Bhuta
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Bhūta (ensanskritIAST ;devanāgarī : भूत)[1] oumahābhūta (महाभूत)[2] désigne dans la philosophie duSāṃkhya l'un des cinq éléments grossiers (pañca-mahābhūta oupañcabhūta)[3]. Il y a cinq éléments grossiers qui sont: l'Espace, l'Air, le Feu, l'Eau et la Terre. Ceux-ci sont en correspondance avec les cinq éléments subtils (tanmātra) qui les ont produits. Lesbhūta font partie des vingt-cinq principes (tattva) énumérés et exposés dans laSāṃkhya Kārikā composée par Īśvarakṛṣṇa.
Les cinqbhūta, en allant du plus subtil au plus grossier, sont selon la terminologie en sanskrit translittéré (Enalphabet latin suivi du sanskrit endevanāgarī):
Concepts du Sāṃkhya | |
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Principaux concepts | |
Organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) | |
Organe d'action (Karmendriya) | |
Objet de perception (Tanmātra) | |
Élément distinct (Mahābhūta) | |
Souffle vital (Prāṇās) |
A | |
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B | |
C | |
D | |
G | Guṇa |
H | |
I | |
J | |
K | |
L | |
M | |
N | |
O | |
P | |
R | |
S | |
T | |
U | |
V | |
Y |