Selon une autre version,Héraclès arracha cette corne au dieuAchélôos (alors qu'il était transformé en taureau) lors de sa victoire sur cedieu fleuve[2],[3].
Attribut despersonnifications de nombreuses divinités antiques dontFlore,Tellus,Épona,Fortuna,Gaïa, ou encoreCérès,métaphoriquement, ouallégoriquement, la corne d'abondance est synonyme de source inépuisable de bienfaits. Elle est également devenue l'attribut de la libéralité, de la félicité publique mais aussi de la prudence, qui sont aux sources de l'abondance[4].
Déméter (ouTyché, déesse de la fortune de la prospérité) et son filsPloutos (dieu de la richesse et de l'abondance).
Sa forme desacrum a donné lieu à desexégèsesphilosophiques etalchimiques. Le médecin-alchimiste allemandMichael Maier, par exemple, écrit :« Quant à la corne d'abondance d'Amalthée, […] nous tenons pour sûr qu'elle se comprend comme lamédecine philosophique d'or, remplie de tout genre de productions, et qu'elle n'est rien dans le monde en dehors de cela, si ce n'est très improprement[5]. »
L'Europe, forçant le taureau sauvage à genoux et déversant la corne d'abondance avec les bénédictions de la prospérité,Sarrelouis, Hôtel de ville, Nikolaus Simon, 1953-1955
↑Léon Lacroix,Les reproductions de statues sur les monnaies grecques: La statuaire archaïque et classique, Presses universitaires de Liège,(lire en ligne),p. 225.
↑Paul Rouaix,Dictionnaire des arts décoratifs : à l'usage des artisans, des artistes, des amateurs et des écoles., Paris, Librairie Illustrée,, 1043 p.,p. 4-5