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Bragi

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Pour lescalde duIXe siècle, voirBragi Boddason.

Bragi
Dieu de lamythologie nordique
Bragi avec sa femme Idunn, Nils Blommér.
Bragi avec sa femmeIdunn, Nils Blommér.
Caractéristiques
NomnorroisBragi
Fonction principaleDieu de la poésie
Équivalent(s)Rapproché àBragi Boddason.
Culte
Mentionné dansEdda poétique

Edda de Snorri

Poésie scaldique

Famille
PèreOdin
FratrieNombreux demi-frères de par son père Odin.
ConjointIdunn
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Bragi est le dieu de lapoésie dans lamythologie nordique.

Étymologie

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Le nom propreBragi dérive du vieil-islandaisbragr « poésie, art poétique ». Le terme a été rapproché du vieil-irlandaisbricht « formule magique », des noms gaulois de la magie,brixta,brixtom et du nom védique de la formule poétique bráhman-, neutre, dont le masculin correspondant désigne l'homme de castebrahmanique[1].

La divinisation de la formule dans l'Ase Bragi a deux parallèles : le dieu indienBrahmā et la déesse gauloise Brixtā[1].

Le dieu de la poésie

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Chez Snorri Sturluson

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Bragi figure dans la présentation desAses parSnorri Sturluson dans laGylfaginning (26).« Il est renommé pour sa sagesse et surtout pour son éloquence et sa verve » écrit-il, ajoutant qu'il est« particulièrement doué pour la poésie »[2]. En tant qu’« inventeur de la poésie » (Skáldskaparmál,10), c'est lui qui est l'interlocuteur d'Ægir lors du banquet qui sert de cadre auSkáldskaparmál.

Snorri indique aussi que c'est de Bragi qu'est dérivé le motbragr, qui signifie envieux norrois « poésie » et « chef »[3] (Gylfaginning,26) ; qu'il est l'époux d'Idunn, la gardienne despommes de jouvence (idem) et qu'il peut être désigné sous le nom d'« Ase à la longue barbe » (Skáldskaparmál,10).

Dans lapoésie scaldique eteddique

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L'existence de Bragi est toutefois peu attestée en dehors de Snorri. Il apparaît principalement dans laLokasenna, où il fait partie des Ases présents au banquet donné par Ægir. Loki raille sa lâcheté (13,15), qui n'est pas confirmée ailleurs. Bragi est présenté dans ce poème comme l'époux d'Idun, mais pas comme dieu de la poésie.

Bragi apparaît également dans leGrímnismál (44), où il est qualifié de plus grand des scaldes. Il figure aussi dans l'Eiríksmál (3-4) et leHákonarmál (14, 16) où il est présent lors de l'arrivée à laValhöll de deux rois venant de mourir (respectivementÉric « à la hache sanglante » etHákon le Bon). Dans ces trois textes, il est toutefois possible qu'il soit fait référence au scaldeBragi Boddason plutôt qu'au dieu.

Interprétations

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Le scaldeBragi Boddason l'Ancien divinisé ?

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Dans la mesure où la divinité de Bragi n'est que tardivement attestée, il a été suggéré dès leXIXe siècle que Bragi était peut-être le scaldenorvégienBragi Boddason divinisé[4]. Bragi, qui vécut auIXe siècle, est en effet le plus ancien scalde connu, et il a en conséquence été très tôt considéré comme le père de la poésie scaldique[2].

Odin ?

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CommeOdin est le dieu des scaldes et que Bragi est l'un des noms qu'il porte,Régis Boyer a avancé l'idée que « Bragi n'est autre qu'Odin »[5].

Références et sources

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Références

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  1. a etbJean Haudry,Sur les pas des Indos-Européens : Religion - Mythologie - Linguistique, Yoran Embanner, 2022, p.168-169.
  2. a etbSnorri Sturluson,L'Edda : Récits de mythologie nordique, trad., intr. et notesFrançois-Xavier Dillmann, 2003[détail de l’édition].
  3. Rudolf Simek,Dictionnaire de la mythologie germano-scandinave, 1996[détail des éditions].
  4. (de)Eugen Mock, « Bragi als Gott und Dichter »,Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur, 12, 1887.
  5. Régis Boyer,Héros et Dieux du Nord : Guide iconographique, Flammarion,coll. « Tout l’Art »,, 192 p.(ISBN 2-08-012274-6), « Bragi »,p. 29.

Sources

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v ·m
Ases
Masculin
Féminin
Vanes
Masculin
Féminin
Nornes
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