Leclan Nakatomi(中臣氏,Nakatomi-uji?) est un clan influent du Japon ancien. Ce clan, qui soutient fermement leshintoïsme face à l'introduction dubouddhisme, prétend descendre d'unkami, à un degré moins sublime que celui de la famille impériale.
Le clan lutte avec leclan Mononobe contre leclan Soga pour l'interdiction du bouddhisme. Il prend le pouvoir en645.
LeClan Inbe était responsable de la gestion de l'achat de matériel pour les rituels et de l'exécution des rites d'abstinence[1]:25-26 et distribution d'offrandes d'hommage au sein du Jingikan[1]:35 prétendant descendre d'Ame no Futodama no Mikoto[1]:25-26.
Clan Sarumé : les femmes étaient chargées d'exécuter des danses sacrées[1]:35. Initialement servant de voyants et de guérisseurs, leur rôle a évolué pour inclure l'exécution de danses rituelles, ou kagura, lors des rites d'intronisation et des cérémonies[1]:25-26 prétendant descendre de la déesseAme no Uzume no Mikoto[1]:25-26.
Les Tamatsukuri se spécialisaient dans la création de bijoux[1]:35.
Les Kagamitsukuri étaient connus pour fabriquer desmiroirs pour une utilisation dans les cérémonies du sanctuaire[1]:35.
Leclan Urabe (卜部氏|卜部氏) considéré comme de rang relativement bas, effectuait des pratiques divinatoires[1]:35,[2] utilisant des carapaces de tortues et des omoplates de cerf[1]:25-26 prenant plus tard le nom de famille « Clan Yoshida » et revendique une descendance d'Ame no Koyane[1]:25-26.
Le clan Nakatomi, plus tard connu sous le nom declan Fujiwara, se spécialisait dans la récitation de prières aux Kami, avec une lignée divine remontant àAme no Koyane no Mikoto[1]:25-26.
Dans son livreJinja to kodai ōken saishi (1989),Iwao Ōwa(ja) théorise que le clanClan Ō(多氏,Ō no uji?,大氏) était à l'origine ōmi (大忌, « plus grand tabou (prêtrise) »), mais a été usurpé par le clan Nakatomi, qui faisait partie du « moindre clergé » (ce dernier prétendant descendre duClan Inbe). Takemikazuchi était à l'origine un dieu local (kuni-tsu-kami) révéré par le Clan Ō, et était un dieu du voyage maritime. Cependant, le clan Nakatomi, qui a également des racines dans cette région, et lorsqu'ils ont pris le contrôle des devoirs sacerdotaux du clan Ō, ils ont également institué Takemikazuchi comme l'ujigami (divinité du clan) du clan Nakatomi. Ou du moins, c'est l'observation faite par Iwao Ōwa[3].
