Les personnes non binaires peuvent choisir d'adopter des pronoms personnels différents pour se désigner, changer de prénom, adopter uneexpression de genre différente de celle de leurgenre assigné à la naissance. En plus d'une éventuelletransition sociale, certaines choisissent également de réaliser une transition médicale.
La non-binarité est rarement reconnue officiellement ; en 2023, 16 pays dans le monde reconnaissent un genre non binaire ou permettent la mention de « troisième sexe » dans leur état civil.
Définitions
Un graphique illustrant le spectre de l'identité de genre : homme en haut à gauche, femme en bas à droite ; agenre en bas à gauche, autres genres en haut à droite.
La non-binarité est un terme générique qui englobe plusieurs réalités. Selon Matsuno et Budge, elle inclut les personnes qui s'identifient en dehors des identités masculine et féminine ou qui s'identifient comme ayant une identité de genre située entre ces deux points, mais aussi les personnes qui s'identifient soit homme soit femme à des périodes différentes, ainsi que les personnes qui rejettent toute identité de genre, voire qui ne ressentent aucune identité de genre. Il ne s'agit pas d'une définition exclusive[1].
Identités de genre
De nombreux néologismes se développent pour désigner des identités non binaires. Selon Matsuno et Budge, ces termes changent et évoluent rapidement[1].
agenre :« Personne qui ne se reconnaît dans aucune identité de genre. Variation de la non-binarité »[3]. Une personne agenre s'identifie comme n'ayant pas d'identité de genre. D'aprèsKarine Espineira, l'identité agenre est« le refus probablement le plus affirmé d’un marqueur de genre[4] » ;
bigenre : une personne bigenre est une personne qui s'identifie à deux genres à la fois[5],[6] ;
bispirituel(two-spirit) : terme utilisé par des autochtones nord-américains pour désigner les personnes non conformes dans le genre[1],[7],[8],[9] ;
demi-genre (demiboy/demigirl) : personne se reconnaissant à la fois dans un genre binaire et un genre neutre ;
genre fluide(genderfluid) :« Personne dont le genre varie au cours du temps »[3]. L'expression met l'accent sur la fluidité du genre, les personnes pouvant se définir d'une façon ou d'une autre à différents moments, sans se sentir obligées de s'inscrire dans un genre particulier[4],[10],[11]. Le terme englobe toutes les personnes qui ne se sentent ni tout à fait homme ni tout à fait femme, ou à la fois homme et femme, et qui ne se sentent pas bien décrits par la catégorisation binaire entre masculin et féminin[12]. L'affirmation d'une identité de genre fluide est très visible dans le milieu de la mode[13],[14],[15],[16] ;
genderqueer :« au-delà de la binarité de genre », souvent synonyme denon binaire[9]. Le terme est plus utilisé à l'international qu'en France[9].
Symbole neutrois.
neutrois: L'expression« neutrois » qualifie une identité de genre qui est neutre[17],[18]. C'est une troisième catégorie à part du féminin et du masculin. Contrairement à l'absence de genre, les personnes se définissant comme "neutrois" expriment un vécu de genre et un sens du genre, mais qui n'est ni féminin, ni masculin, ni entre les deux ;
non binaire :« Personne qui ne se reconnaît pas dans le genre qui lui a été assigné à la naissance, mais pas entièrement dans le genre opposé. Se situe en dehors des normes du féminin et du masculin »[3] ;
pangenre :« rencontre des êtres au-delà du genre même »[9] ;
trans* : les anglophones utilisent« trans* » (avec unastérisque) pour qualifier toutes les identités de genre non-standard :genderfluid, agenre, transgenre, etc.[19],[20],[21]. Le mot « trans » devient alors un terme parapluie pour toutes les personnes ne s'identifiant pas dans le genre qu'on leur a attribué à la naissance.
transgenre outrans : personne s'identifiant dans un genre différent du genre assigné à la naissance[3] ;
transféminin outransmasculin : peut être utilisé par des personnes pour décrire un aspect de féminité ou de masculinité dans leur identité[22].
Em Matsuno, docteur en philosophie à l'université d'État de l'Arizona[26] et Stephanie Budge, de l'université de Louisville[27], notent en 2017 que l'identité non binaire n'est pas reconnue dans la plupart des sociétés occidentales[1]. Lesmédias occidentaux, particulièrement ceux en ligne et orientés vers la jeunesse, sont en général plus favorables aux personnes non binaires que lesmédias mainstream qui les présentent comme« l'autre » en adoptant le point de vue de la norme[28],[29],[1].
Hors Occident
Des identités ou des expressions de genre en dehors de la binarité de genre existent dans différentes cultures et époques[28],[1],[30]. SelonMaria Lugones,certaines sociétés pré-coloniales comme celle desYorubas ou certaines sociétés autochtones en Amérique du Nord possèdent des systèmes de genre différents de ceux de l'Occident[31]. D'autres n'utilisent pas leur système de genre comme principe d’ordonnancement du pouvoir[32],[33]. Pour autant, si dans les sociétés pré-coloniales d'Afrique ou d'Amérique le patriarcat prenait des formes différentes et si lesystème de genre occidental et colonial ne pouvait par définition être présent, les féministes africaines modernes tendent à y reconnaître l'existence de systèmes similaires, bien que différant dans leurs intensités etmoyens de construction[C'est-à-dire ?][32],[33].
Le termetroisième genre est utilisé enanthropologie pour désigner des identités de genre dans certaines cultures ne s'inscrivant pas dans la binarité homme-femme[34].
Taille de la population concernée
Étant donné que la définition de la non-binarité recouvre plusieurs ressentis et que la plupart des études envisagent le genre sous un aspect binaire, l'envergure de la population non binaire est difficile à mesurer[35]. Néanmoins, des études ont été menées afin de mesurer la proportion d'une population qui aurait une identité de genre non binaire.
Dans l'ensemble de la population
En 2014, auxPays-Bas, au sein de la population générale, 4,6 % des personnesassignées hommes à la naissance et 3,2% de celles assignées femmes d'un large échantillon se reconnaissent dans une« ambivalent gender identity » (identité de genre ambivalente)[36].En 2017, selon une étude menée en régionflamande (Belgique), 1,8 % des personnes assignées hommes à la naissance et 4,1 % de celles assignées femmes se retrouvent dans une identité de genre non binaire[37],[28].En 2018, un sondage réalisé enFrance indique que 6 % des personnes interrogées ne se considèrent« ni homme ni femme »[13],[note 1]. Un autre sondage réalisé en France chez des personnes de 18 à 30 ans indique que 13 % des personnes interrogées ne s'identifient ni comme homme ni comme femme[13],[38]. Une étude menée enSuisse en 2021 sur un échantillon de 2 690 personnes montre que 0,4 % des personnes interrogées se définissent explicitement en dehors de la binarité de genre[39]. Toutefois, la façon dont les questions sont posées influe sur le résultat : dans cette même étude, 12 % des adultes interrogés indiquent se sentir à la fois homme et femme et 5 % ont une identité de genre différente de leur genre assigné à la naissance[39].
AuxÉtats-Unis, une note de 2021 du laboratoire d'idées Williams Institute basé à UCLA School of Law, estime le nombre d'adultes LGBTQ non binaires (entre 18 et 60 ans) dans le pays à 1,2 million[40][source insuffisante].
En 2021, leCanada est le premier pays du monde à identifier les personnes trans et non binaires dans sonrecensement de la population[41]. 41 355 personnes non binaires sont recensées officiellement dans le pays[42], ce qui représente environ 0,11% de la population canadienne (la population canadienne étant aux alentours de 37 millions de personnes en 2021).
Parmi les personnes LGBT+
Le pourcentage de personnes non binaires varie selon les études entre un tiers[1] et environ la moitié des personnestransgenres[37]. Estimé à 35 % selon James et al. (2016), ce pourcentage est probablement sous-estimé étant donné que toutes les personnes non binaires ne se définissent pas comme transgenres[1].
Une étude de 2008 de laNational Transgender Discrimination Survey a constaté que les personnes non binaires étaient plus susceptibles d'êtreracisées (30 % contre 23 %) que les personnes transgenres binaires (89 % vs 68 %), et plus susceptibles d'avoir moins de quarante-cinq ans[43],[44].
Parcours et transition
Le parcours des personnes non binaires est varié.
Selon les cas, les personnes non binaires cherchent à s'éloigner de certains marqueurs physiques associés à leur genre assigné, à combiner des caractéristiques à la fois masculines et féminines, ou bien recherchent à adopter une apparence transféminine ou transmasculine[28], à l'opposé du genre qui leur a été assigné à la naissance[source insuffisante], que ce soit grâce à des procédures médicales ou non[28].
Transition sociale
Selon des personnes non binaires, plusieurs pratiques existent :
La transition médicale peut prendre la forme d'untraitement hormonal de substitution (hormonothérapie) ou d'opérations chirurgicales[37]. Certaines personnes recherchent une expression de genre plus neutre tandis que d'autres cherchent à s'éloigner davantage des marqueurs physiques associés à leur genre assigné.
Toutes les personnes non binaires ne souhaitent pas réaliser unetransition médicale visant à modifier leur apparence physique[45],[28]. D'ailleurs, la transition médicale concerne moins de personnes non binaires que de personnes transgenres binaires[1]. Aussi, les personnes non binaires ne désirent pas toutes les mêmes changements physiques[45]. En effet, certaines cherchent à altérer certaines caractéristiques corporelles qu'elles jugent dysphoriques, tandis que d'autres ne sont pas préoccupées de la même façon par celles-ci[45].
L'hormonothérapie est utilisée pour que la personne développe des caractères sexuels secondaires du genre auquel elle s'identifie, ou pour altérer ses propres caractères sexuels secondaires, rattachés à l'autre genre[47]. Cela se traduit notamment par la prise d’hormones féminisantes (œstrogène) pour les personnes assignées homme à la naissance et la prise d'hormone masculinisantes (testostérone) pour les personnes non binaires assignées femmes à la naissance. Selon les besoins, cette hormonothérapie est similaire à celle proposée auxfemmes ou auxhommes trans, mais les dosages peuvent être plus faibles, ou bien uniquement mis en place sur une période limitée dans le but de ne développer que certains effets provoqués par les hormones[45].
Problèmes spécifiques aux personnes non binaires
Santé mentale
À l'instar de latransidentité, la non-binarité n'est pas considérée comme une pathologie psychiatrique[37]. En revanche, la souffrance psychologique qu'elle peut engendrer est mentionnée dans la cinquième édition duDSM, le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux, sous le nom dedysphorie de genre[37]. Au sein de laclassification internationale des maladies, l'incongruence de genre dans laquelle les personnes non binaires peuvent appartenir ne fait plus partie des maladies mentales depuis 2018, mais relève du chapitre sur les conditions liées à la santé sexuelle[37],[48]. Dans les pays où elles font autorité, ces classifications permettent aux personnes non binaires de prétendre à certaines prises en charge médicales. Comme pour les autres personnes transgenres, les personnes non binaires sont, également, confrontées à des problèmes relatifs à la santé mentale et à la détresse psychologique, comme l'anxiété, la dépression, l'automutilation et le suicide, conséquences du stress de faire partie d'une minorité[37]. 43 % des personnes non binaires ont ainsi fait une tentative de suicide[37]. Les personnes non binaires peuvent avoir tendance à cacher leurs problèmes psychologiques de peur de ne pas avoir accès aux soins médicaux appropriés, d'être incomprises, de recevoir des questions inappropriées ou bien que l'on se concentre sur leur identité de genre au détriment du reste. Il n'est pas montré que le fait d'être non binaire est plus souvent associé à certains problèmes ou conditions psychologiques, bien que les personnes trans, et par conséquent non binaires, soient surreprésentées parmi les personnesautistes[37].
Peu d'études portent sur la santé mentale des personnes non binaires et seulement sur celles s'identifiant aussi comme transgenres. En comparaison avec les personnes trans binaires (FtM,MtF), celles non binaires feraient face à un stress plus important et spécifique à leur identité de genre associé à une plus forte suicidalité[49],[1].
Poirieret al., 2019, estiment les difficultés psychiques des personnes non binaires« plus ou moins équivalentes à celles rencontrées chez les jeunes transgenres binaires »[9].
Les personnes non binaires peuvent choisir d'employer des pronoms neutres, ou bien une combinaison de pronoms genrés, ou encore décider de n'employer aucun pronom pour se désigner. Les pronoms utilisés également peuvent varier pour correspondre à l'identité de genre de la personne en fonction de la période. Leur emploi dépend à la fois de l'adéquation ressentie par la personne entre son identité et le ou les pronoms utilisés, ainsi que de l'environnement dans lequel la personne non binaire évolue[1].
Leslangues romanes, comme l'espagnol, l'italien, le portugais ou le français, sont des langues très genrées, dans lesquelles l'adoption de formes non binaires ou non genrées n'est pas toujours facile ou acceptée[50].
Allemand
Enallemand, certaines personnes non binaires utilisent le pronom anglaisthey et conjuguent le verbe allemand au singulier. D'autres préfèrent le pronom singuliersier, contraction du pronom fémininsie et du pronom masculiner[51]. Il existe de nombreux autres pronoms utilisés de manière minoritaire[52].
Anglais
Certaines personnes non binaires préfèrent utiliser des pronoms neutres[4], comme le« they » singulier[53],[54],[55],[56],[57],[58], élu« mot de la décennie » (2010-2020) par l’American Dialect Society[59].Indya Moore, par exemple, se définit comme non binaire et préfère l'utilisation du pronomthey singulier[60]. D'autres pronoms sont également employés en anglais, comme zie/hir/hirs, xe/xem/xyr, et ey/em/eir[1].
En anglais, depuis 2015, le titre de civilitéMx peut remplacerMr (Monsieur) ouMrs (Madame)[61],[62] pour éviter d'indiquer le genre de la personne[63]. Un éditeur de l'Oxford English Dictionary explique qu'il s'agit d'un« exemple de la façon dont la langue anglaise s'adapte aux besoins des personnes, leur permettant d'utiliser la langue d'une façon qui leur convient, plutôt que de laisser la langue leur imposer leur identité »[64].
Espagnol
Enespagnol, les personnes non binaires utilisent souvent des terminaisons neutres comme -e ou -x (ce qui donne le pronomelle ouellx)[50]. Ces formes sont refusées par l'Académie royale espagnole (RAE), mais acceptées de plus en plus par les universités et d'autres institutions[50].
Enfrançais, le genre grammatical neutre issu du système de genre latin ne subsiste que sous forme de traces[65],[66] (ce, ceci, cela[67], l'adjectifpis[68]). Toutefois, des propositions d'un genre grammatical neutre existent (systèmeal d'Alpheratz, celui deFlorence Ashley)[69],[70],[71] ainsi que des typographies inclusives (les fontes non binairesCirrus Cumulus etVG500 de« la collective » franco-belge Bye Bye Binary[72], la police inclusive de Tristan Bartolini[73])[74].
Français neutre et néologie
Florence Ashley distingue deux possibilités de neutralisation : l'approche modulaire où le choix des stratégies de français neutre est libre (facilité d'adoption et d'apprentissage de par sa flexibilité), et l'approche systémique, où le choix de celles-ci est fixé par un ensemble de règles (plus rigoureuse et ainsi plus apte à être adoptée institutionnellement)[70].
Les personnes non binaires peuvent utiliser desnéologismes (néopronoms, néoarticles, des pronoms ou des articles non genrés)[59]. Il s'agit d'un choix qui varie selon chaque personne non binaire[75].
Tableau du français non binaire proposé par F. Ashley, adapté des travaux d'Alpheratz (2018)[70]
Catégorie
Français genré
Approche modulaire
(termes apparemment les plus communs au Québec)
Système
proposé
Pronoms personnels
Elle, il, lui, elles, ils,
eux
Iel, iels, ille, illes, ellui, elleux
Al/ lu, als/ auz
Pronoms démonstratifs
Celle, celui, celles,
ceux
Cellui, celleux, ceuzes
Cial/ céal, çauz
Articles définis
La, le
Laa, læ, lea
Lo, lu
Articles indéfinis
Une, un
Un·e, an
An
Articles contractés
Au, du
À lea, de lea, à læ, de læ
À lo/ lu, de lo/ lu
Déterminant démonstratif
Cette, ce, cet
Cet·te
Ço
Déterminants possessifs
Ma, ta, sa, mon, ton,
son
Man, tan, san, maon, taon,
saon
Mo/ mu, to/ tu, so/ su
Déterminants interrogatifs et
exclamatifs
Quelle, quel
Quel·le, quæl
Quial/ quéal
Autre/plusieurs
Toute, tout, toutes, tous
Tout·e, tou·te·s, touz
Toutx, touz
Polonais
Enpolonais, il existe le pronom neutre ono, qui n'est cependant pas obligatoire pour conjuguer un verbe[79].
Suédois
Le pronom neutre« hen »[80],[81],[82] apparu dans les années 1960 dans les milieux féministes, sert à désigner une personne de manière non sexuée ensuédois. Ce pronom entre en 2015 dans le dictionnaire de l'Académie suédoise.
Le rejet des personnes non binaires est appelé « enbyphobie », unnéologisme formé à partir des initiales deNon Binaire, NB, prononcées à l'anglaise[83],[note 2]. Les personnes non binaires font face aux difficultés propres à une société organisée de manière genrée et binaire dans la plupart de ses aspects, en passant par la langue, les vêtements ou les toilettes[1]. Elles font également l'objet demicro-agressions liées à leur identité de genre[1]. La non-binarité d'une personne peut provoquer d'intenses réactions de rejet en milieu scolaire[3] ou familial[84]. Les personnes non binaires rencontrent également des difficultés dans les rencontres amoureuses : leur identité de genre est souvent mal comprise, peu respectée ou fétichisée[85].
Une étude américaine de 2008 de laNational Transgender Discrimination Survey a montré que les personnes genderqueer et non binaires étaient plus susceptibles de subir des agressions physiques (32 % contre 25 %), de faire l'expérience debrutalité policière et de harcèlement (31 % contre 21 %), et de se voir refuser un traitement médical en raison de la discrimination (36 % contre 27 %) par rapport aux personnes transgenres qui s'identifiaient dans la binarité de genre (c'est-à-dire, en tant qu'hommes etfemmes). Cette étude a par ailleurs montré que ces personnes étaient plus susceptibles d'êtreracisées (30 % contre 23 %) et jeunes (de moins de 45 ans), que les personnes transgenres binaires (89 % vs 68 %)[86]. Dans une autre étude menée par leNational LGBTQ Task Force[87], les sondés qui se sont identifiés comme n'étant ni homme ni femme, étaient moins susceptibles d'être Blancs, et plus susceptibles d'être multiethniques, Noirs ou Asiatiques, mais moins susceptibles d'être d'originehispanique et latino-américaine par rapport aux personnes qui se sont identifiées comme étant masculines ou féminines. 20 % des individus non binaires vivaient avec le plus bas niveau de revenu[88].
La sociologue franco-chilienneKarine Espineira explique que ce rejet existe parce que la société est profondément binaire etpatriarcale, et que certaines personnes traditionalistes craignent un chamboulement de« l'ordre des genres »[4], que la non-binarité dérange[12]. De même, le sociologue françaisÉric Fassin explique que, dans une société dont l'évolution inquiète, certaines personnes peuvent vouloir se raccrocher à ce qui ne change pas. En cherchant dans la nature et dans l'idée que l’humanité est naturellement divisée en deux groupes, elles trouvent« une impression de stabilité dans un monde de moins en moins stable[89]. » Le philosophe Thierry Hoquet, estime que cette opposition à la non-binarité est essentiellement générationnelle, les plus jeunes« éprouvant une certaine jouissance à dynamiter l’ordre établi », tandis que les plus âgés refusent ce qu'ils considèrent comme une révolution[90].
Florence Ashley note que des enjeux tels que l’accès aux soins de santé, le harcèlement, la discrimination et la violence sont les mêmes pour les personnes non binaires et pour les personnestrans[91]. Mais Karine Espineira estime que ce rejet est sans commune mesure avec« latransphobie que peut vivre une personnetrans quand elle fait sa transition, qui est d’une violence inouïe dans l’espace public [et] familial[4]. »
Discrimination juridique
États-Unis
Les personnes non binaires ont un niveau d'études supérieur à la moyenne des américains. Cependant, 90 % des personnes non binaires subissent de la discrimination, qui s'exprime notamment à travers le harcèlement en milieu professionnel. De plus, 19 % des personnes genderqueer déclarent avoir perdu leur emploi en raison de leur identité de genre[92].
La non-binarité étant une identité de genre émergente, il n'existe pas de lois interdisant spécifiquement la discrimination envers les personnes non binaires. Cependant, leTitre VII et la version proposée del'Employment Non-Discrimination Act utilise des termes tels que « identité de genre » et « expression de genre » qui sont des catégories dans lesquelles tombent les personnes de genre non binaire, car leur expression de genre ne puisse pas être définie comme masculine ou féminine[92].
Douze États américains disposent d'une législation qui interdit la discrimination basée sur l'identité de genre[93]. Les personnes non binaires subissent davantage d'agressions physiques et sexuelles et deharcèlement par la police que celles qui s'identifient comme des hommes ou des femmes, probablement en raison de leur expression ou présentation de genre[94].
Royaume-Uni
La non-binarité n'est pas reconnue comme un genre au Royaume-Uni[95][source insuffisante]. Laloi de 2004 sur la reconnaissance du genre a permis aux personnes non binaires de s'adresser auGender Recognition Panel afin de faire légalement reconnaître leur genre sur les documents administratifs. Pour cela, il est nécessaire d'avoir vécu dans son genre depuis au moins deux ans et d'avoir un diagnostic dedysphorie de genre ou d'avoir réalisé des interventions de réassignation de genre[96][source secondaire nécessaire].
En 2006, quand la loiIdentity Cards Act 2006 a été introduite, les documents ont été transmis aux résidents du Royaume-Uni et ont été liés à leur enregistrement dans la base nationale de l'identité (« National Identity Register »). Lorsque la question des personnes transgenres et de leur genre assigné par rapport à leur genre ressenti est apparue, il a été dit que deux cartes seraient fournies à ces personnes, chacune ayant un marqueur de genre[97].
Discrimination à la santé
États-Unis
14 % de personnes[Quand ?] non binaires ont indiqué avoir subi de la discrimination pour les soins médicaux. En conséquence, ces personnes ont également été « plus susceptibles d'éviter tous soins quand elles étaient malades ou blessées à cause de leur crainte de subir de la discrimination. »[88].
Royaume-Uni
Dans une enquête similaire menée par UK Trans Info[Quand ?], la grande majorité des répondants non binaires ont rapporté « la crainte d'être refusé » comme le principal obstacle pour ne pas demander des soins médicaux. De nombreux répondants ont indiqué leur angoisse de subir un déni de leur identité, ou « de devoir faire semblant d'être quelqu'un qu'ils ne sont pas » afin de recevoir un traitement. Ainsi, 20 % ont déclaré s'automédicaliser plutôt que de faire appel au système de santé[98].
Dans certains pays, des personnesintersexes ou non binaires ont demandé la reconnaissance légale d'un troisième sexe, mais cela ne correspond pas à une revendication des associationstrans et intersexes (définies à l'occasion du troisième Forum international intersexe en 2013) : celles-ci demandent plutôt l'enregistrement des enfants intersexes comme filles ou garçons, l'interdiction immédiate des mutilations des enfants intersexes[99], la mise en place de procédures simples de changement d'état civil, et, à terme, la suppression complète descatégories sexuées sur les documents d’identité[4],[100],[101],[102] .
Les résultats d'une consultation menée enÉcosse en 2018 montrent qu'une majorité des voix exprimées sont en faveur de la reconnaissance d'un genre non binaire[125]. En 2021, un tribunalsuisse (canton d'Argovie) reconnaît légalement l'existence d'un genre non binaire[126],[127]. Un troisième marqueur de genre, X, est possible sur les passeports américains[128],[129].
En, laCour supérieure du Québec invalide cinq articles du code civil du Québec — dont trois « violent la dignité et le droit à l’égalité » des personnes non binaires — facilitant ainsi une transition à l'état civil et celui-ci doit proposer d'autres options que« femme » ou« homme »[138]. De plus, une lettre médicale n'est plus nécessaire pour les personnes mineures pour valider un changement à l'état civil[138].
Suppression de la mention du genre à l'état civil
Certains pays envisagent de supprimer la mention dugenre à l'état civil. C'est le cas desPays-Bas[139]. Après avoir envisagé la mention d'un troisième genre sur la carte d'identité, laBelgique décide d'y supprimer la mention du genre, bien que celle-ci demeure au sein du registre national[140].
Autres initiatives
Des écoles américaines incluent une option de genre « non binaire » dans leurs formulaires d'inscription[141]. Des compagnies américaines proposent à leurs passagers de cocher « non précisé » (unspecified) ou « confidentiel » (undisclosed) au lieu de « Monsieur » ou « Madame » sur les billets d’avion[142],[143].
Activisme non binaire
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Le drapeau de la fierté non binaire a été créé par Kye Rowan en[144],[145] après un appel lancé par plusieurs membres de la communauté non binaire demandant un drapeau de la fierté qui représenterait les personnes non binaires ne s'identifiant pas au drapeaugenderqueer. L'intention était que ce drapeau coexiste avec celui de la fiertégenderqueer plutôt qu'il le remplace.
Le drapeau est composé de quatre bandes de couleur (de haut en bas) jaune, blanc, violet et noir[144] :
le jaune représente les personnes dont le genre existe en dehors du cadre binaire ;
le blanc représente les personnes qui s'identifient à plusieurs ou à tous les genres ;
le violet représente les personnes se situant entre le genre masculin et le genre féminin ;
le noir représente les personnes sans genre ou de genre neutre.
↑a etbLuisinaBolla, « Genre, sexe et théorie décoloniale : débats autour du patriarcat et défis contemporains »,Les cahiers du CEDREF. Centre d’enseignement, d’études et de recherches pour les études féministes,no 23,,p. 136–169(ISSN1146-6472,DOI10.4000/cedref.1244,lire en ligne, consulté le).
↑Daniel Elmiger, « Masculin, féminin: et le neutre? Le statut du genre neutre en français contemporain et les propositions de « neutralisation » de la langue »,Implications philosophiques,(lire en ligne[PDF]).
↑« Typographes, graphistes, artistes… Ces « hacktivistes » qui inventent une langue sans féminin ni masculin »,Le Monde.fr,(lire en ligne, consulté le).
↑Jack Harrison, Jaime Grant et Jody L. Herman, « A Gender Not Listed Here: Genderqueers, Gender Rebels, and Otherwise in the National Transgender Discrimination Survey »,LGBTQ Policy Journal, Harvard Kennedy School,vol. 2, 2011–2012,p. 22(lire en ligne[PDF]).
↑« A Gender Not Listed Here: Genderqueers, Gender Rebels, and Otherwise in the National Transgender Discrimination Survey »,LGBTQ Policy Journal, Harvard Kennedy School,vol. 2,(lire en ligne).
↑Anne-Laure Pineau, « Personnes intersexes : les Pays-Bas avancent d'une case »,KOMITID,(lire en ligne, consulté le).
↑Maelle Le Corre, « Pays-Bas : pour la première fois, une personne intersexe obtient le genre neutre sur son passeport »,KOMITID,(lire en ligne, consulté le).
↑« La justice allemande demande l’inscription d’un « troisième sexe » sur les registres de naissance »,Le Monde.fr,(lire en ligne).
↑« L’Allemagne coche l’option « troisième sexe » »,Le Monde.fr,(lire en ligne).
↑a etb« L’Allemagne reconnaît l’existence d’un « troisième sexe » »,Le Monde,(lire en ligne).
↑Règlement (CE) n° 2252/2004 du Conseil du 13 décembre 2004 établissant des normes pour les éléments de sécurité et les éléments biométriques intégrés dans les passeports et les documents de voyage délivrés par les États membres,(lire en ligne).
Fanny Poirier, « Applications binaires des savoirs et réalités plurielles : Comprendre l’identité de genre par la non-binarité »,Recherches en psychanalyse,no 29,,p. 39-46(lire en ligne).
Sarah Hunt,Une introduction à la santé des personnes bispirituelles : questions historiques, contemporaines et émergentes, Centre de collaboration nationale de la santé autochtone,, 32 p.(lire en ligne).
Autres thématiques
SophieDoucet et LineChamberland, « Relations familiales et non-binarité : parcours de vie de jeunes adultes non binaires au Québec »,Enfances Familles Générations. Revue interdisciplinaire sur la famille contemporaine,no 35,(ISSN1708-6310,lire en ligne, consulté le).
