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Assemblées de Dieu

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Pour les articles homonymes, voirADD.

Assemblées de Dieu
AcronymeWAGF
MouvementChristianisme pentecôtiste
ThéologieThéologie évangélique
Territoire190 pays
Fondation1988
Membres85 millions d'adhérents
Églises membres442,000
Organisation missionnaireWAGF Missions Commission
Organisation humanitaireWorld Assemblies of God Relief and Development Agency
Site webworldagfellowship.org
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LesAssemblées de Dieu (ADD) (anglais :Assemblies of God), officiellement l’Association mondiale des Assemblées de Dieu (anglais :World Assemblies of God Fellowship), sont une association internationalechrétienneévangélique d'églisespentecôtistes. En 2025, le mouvement regroupait 85 millions d'adhérents répartis dans 190 pays.

Histoire

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E. N. Bell, premier surintendant des Assemblées de Dieu.

L'histoire des ADD prend racine dans les débuts du réveil évangélique appelépentecôtisme[1],[2]. En 1901, le « Réveil de Pentecôte » commence dans le milieuméthodiste du « Mouvement de sanctification » avec le pasteur américainCharles Fox Parham, àTopeka (Kansas) auxÉtats-Unis, qui affirme la continuité dans l'Histoire chrétienne et la réalité actuelle de « l'expérience dePentecôte », dite aussi « baptême du (dans le) Saint-Esprit », doctrine essentielle qui donne son identité propre aupentecôtisme. Le, après une première expérience de « parler en langues » (glossolalie) auBethel Bible College de Topeka, dans l’État du Kansas, Parham théorise aussi le fait que ce don est un des signes majeurs du baptême du Saint-Esprit. Plusieurscamps de prière seront organisés sous sa direction. C’est ainsi que le « Mouvement de la Foi Apostolique » (selon une appellation originale basée sur le titre de publications de Parham) se développe auMissouri, auTexas, enCalifornie et ailleurs[3]. Il se poursuit lors duRéveil gallois de 1904-1905 avec les évangélistes (proclamateurs publics de l’Évangile) pentecôtistesJessie Penn-Lewis etEvan Roberts. Puis en 1906, leRéveil d'Azusa Street prend place dans lecentre-ville de Los Angeles sous la conduite du pasteur baptisteWilliam Joseph Seymour[4],[5].

À partir de 1911, de nombreux ministres blancs affiliés à l’Église de Dieu en Christ ont manifesté leur insatisfaction de la direction afro-américaine[6]. En 1913, 353 ministres blancs ont formé une nouvelle Église, qui donnait ses propres accréditations, bien qu’utilisant toujours le même nom (Église de Dieu en Christ). En, des dirigeants pentecôtistes de différentes confessions, dont le pasteur E.N. Bell de la mission de la Foi Apostolique, ont appelé les assemblées de l’Église de Dieu en Christ ainsi que les assemblées de foi pentecôtistes et apostoliques à s'unir pour coopérer dans la mission. Environ 300 pasteurs et laïcs venant de 20 États et de pays étrangers se sont ainsi rencontrés lors d'une Assemblée Générale àHot Springs (Arkansas), aux États-Unis[7],[8],[9]. Si cette Assemblée Générale n'a pu à l'époque former un conseil ecclésiastique mondial pentecôtiste (surtout du fait que lepentecôtisme hérite du baptisme une conception claire de l'autonomie des églises locales oucongrégationalisme), la communauté restante qui a émergé de la réunion a constitué de suite le « Conseil Général desAssemblées de Dieu USA » (General Council of the Assemblies of God in the United States of America). Dès 1914, 27 missionnaires américains ont été envoyés à l'étranger et ils étaient 250 en 1925[10]. Avec le temps, des confessions autonomes ont été formés dans plusieurs pays à travers le monde, provenant soit de mouvements pentecôtistes locaux soit des missions du Conseil Général des Assemblées de Dieu aux États-Unis[11]. En 1916, laDéclaration de vérités fondamentales des Assemblées de Dieu est officiellement publiée et adoptée par les Assemblées de Dieu des États-Unis[12].

Incorporée lors de laségrégation raciale en place dans leSud des États-Unis, l'Église a interdit l'ordination des ministres afro-américains de 1939 à 1962[13],[14]. Les Afro-américains demandant une ordination étaient référés à l'Église de Dieu en Christ.

En Europe, l’Église desAssemblées de Dieu de France s’est développée en France à la suite des prédications de l’évangélistepentecôtiste anglais Douglas Scott et du pasteur danois Owe Falg qui ont commencé en 1930[15]. AuHavre en 1932, la dénomination a été fondée[16].

En Afrique, leConseil général des Assemblées de Dieu Nigeria a ses origines dans l’égliseNigerian Church of Jesus Christ et un partenariat avec les Assemblées de Dieu des États-Unis en 1934[17]. Le conseil a été fondé en 1964[18].

C'est en que diverses Assemblées de Dieu dans le monde ont créé àSpringfield (Missouri), aux États-Unis, un conseil général et international pentecôtiste dénommé officiellement l’Association Mondiale des Assemblées de Dieu (World Assemblies of God Fellowship)[19].

Statistiques

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Selon un recensement de l’association d’églises en 2025, elle aurait 442 000 églises et 85 millions d'adhérents dans le monde[20].

Organisations affiliées

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WAGFMC

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LaWAGF Missions Commission (WAGFMC) est l’organisationmissionnaire de l’union[21].

WAGRA

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LaWorld Assemblies of God Relief and Development Agency (WAGRA) soutient des projets d’aidehumanitaire[22].

Écoles

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Campus de l'Université Hansei àGunpo,Corée du Sud, affiliée àYoido Full Gospel Church.

Les ADD possèdent aussi de nombreuses écoles privées (maternelles, primaires et secondaires), des universités privées ainsi que desfacultés et instituts de théologie[23],[24].

Croyances

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Service àDream City Church àPhoenix, auxÉtats-Unis, affiliée aux Assemblées de Dieu, en 2007.
Temple Salem deCotonou, auBénin, affilié aux Assemblées de Dieu.

L’association d’églises a uneconfession de foipentecôtiste et unethéologie évangélique[25]. Ses croyances sont énoncées dans laDéclaration de vérités fondamentales des Assemblées de Dieu adoptée par les Assemblées de Dieu des États-Unis en 1916[26],[12]. Selon cette déclaration, les pentecôtistes reprennent la pensée protestante évangélique baptiste ducongrégationalisme (autonomie stricte des églises locales dans la communion fraternelle, ce qui n'empêche en rien les affiliations sous forme de « conseils », « associations » et « fédérations ») et ducrédobaptisme (baptême du croyant surprofession de foi personnelle et libre, pour les personnes mâtures, à savoir des adultes ou des adolescents)[27].

Ministère féminin

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Les Assemblées de Dieu desÉtats-Unis autorisent officiellement leministère des femmes depuis 1927[28].

Critiques

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En 1916, le pasteur américain F. F. Bosworth, membre fondateur de l’organisation, a reproché à laDéclaration de vérités fondamentales des Assemblées de Dieu sa position excessive sur laglossolalie comme « signe initial » obligatoire dubaptême du Saint-Esprit et l’a quitté en 1918[29]. Lors de la révision de la déclaration 1918, l’énoncé de croyance a été nuancé par les dirigeants pour être compris comme un « signe physique initial » dubaptême du Saint-Esprit.

Voir aussi

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Notes et références

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  1. ↑Randall Herbert Balmer,Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, États-Unis, 2004,p. 37, 533
  2. ↑William H. Swatos, Peter Kivisto,Encyclopedia of Religion and Society, Rowman Altamira, États-Unis, 1998,p. 358
  3. ↑ Britannica,Encyclopedia of World Religions, Encyclopaedia Britannica, USA, 2008, p. 850
  4. ↑ Randall Herbert Balmer,Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, États-Unis, 2004,p. 47
  5. ↑OlivierFavre,Les églises évangéliques de Suisse : origines et identités, Genève (Suisse),Labor et Fides,, 366 p.(ISBN 978-2-8309-1215-9,lire en ligne),p. 53
  6. ↑Vinson Synan,The Holiness–Pentecostal Tradition: Charismatic Movements in the Twentieth Century, (Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 1997), pages 153–155,(ISBN 978-0-8028-4103-2).
  7. ↑ Cecil M. Robeck, Jr, Amos Yong,The Cambridge Companion to Pentecostalism, Cambridge University Press, UK, 2014, p. 78
  8. ↑John Stephen Bowden,Encyclopedia of Christianity, Oxford University Press, Royaume-Uni, 2005,p. 88
  9. ↑ Edith Waldvogel Blumhofer,Restoring the Faith: The Assemblies of God, Pentecostalism, and American Culture, University of Illinois Press, USA, 1993, p. 142
  10. ↑ Ed Hindson, Dan Mitchell,The Popular Encyclopedia of Church History, Harvest House Publishers, USA, 2013, p. 49
  11. ↑ William W. Menzies, Robert P. Menzies,Spirit and Power: Foundations of Pentecostal Experience, Zondervan Academic, USA, 2011, p. 28
  12. ↑a etbGeorge Thomas Kurian,Mark A. Lamport,Encyclopedia of Christianity in the United States, Volume 5, Rowman & Littlefield, États-Unis, 2016,p. 147
  13. ↑Frank D.Macchia, « From Azusa to Memphis: Evaluating the Racial Reconciliation Dialogue Among Pentecostals »,Pneuma: The Journal of the Society for Pentecostal Studies,vol. 17,no 2,‎,p. 208(DOI 10.1163/157007495x00192)
  14. ↑« Race and the Assemblies of God Church: The Journey from Azusa Street to the "Miracle of Memphis" By Joe Newman », suren:w:Cambria Press(consulté le)
  15. ↑ Sébastien Fath,Du ghetto au réseau. Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Éditions Labor et Fides, Genève, 2005, page 183
  16. ↑(en) Allan Anderson,An Introduction to Pentecostalism : Global Charismatic Christianity,Cambridge University Press,, p. 96.
  17. ↑ Ogbu Kalu,African Pentecostalism, Oxford University Press, USA, 2008, p.
  18. ↑ Richard Burgess,Nigeria's Christian Revolution, Wipf and Stock Publishers, USA, 2008, p. 71
  19. ↑World Assemblies of God Fellowship,History of WAGF, worldagfellowship.org, États-Unis, consulté le 14 octobre 2019
  20. ↑ World Assemblies of God Fellowship,About, worldagfellowship.org, USA, consulté le 16 août 2025
  21. ↑ World Assemblies of God,MISSIONS OVERVIEW, worldagfellowship.org, USA, consulté le 5 mai 2023
  22. ↑ World Assemblies of God,RELIEF OVERVIEW, worldagfellowship.org, USA, consulté le 5 mai 2023
  23. ↑George Thomas Kurian,Mark A. Lamport,Encyclopedia of Christian Education, Volume 3, Rowman & Littlefield, États-Unis, 2015,p. 84
  24. ↑Charl Wolhuter, Corene de Wet,International Comparative Perspectives on Religion and Education, African Sun Media, South Africa, 2014,p. 65
  25. ↑ Roger E. Olson,The Westminster Handbook to Evangelical Theology, Westminster John Knox Press, États-Unis, 2004,p. 35
  26. ↑ AG,ASSEMBLIES of GOD 16 FUNDAMENTAL TRUTHS, ag.org, USA, consulté le 22 août 2020
  27. ↑ Douglas Jacobsen,Thinking in the Spirit: Theologies of the Early Pentecostal Movement, Indiana University Press, États-Unis, 2003,p. 195
  28. ↑ Lisa Stephenson,Dismantling the Dualisms for American Pentecostal Women in Ministry, BRILL, États-Unis, 2011,p. 46
  29. ↑ Daniel Castelo,Pentecostalism as a Christian Mystical Tradition, Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2017, p. 132

Liens externes

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