particulièrement influents dans les faciès attestés en Valais[29]. Il semblerait que la culture de Cortaillod ait également été en contact avec leMichelsberg ancien et le Lagozza[30]. En outre, certains objets du Saint-Léonard sont exportés vers la région des Trois-Lacs, duBugey ou encore enSavoie, et des éléments du Port-Conty sont attestés dans laCombe d'Ain[31].

Ces différentes cultures sont souvent rattachées au complexe désigné comme "Cortaillod-Chassey-Lagozza"[25].

Culture matérielle

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Céramique

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Les différents styles decéramique sont essentiellement à la base des distinctions entre les différentes cultures de cette époque[11].

La céramique des faciès de la seconde moitié du cinquième millénaire avant notre ère est proche de celle de la culture du Saint-Uze et son répertoire est relativement restreint. Les pots cylindriques ou légèrement sinueux comportant des anses ou des mamelons, ou encore les pots à languette horizontale, les bouteilles avec trois à quatre anses ou deux mamelons sont typiques de l’Egolzwil, du FZC et du Proto-Cortaillod. Une des particularités de l’Egolzwil est l’importation de gobelets épi-Rössen d'origine danubienne. La céramique du FZC montre une certaine continuité avec celle de l’Egolzwil, avec cependant l’apparition de petites bouteilles, de jarres à profil en S et à fond aplati et de coupes en V ou en calotte, à chaque fois ornées de mamelons parfois perforés. Dans la sphère du Proto-Cortaillod sont présents quelques récipients d’origine chasséenne et quelques vases à bouche carrée[26].

Au Cortaillod ancien, on assiste à l’ouest du Plateau et en particulier en Valais à un renouvellement des formes céramiques, marqué par des influences méridionales. Les récipients sont dotés de parois fines et bien cuites, et les formes habituelles sont les coupes à sillon interne avec des mamelons, les gobelets carénés et les petites jarres à mamelons ou languettes. On trouve également des céramiques à décor gravé[18]. La céramique du faciès Petit-Chasseur s’inscrit dans la continuité du Cortaillod ancien[32].

La céramique emblématique du Cortaillod classique possède un répertoire varié et devient plus homogène sur le Plateau suisse. En contexte lacustre, il a été possible de suivre son évolution de manière précise. Dans un premier temps, il existe une nette différence entre région lémanique et zurichoise. À l’ouest, on retrouve surtout des formes basses comme des coupes à mamelons, des formes segmentées à fond rond, des jarres à profil en S et fond arrondi, des gobelets carénés, ainsi que des céramiques de style occidental comme des coupes à sillon interne ou àmarli avec parfois des décors gravés ou encore des jarres à bord rentrant. À Zurich, les jarres à profil en S possèdent un fond plat et les cruches sont plus fréquentes. Une fois que le Cortaillod classique est bien établi, les jarres à profil en S deviennent les jarres les plus fréquentes sur tout le Plateau ; les coupes et les gobelets segmentés sont répandus et quelques vases gynécomorphes apparaissent, à titre d’exemple[23]. Certaines céramiques comportent des décors à l’écorce de bouleau et des motifs géométriques sont parfois disposés en bande, sur une pâte dense aux surfaces lustrées[30].

Vers la fin de la période, le pourcentage de formes hautes augmente, le répertoire se simplifie[23], les parois deviennent plus épaisses[30] et les fonds plats se généralisent. Ainsi, au Port-Conty, les formes sont peu variées et les jarres à fond aplati et à bord rentrant ou vertical avec mamelons sont fréquentes[23].

La céramique du faciès Saint Léonard en Valais est caractérisée par des décors cannelés[33]. Le répertoire est diversifié[34]. Les récipients ont souvent un léger épaulement et quelques-uns sont exportés dans d’autres régions. D’autres céramiques habituelles de ce faciès sont par exemple les gobelets segmentés ainsi que les coupes et les jarres à bord rentrant. On trouve également quelques jarres à profil en S typiques du Cortaillod[33]. Ces récipients comportent fréquemment des mamelons comme moyen de préhension[34].

Au moins dans le cas de Concise, la production de céramique est liée au cadre domestique[35], et il existe quelques variantes stylistiques entre les différentes maisons[36]. En outre, il semble y avoir eu une migration de potières venues deFranche-Comté dans la région des Trois-Lacs, et plus particulièrement sur le site de Concise[37].

Industrie lithique

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Pointe de flèche en cristal de roche provenant du site duFun'Ambule à Neuchâtel

Dans la culture d’Egolzwil, le FZC et le Proto-Cortaillod, l’industrie lithique se concentre sur la production d’éclats (racloirs,grattoirs etdenticulés[19]) et delames larges ainsi que de pointes de flèches triangulaires dont la base est en règle générale concave, droite ou convexe. Dans le FZC, on retrouve également des lames façonnées en pointe et des haches ensilex de type Glis. Ces haches sont par ailleurs parfois également présentes dans la sphère du Proto-Cortaillod, faciès dans lequel la fréquence de supports sur lame est particulièrement élevée[26]. On trouve également des artéfacts en roche dure, comme des meules, des percuteurs, des enclumes et des polissoirs, ainsi que des haches polies. On a également mis au jour des perles encalcaire[19].

L’industrie lithique subit un renouvellement en Suisse occidentale au tournant du quatrième millénaire, en particulier dans la vallée du Rhône. On produit des lamelles débitées par pression en silex blond ou encristal de roche. On trouve en outre des meules étroites et des molettes débordantes[38]. L’industrie lithique des faciès Petit-Chasseurs et Saint-Léonard se situe dans la continuité du Cortaillod ancien, avec également des lames façonnées en pointe et des pointes de flèche triangulaires pour le Petit-Chasseur[39].

Dès le Cortaillod classique, l’industrie lithique est relativement similaire à celle du FZC. Les lames larges deviennent cependant très fréquentes, avec une plus grande présence de support sur lame à l’ouest du Plateau suisse, tandis que les supports sur éclat dominent à l’est[40]. Il a été possible de déterminer les provenances principales du silex présent sur les sites du Plateau suisse. Les silex autochtones sont assez rarement utilisés en raison de leur qualité médiocre[41], mais il arrive tout de même qu'on en ramasse à proximité des sites et qu'on les façonne dans les villages. Des silex régionaux sont importés depuis le nord duJura principalement, ainsi que depuis le sud et le versant français du Jura[42]. Ces objets circulent généralement sous forme d’objets finis ou de préformes[41].

À la fin du Cortaillod tardif et pendant le Port-Conty, on fait importer de grandes lames brutes en silex[28].

Matières dures animales

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Dans les faciès du Cortaillod du cinquième millénaire, les os animaux sont fréquemment utilisés pour façonner des pointes, desbiseaux ou encore des hameçons[19], ainsi que, dès le Cortaillod classique, des couteaux, des enclumes et des égrénoirs[30]. Dans le faciès du Saint-Léonard, des poinçons, des biseaux, des chanfreins et des pointes de flèche sont confectionnés. Au Port-Conty ont été retrouvées des canines desuidés polies[43].

L'utilisation dubois de cerf devient fréquente dès le Cortaillod classique et les objets sont diversifiés ; il s'agit de lampes, de gobelets, de gaines, de baguettes mousses, de harpons, de haches-marteaux perforées et de manches divers[30]. Au Port-Conty, de nombreuses sortes de gaines ont également été confectionnées en bois de cerf, ainsi que des pioches, des cylindres à perforation axiale, ou encore des petits biseaux[43].

Différents éléments de parure en matière dure animale ont été obtenus à partir de coquillages, de dents et d'os longs perforés, de dents découpées. Il existe également diverses pendeloques, dont certaines sont allongées, à gorges ou gravées de décors rainurés ou pointillés[44].

Bois, textiles, vannerie et sparterie

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Différents types d'objets en bois ont été retrouvés dans les faciès de l'Egolzwil, du FZC et du Proto-Cortaillod. Il s'agit de manches de différents outils, d'araires ou de traceurs de sillons, defléaux, de masses, de différents récipients et de flèches à oiseaux[44]. Pendant le Cortaillod, les objets en bois sont très variés. Il s'agit à nouveau de manches d'outils, ainsi que de matériel de pêche, de peignes, de différents ustensiles et récipients, de flèches à oiseaux, d'arcs et de boomerangs par exemple[30].

Dans les différents faciès du Cortaillod, on a entre autres trouvé des paniers plats, des corbeilles tressées, des tamis, des filets de pêche, ou encore des sacoches. Lapelleterie semble attestée. Les tissus sont généralement mal conservés et très rares, mais quelques vestiges de vêtements en lin et en laine qui étaient peut-être décorés ont été préservés[44].

Métal

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Des perles et des haches encuivre ont été importées du Pfyn pendant le Cortaillod[30].

Habitat

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C’est au Cortaillod classique que se généralise pour la première fois l’occupation des rives des lacs sur le Plateau suisse entre Genève et Zurich[10], avec un habitat lacustre particulièrement dense dans la région des Trois-Lacs[45].

Les sites d’habitat de la culture d’Egolzwil et du FZC se concentrent en bord de lac ou de marais[26]. Il s’agit de petits villages pouvant atteindre 2500 m2, regroupant généralement une vingtaine de maisons, pour la majorité orientées perpendiculairement à la rive. Des palissades légères d’une hauteur de 2 à 3 m les entourent. Les maisons sont construites sur des poteaux porteurs et leurs planchers se situent à même le sol ou sont surélevés. Leur intérieur est parfois divisé en deux parties et elles possèdent des foyers sur sole d’argile ainsi qu’un toit à deux pans[46]. Les sites d’habitat du Proto-Cortaillod sont essentiellement des petits hameaux terrestres et parfois des sites refuges de hauteur ou de falaise[26]. Les maisons sont également construites sur poteaux porteurs, et on peut relever la présence de fosses parfois nombreuses sur ces sites[47].

On construit au Cortaillod ancien des villages ouverts de plus grande dimension. Les bâtiments étaient peut-être élevés sur dessablières basses ou construits enterre crue. Des foyers en fosses à pierre chauffée ont parfois été retrouvés[47].

L’occupation des rives est quasiment continue durant tout le Cortaillod[28]. En 2014, les sites d’habitat terrestres n’étaient pas attestés avec évidence[48]. Il semblerait que les villages du Cortaillod et du Port-Conty sont parfois implantés enzone humide, immergée la plupart du temps, ou un peu en retrait de la berge, en zone possiblement inondable[49]. Ils sont entourés de palissades parfois complexes ou multiples et possèdent un chemin d’accès qui les relie à l’arrière-pays. Leur surface est de 1500 à 2000 m2, avec une surface construite de 1000 à 1500 m2, les zones en amont des sites n’étant souvent pas investies par les habitations. Il se constituent généralement d’une vingtaine de maisons à deux nefs d’une vingtaine de m2, orientées perpendiculairement au lac et situées de chaque côté du chemin d’accès. Les bâtiments et les chemins sont parfois surélevés et d'autres fois construits à même le sol. Dans certains sites du Cortaillod tardif et du Port-Conty, il arrive que les habitations soient construites sur deux rangées et reliées par des chemins. À cette même époque, l’occupation des rives lacustres se densifie et les systèmes de palissades pourraient revêtir une fonction défensive. Il arrive que des bâtiments se distinguent des autres : suivant les cas et les sites, il peut s’agir de constructions interprétées comme des greniers ou des bâtiments à usage collectif (dans les villages deConcise par exemple)[50] ; l'un d'eux, construit sur un tertre artificiel sur le site deMarin-Les Piécettes, aurait éventuellement rempli une fonction cultuelle[51].

Des zones d'activités artisanales ont également été identifiées, dédiées par exemple à l'industrie lithique, au façonnage du bois de cerf, ou encore à la pelleterie. La durée de vie de ces villages est restreinte, de l’ordre de 10 à 40 ans. Ils sont ensuite généralement laissés à l'abandon pendant un même intervalle de temps, avant d'être reconstruits et réoccupés. Ce phénomène peut s'expliquer par des raisons diverses comme la variation du niveau des lacs, la dégradation des constructions, des pratiques agricoles qui nécessiteraient une certaine mobilité ou de nombreuses autres contraintes[50].

En Valais, pour le faciès du Saint-Léonard, l'habitat se situe en sommet de colline et probablement également en plaine[43].

Exploitation du territoire

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Pendant le Néolithique moyen en Suisse, la densité de population augmente et l'implantation topographique de l'habitat est variée. L'impact humain sur le paysage s'accentue et l'économie néolithique s'étend. Le couvert forestier reste cependant dense[52], bien que ledéfrichement à large échelle serait initié[48]. On parcourt régulièrement leterroir qui est dès lors bien connu[24].

Dans les différents faciès du Cortaillod, la subsistance est assurée par l'agriculture et l'élevage, ainsi que par lacueillette et laprédation. Pendant le Proto-Cortaillod, l'Egolzwil et le FZC, de nombreuses sortes decéréales sont cultivées, surtout du blé et de l'orge, ainsi que de nombreuses autres plantes[52]. Dès le Cortaillod classique, on cultive une grande variété d'espèces, comme l'amidonnier, l'engrain, le froment, le lin, le chanvre, le houblon, l'orge, le millet, les pois, les haricots ou encore les lentilles[53]. Il s'agit d'une agriculture parsarclage qui se fait surbrûlis. On pratique l'écobuage et un système dejachères itinérantes cycliques est mis en place. On pratique également l'affouragement pendant les mois hivernaux et des pâturages d'été sont aménagés en moyenne altitude dans lesAlpes[53]. Des plantes et des fruits sauvages sont également cueillis, comme les framboises, les mûres, les fraises, les raisins, les prunelles, le sureau, l'églantier, les noisettes, les coquerets, ou encore les pommes[53].

Dans la seconde moitié du cinquième millénaire, le bœuf et le porc sont les principales espècesdomestiquées, avec cependant une majorité decaprinés en Valais et dans le faciès d'Egolzwil[52]. Dès le Cortaillod classique, on élève les mêmes espèces avec désormais également le chien. De nombreuses espèces animales sont chassées comme le cerf, le sanglier, le chevreuil, l'auroch, le loup, l'ours, le lynx, le cheval sauvage, l'élan, le castor, la loutre, le renard, le blaireau, le lièvre, le hérisson ou encore divers oiseaux. On pêche également des espèces comme la perche, la carpe, ou encore lessalmonidés[54].

Pratiques funéraires

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Les pratiques funéraires de la culture de Cortaillod sont pour le moment largement inconnues[15].

Au Proto-Cortaillod, les défunts sont placés dans des tombes àciste de type Chamblandes qui sont regroupées en nécropoles. Ces dernières se situent principalement dans la vallée du Rhône et aux alentours du Léman. La majorité de ces nécropoles apparaissent dès 4400 av. J.-C., et sont abandonnées aux alentours de 4000 av. J.-C. Elles sont généralement pauvres en mobilier, bien que quelques tombes soient richement fournies[26].

Pour la culture de Cortaillod proprement dite, aucune sépulture n'était encore connue en 2014[12].

Notes et références

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  1. abc etdBurri-Wyser et Jammet-Reynal 2016,p. 74.
  2. Otteet al. 2008,p. 100.
  3. Dick 1989.
  4. Jean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p.7
  5. Hervé Miéville et Germain Hausmann, « Cortaillod », surDictionnaire historique de la Suisse en ligne,
  6. Noël Coye, « Paul Vouga et la classification du « néolithique lacustre suisse ». L’empirisme à l’assaut des antagonismes méthodologiques (1920-1934) »,De la mémoire à l’histoire : l’œuvre de Paul Vouga (1880-1940). Des fouilles de La Tène au « néolithique lacustre », 2006, p. 83-100
  7. (de) Claus Wolf, « Paul Vouga, die Classification du néolithique lacustre und die Pfahlbauarchäologie in den Jahren zwischen 1920 und 1935. Der Versuch einer Annäherung an den « mythe des cités lacustres » jener Zeit »,De la mémoire à l’histoire : l’œuvre de Paul Vouga (1880-1940). Des fouilles de La Tène au « néolithique lacustre »,‎, p.47-82
  8. ab etcJean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 7-16
  9. Michel Egloff et Gilliane Kern, « Lac de Neuchâtel », surDictionnaire historique de la Suisse en ligne,
  10. ab etcElena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 73
  11. a etbElena Burri, « La Région des Trois-Lacs (Suisse) au Néolithique moyen II:culture matérielle et histoire des peuplements »,Anthropo,‎, p. 50
  12. a etbElena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 79
  13. Jean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 19
  14. Elena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 74, 79, 86
  15. a etbElena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p.73-74
  16. a etbElena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 73-86
  17. Elena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p.74-78
  18. a etbElena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p.78-79
  19. abc etdJean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 65
  20. Elena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 73, 79-86
  21. Elena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 80-86
  22. Elena Burri-Wyser et Loïc Jammet-Reynal, « Les Cortaillod : définitions, évolutions, filiations »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎,p. 73-78
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  27. Anne-Marie Pétrequin et Pierre Pétrequin,Clairvaux et le « Néolithique Moyen Bourguignon », Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté,coll. « Les Cahiers de la MSHE Ledoux »,(ISBN 978-2-84867-535-0,DOI 10.4000/14rh9Accès libre,lire en ligne)
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  37. Elena Burri, « La Région des Trois-Lacs (Suisse) au Néolithique moyen II : culture matérielle et histoire des peuplements »,Anthropo,‎, p. 47-62
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  40. Elena Burri, « La Région des Trois-Lacs (Suisse) au Néolithique moyen II : culture matérielle et histoire des peuplements »,Anthropo,‎, p.57
  41. a etbElena Burri, « La Région des Trois-Lacs (Suisse) au Néolithique moyen II : culture matérielle et histoire des peuplements »,Anthropo,‎, p. 56
  42. Elena Burri, « La Région des Trois-Lacs (Suisse) au Néolithique moyen II : culture matérielle et histoire des peuplements »,Anthropo,‎, p.52
  43. ab etcJean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 71
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  48. a etbElena Burri-Wyser et Ariane Winiger, « Architecture et structuration de l’espace des villages du Cortaillod sur le Plateau suisse entre 4400 et 3350 av. J.-C. »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 328
  49. Elena Burri-Wyser et Ariane Winiger, « Architecture et structuration de l’espace des villages du Cortaillod sur le Plateau suisse entre 4400 et 3350 av. J.-C. »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 324, 327
  50. a etbElena Burri-Wyser et Ariane Winiger, « Architecture et structuration de l’espace des villages du Cortaillod sur le Plateau suisse entre 4400 et 3350 av. J.-C. »,Le Chasséen, des Chasséens… Retour sur une culture nationale et ses parallèles, Sepulcres de fossa, Cortaillod, Lagozza, Actes du colloque international tenu à Paris (France) du 18 au 20 novembre 2014,‎, p. 321-328
  51. Matthieu Honegger, « Le site de Marin-Les Piécettes (Neuchâtel, Suisse) et la question des sanctuaires néolithiques : potentiel et limite de l'approche archéologique »,Sociétés néolithiques : des faits archéologiques aux fonctionnements socio-économiques : actes du 27e colloque interrégional sur le Néolithique (Neuchâtel, 1 et 2 octobre 2005), 2007,p. 175-183
  52. ab etcJean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 66
  53. ab etcJean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 68
  54. Jean-Louis Voruz,Le Néolithique suisse : bilan documentaire, Genève, Département d’anthropologie et d’écologie de l’Université de Genève, 16,, 172 p., p. 66, 68

Bibliographie

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Voir aussi

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Articles connexes

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Cultures néolithiques
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Balkans
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Moyen-Orient
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Âge du bronze
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