Pour les articles homonymes, voirChancel (homonymie).
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Ausone de Chancel, (Pierre-Ausone pour l'état-civil), né au « château de Guissalle » àVindelle (Charente) le et mort àMostaganem (Algérie) le, est un écrivain et administrateur colonial français. Il est le fils aîné de Jean-Nestor Chancel (né le 16 juillet 1775 àAngoulême, et mort en 1846 à laNouvelle-Orléans (EUA)), qu'il ne faut pas confondre avecJean-Nestor Chancel, son oncle, général révolutionnaire.
Marié le 9 mai 1841 à Marie-AnneLucile Breton, Ausone de Chancel est le père de SophieMadeleine (ou Magdeleine) de Chancel, née à Vars (Charente) le 20 avril 1841, épouseHenri Aucapitaine, morte le 23 septembre 1867 à Beni Mansour (Algérie) et de Jean, Laurent,René de Chancel, né à Vars (Charente) le 8 janvier 1843, et mort àTlemcen (Algérie) le1er novembre 1891.
Après des études àAngoulême, il entame une carrière littéraire àParis en publiant un volume de poésies et en collaborant à plusieurs journaux. En 1843, il entre dans l'administration coloniale àAlger aux côtés du généralEugène Daumas, avec lequel il rédige deux ouvrages sur l'Algérie. Il est ensuite sous-préfet deBlida, puis deMostaganem. En 1859, il publie un livre au sous-titre explicite,Cham etJaphet, ou De l'émigration des nègres chez les blancs considérée comme moyen providentiel de régénérer la race nègre et de civiliser l'Afrique intérieure.
Il est le beau-père d'Henri Aucapitaine, officier, ethnologue et naturaliste, spécialiste de la Kabylie.
La thèse de ce livre, ouvertementraciste, est que l'esclavage est un moyen voulu par Dieu pour éduquer l'homme noir par le biais d'une période de servitude auprès de l'homme blanc. Un ensemble d'arguments tente de montrer les bénéfices que peut apporter l'esclavage.Arguments religieux : la servitude des noirs a été voulue par Dieu et l'évangélisation des esclaves répandra le christianisme.Arguments de civilisation : l'homme blanc doit propager ses valeurs (travail, hiérarchie, prospérité) ; l'esclavage évite les massacres et les atrocités inutiles en Afrique : les prisonniers sont vendus et non plus tués.Arguments économiques : il est très avantageux d'utiliser des esclaves, moins chers que les ouvriers blancs ; une retenue de salaire permettra de créer des tontines qui bénéficieront ensuite aux esclaves ; enfin, les noirs sont plus aptes que les autres aux travaux manuels.
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