| Type | |
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| Fondation | VIIe siècle,  |
| Religion | |
| Patrimonialité |
| Localisation |
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| Coordonnées |
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| Écriture tibétaine | ཁྲ་འབྲུག་དགོན་པ། |
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| Wylie | khra ’brug dgon pa |
| API | [ʈʂʰaŋʈʂuk kø̃pa] |
| Pinyin tibétain | Changzhug |
| THL | Tradruk |
| Autres transcriptions | Trandruk, Trangdruk, Tradrug, Trandrug, Trangdrug |
| Sinogrammes traditionnels | 昌珠寺 |
|---|---|
| Sinogrammes simplifiés | 昌珠寺 |
| Pinyin | Chāngzhū Sì |
LeTradruk Gönpa, appelé en chinoisChāngzhū Sì, est unmonastère plus historique dubouddhisme tibétain situé dans le comté deNêdong dans lapréfecture de Shannan enRégion autonome du Tibet, à environ sept kilomètres au sud deTsetang[1].
Il est protégé depuis la, dans la1re liste dessites historiques et culturels majeurs protégés au niveau national pour larégion autonome du Tibet sous le numéro de catalogue, 1-82[2]
Tradruk Gonpa est un des plus anciens monastères bouddhistes du Tibet. Il aurait été fondé auVIIe siècle sous le règne du33e roi du TibetSongtsen Gampo. Selon l'histoire, Tradruk Gonpa était un des douze monastèresgeomantique[3]. Selon une autre histoire, au site du monastère il y avait au début un lac habité par un dragon à 5 têtes. Songtsen Gampo put appeler un énormefaucon parméditation, qui a battu le dragon et a bu toute l'eau du lac, permettant la construction du temple[4]. Cette légende expliquerait le nom du temple.
Sous la règle du38e roiTrisong Detsen (740–797), etMuné Tsenpo, Tradruk Gonpa fut un des treize monastères royaux[5].
Pendant la persécution de bouddhisme sous le règne deLang darma (r.841–842)[6] et pendant l'invasionMongol deDzoungarie (le nord duTurkestan oriental) auXVIe siècle, le monastère a été lourdement endommagé.
En 1351, Tradruk Gonpa a été restauré et agrandi ; sous le règne du5e Dalai Lama Lobsang Gyatso (1642–1682), le monastère a obtenu un toit doré, et sous le7e Dalai Lama Kelzang Gyatso (1751–1757), il a été agrandi. À la fin duXVIIIe siècle, Tradruk Gonpa est comprenait 21 sanctuaires.
Après l'invasion illégale du Tibet par la Chine en 1949-1950, plusieurs bâtiments ont également été détruits pendant larévolution culturelle de Chine. Pendant les années 1980, le monastère a été restauré, et en 1988, il a été consacré encore[7]. Aujourd'hui, le complexe a un secteur de 4667 mètres carrés et est sousprotection nationale[8].
Le centre du temple est la chapelle intérieur qui est dit de remonter au temple original construit par Songtsen Gampo ; selon la légende, il comprenait desstatues de pierre duBouddha et deTara. Aujourd'hui, la chapelle loge des figures d'argile qui sont dites contenir des fragments des statues originales.
Le trésor le plus important de Changzhug est untangka embelli avec les milliers de perles, qui est dit avoir été fait par la princesseWencheng. Il représente Wencheng sous la forme deTara blanche. Le Tangka est gardé dans la chapelle centrale à l'étage supérieur. C'est un des trois seuls tangkas faits par Wencheng. Des deux autres, l'un est dans lestupareliquaire du5e Dalai Lama dans lepalais du Potala àLhassa et àXigazê. Il y a une statue célèbre de « conversation » dePadmasambhava à l'âge de huit ans dans la même pièce à Changzhug.
Changzhug possédait une cloche célèbre[9], qui n'est plus dans le monastère.
Le bâtiment principal est entouré de plusieurs plus petitsanctuaires.
Chaque année, au mois de juin, desdanses rituelles sont réalisées à Changzhug, connu comme Mêdog Qoiba (me tog mchod pa « offrande de fleurs »).
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