Arequipa est une villepéruvienne, située dans la région sud du pays, qui sert à la fois de capitale à sa province et à son département éponyme. Avec une population de près de 1 195 700 habitants en 2025[2], elle se classe comme la deuxième agglomération du Pérou[3]. Sur le plan politique, elle abrite le siège officiel du Tribunal Constitutionnel[4] et est symboliquement désignée comme la "Capitale Juridique du Pérou"[5],[6]. Elle est également connue sous les surnoms de la "Cité Blanche" et du "Lion du Sud"[7].
Géographiquement, Arequipa s'étend le long des deux rives du río Chili, couvrant la vallée d'Arequipa ou vallée du Chili. Cette région est protégée au nord et à l'est par la chaîne des Andes, et au sud et à l'ouest par des chaînes de collines côtières. Son agglomération englobe vingt-et-un districts périurbains[8].
La fondation de la ville remonte au 15 août 1540, sous le nom de "Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta de Arequipa". Elle a été élevée au rang de "Ville d'Arequipa" le 25 septembre 1541 par une ordonnance royale deCharles Quint. Durant la période coloniale, elle a gagné en importance en raison de son rôle économique majeur[9] et de sa loyauté envers la monarchie espagnole[10],[11].
En tant que deuxième ville la plus industrialisée et économiquement active du Pérou[9], Arequipa a généré un PIB de 9 445 millions de dollars américains et un PIB par habitant de 18 610 dollars américains en 2015[12]. Ses activités industrielles comprennent la production manufacturière, la fabrication de textiles en laine de camélidés, ainsi que la production et la commercialisation de concentrés de cuivre et de molybdène[13]. La ville entretient des relations commerciales étroites avec leChili, laBolivie et leBrésil, et est reliée par le chemin de fer du Sud au port deMatarani, ainsi qu'aux villes de Cusco et de Puno[14].
Au début de l'ère républicaine, Arequipa a joué un rôle politique et économique majeur, se positionnant comme un contre-poids au pouvoir centralisateur de Lima auXIXe et auXXe siècle, et agissant comme une "deuxième capitale"[15]. Elle a été le théâtre de rébellions populaires, civiques et démocratiques, ainsi que le berceau de personnalités intellectuelles, politiques et religieuses de premier plan dans le pays[16]. Arequipa a été le théâtre de plus de sept soulèvements ou révolutions depuis son indépendance jusqu'en 1850, et a accueilli le siège du gouvernement national à deux reprises. Lors du coup d'État de Salaverry, le présidentOrbegoso a établi son gouvernement dans la ville le 13 janvier 1835[17]. Pendant le conflit armé avec le Chili, le président Lizardo Montero a proclamé Arequipa capitale du Pérou le 31 août 1882 et a convoqué un Congrès national le 28 avril 1883.
En 2000, l'Unesco a inscrit les 332 hectares[18] du centre historique d'Arequipa sur la liste du Patrimoine Culturel de l'Humanité[19]. Son riche patrimoine historique et monumental, ainsi que ses espaces scéniques et culturels, en font une destination touristique de renommée nationale et internationale. Dans cette zone historique, l'architecture religieuse coloniale et républicaine se distingue par un mélange de styles espagnols et autochtones[20]. Cet héritage architectural a donné naissance à un style propre appelé "École Arequipeña"[21], dont l'influence s'étend jusqu'àPotosí[20],[22].
Le blason d'Arequipa présente une figure remarquable : un griffon tenant dans sa patte un drapeau sur lequel est inscrit « Charles V » ou « Du roi ». Ce blason a été accordé à la ville le 25 septembre 1541 par uneLettre Royale émise par le monarqueCharles V.
L'écrivain péruvienRicardo Palma, dans son livre « Tradiciones Peruanas », donne une perspective sur la disposition et la signification des éléments sur le blason. En se basant sur un chroniqueur avec une profonde connaissance de l'héraldique, Palma dans la tradition intitulée « Le filleul de la Providence », cite le chroniqueur de la manière suivante :
« Je ne sais rien d'héraldique, le démocrate qui écrit ces lignes s'en tient à l'explication que donne un chroniqueur sur une telle allégorie. Il dit que l'inscription sur le drapeau exprime la possession que le roi a prise d'Arequipa et qu'en plaçant celle-ci, non sous les pieds, mais dans la main du griffon, le monarque a voulu montrer son estime pour la ville, ne la piétinant pas comme une vassale, mais lui tendant la main comme une privilégiée. Si quelqu'un peut l'expliquer mieux, qu'il lève le doigt. »
Le drapeau de la ville présente le blason sur un fond cramoisi. La couleur de l'étendard a, cependant, été sujet à débat parmi les historiens dans les années 1940. À cette époque, diverses publications scientifiques d'historiens ont cherché à résoudre cette controverse. Finalement, les historiensFrancisco Mostajo et Víctor M. Barriga ont clairement confirmé la couleur cramoisie de l'étendard. Cette confirmation s'oppose à la couleur bleue, proposée par l'historien Víctor Benavente, qui coïncidait avec la couleur utilisée dans les activités sportives de la ville.
Le 2 septembre 1940, Francisco Mostajo, dans une lettre adressée au maire de la ville, insiste sur sa position concernant la couleur de l'étendard. Il fonde ses affirmations sur l'« Acte du serment du Roi Charles III » du 11 août 1788. Le 23 septembre de la même année, le père Víctor M. Barriga, à travers le journal catholique « El Deber », publie un document contenant une description de l'étendard royal d'Arequipa trouvé dans l'« Acte du 3 septembre 1789 ». Les deux documents confirment que la couleur de l'étendard de la ville est cramoisie et que son origine remonte à l'étendard colonial.
L'étendard est décrit comme il est cité :
« Pour la célébration des fêtes royales de proclamation et de serment du roi Charles IV, l'Illustre Conseil Municipal avait fait préparer à l'avance un nouvel étendard de velours cramoisi, avec les armoiries des Arreas Reales et de la Ville, garni de surpiqûres d'or, lequel était attaché à un mât minutieusement travaillé, couronné d'une pointe d'éperon, d'où pendaient deux cordons de soie cramoisie avec leurs houppes, qui faisaient un jeu délicat. Un dais, des tapis de siège, des coussins et des bancs garnis de franges et de cordons d'or. »
— Serment, proclamation et fêtes populaires organisés dans cette ville par l'Intendant D. Antonio Álvarez y Jiménez et l'Alférez Royal D. Manuel Flores del Campo en hommage au Roi Charles IV, à l'occasion de son élévation au trône d'Espagne[24]
Parmi les multiples étymologies qui existent pour expliquer le nom de la cité, une traditionquechua explique que leSapa IncaMayta Cápac (1230-1320) aurait accordé le droit de séjour à certains de ses sujets désireux de s'installer dans la vallée du Río Chili, en leur répondant;"Ari qhipay" ou"Ari, quepay" qui signifierait « Ici, vous restez ». Selon un autre conte similaire, mais de traditionaymara lorsque les premiers Européens sont arrivés dans la vallée, ils ont montré le sol du doigt pour demander le nom de la région, mais le chef local, ne comprenant pas ce geste, a supposé qu'ils demandaient la permission de s'asseoir et leur aurait répondu, « faites comme chez vous ».
Le patrimoine historique et monumental que la ville abrite et ses différents espaces scéniques et culturels en font une ville très visitée par le tourisme national et international. En son centre historique l'architecture religieuse vice-royale et républicaine, produit un mélange de caractéristiques espagnoles et indigènes[25], qui a constitué une école stylistique propre à la ville appelée « École Arequipeña » dont l'influence s'est ressentie jusqu'àPotosí enBolivie[26].
AuXVe siècle, la région, alors toujours occupée par les Amérindiensaymaras, fut conquise par lesIncas et servit de base importante de ravitaillement de produits agraires pour l'empire.
La ville moderne fut fondée le parGarcí Manuel de Carbajal, un émissaire du conquistador espagnolFrancisco Pizarro, sous le nom de « Villa Hermosa de Nuestra Señora de la Asunta ». Le 22 septembre 1541, le monarque espagnolCharles V ordonne par décret royal de l'appeler « Ville d'Arequipa ». Le plan en damier du centre-ville est conçu. Un an plus tard,Charles V d'Espagne l'élève au rang de ville et lui confère les armes qu'elle conserve toujours aujourd'hui. L'arrivée de l'influence espagnole laissa de nombreuses reliques et l'architecture coloniale, ce qui rappelle au visiteur le passé colonial de cette ville, lorsqu'elle était la plus peuplée de l'ensemble du territoire duPérou.
Les années d'après 1540, la priorité est de fonder des monastères. Les séismes de 1582 et 1600 détruisent les constructions. En 1595 commence l’édification de la Compania de Jesùs, le premier monument important réalisé principalement ensillar[27].
Pendant la périodevice-royale, elle acquiert de l'importance en raison de son rôle économique exceptionnel[28] et se caractérise par le loyalisme envers la couronne espagnole[29]. Cela lui vaut de recevoir les titres de « très noble et très loyale » et « fidélissime citée » décernés par la couronne[30].
Selon l'historien José Agustín de la Puente Candamo, l'indépendance a été vécue, à Arequipa ainsi que dans toutes les provinces du Pérou, comme une guerre civile, avec ses partisansprogressistes et ses opposantsconservateurs. La ville a donc aussi été le centre de rébellions populaires, civiques et démocratiques. Elle a également été le berceau de personnalités intellectuelles, politiques et religieuses exceptionnelles du pays.[réf. nécessaire] À l'époque républicaine, elle reçut le titre de « ville héroïque des libres d'Arequipa »[31].
En 1870, la construction d’une voie ferrée vers la mer favorise le développement de la ville, qui devient un grand centre d’exportation des laines de mouton,alpagas etvigognes vers l’Angleterre[27].
Après les années 2000, Arequipa est la seconde ville du Pérou. La majorité de la population est venue de la région du lac Titicaca. C’est la grande rivale de Lima la capitale, tant culturellement qu’économiquement (mines or argent zinc cuivre, laine…)[27]
Des manifestations hostiles au projet de privatisation de deux compagnies d'électricité tournent à l'émeute à Arequipa, deuxième ville du pays, en juin 2002. L'état d'urgence est déclaré par le gouvernement.
L'écrivain et ancien président de laRépublique du Pérou de 1945 à 1948José Luis Bustamente y Rivero (1894-1989) dit de la ville :« Ville et campagne hors du désert, géographiquement parlant, Arequipa entre donc dans la catégorie des oasis: une ville dans une île de verdure. Tout est aride autour d'elle, d'un côté les montagnes solitaires et silencieuses, de l'autre les pampas rudes et dénudées. »[32].
Vue sur le Misti, la ville d'Arequipa et la vallée du río Chili.
La partie centrale de la ville est traversée par la rivière Chili du nord au sud-ouest qui forme sur son chemin une vallée, appelée vallée d'Arequipa ou vallée du río Chili, protégée au nord et à l'est par la ceinture de la cordillère andine et vers le sud et à l'ouest à travers les basses chaînes de collines.
La vallée joue un rôle déterminant, car elle s'ouvre vers le littoral duPacifique et sur les montagnes, ainsi que par sa condition d'oasis entre le désert de sable et lapuna de montagne. Cette situation intermédiaire à l'articulation des systèmes de communication et des climats a favorisé son développement.
Elle est surnomméeLa Cité Blanche car la plupart de ses monuments sont construits en pierre volcanique blanche : l'ignimbrite (communément appelésillar), ce qui lui donne son cachet si particulier.
Cette pierre provient d’une éruption particulièrement violente d'un volcan situé près de l'emplacement actuel duChachani, il y a deux millions d’années. Un grand volume de magma submergea toute la région d’Arequipa. La solidification de ces dépôts permit ensuite à la pierre de devenir suffisamment compacte pour être utilisée en construction. 3 carrières de sillar sont encore exploitées auXXIe siècle[27].
La ville est dominée par une série de cônes volcaniques qui forment des montagnes enneigées, ce qui lui vaut un terrain accidenté, des rivières souvent impétueuses et d'épaisses couches de lave volcanique qui couvrent de vastes zones de son territoire.
L'humidité relative moyenne est de 46 %, avec un maximum moyen de 70 % en saison estivale et un minimum moyen de 27 % en automne, hiver et printemps selon les données de la station météorologique de l'hôpital de Goyeneche[36]. Les vents sont influencés par un système de vents locaux et par le passage de systèmes frontaux de basse pression atmosphérique, qui sont conditionnés par la configuration topographique qui entoure la vallée où se trouve la ville. Les vents se produisent principalement la nuit et tôt le jour, il y a des brises de montagne qui ont une direction nord-est et pendant la journée les brises de vallée avec une direction sud-ouest prédominent. La vitesse du vent tout au long de la journée oscille entre1,5 et2,5m/s (de5 à9km/h)[36].
Le rayonnement solaire global enregistré dans la ville varie de 850 à 950 W/m2, considéré comme l'un des indices de rayonnement les plus élevés d'Amérique du Sud et le plus élevé enregistré au Pérou. Ce phénomène est dû à la proximité de la zone d'influence dudésert d'Atacama et à la pollution[36].
La ville est le siège officiel de la Cour Constitutionnel et est considérée comme la « Capitale juridique du Pérou ». Ce tribunal suprême autonome est chargé de l'interprétation et du contrôle de la constitutionnalité. Doté d'une autonomie uniquement définie par la Constitution et sa propre loi organique, le Tribunal a le pouvoir de tenir des sessions décentralisées dans n'importe quel endroit de la République, à condition d'avoir l'accord majoritaire de ses membres[37].
Initialement, lors de l'Assemblée constituante de 1978, il a été décidé qu'Arequipa serait le siège du « Tribunal des garanties constitutionnelles », comme stipulé à l'article 304 de la Constitution nationale du Pérou de 1979 : « Le Tribunal des garanties constitutionnelles a son siège dans la ville d'Arequipa »[38].Cette décision s'inscrivait dans le projet décentralisateur proposé parManuel Seoane Corrales, candidat à la première vice-présidence, qui avait initialement suggéré qu'Arequipa abriterait la « Cour supérieure de justice ». Bien que ce projet initial ait été suspendu en raison d'un coup d'État militaire, il a été relancé pendant ladite assemblée.[réf. nécessaire]
Avec la promulgation de la Constitution politique de 1993, le « Tribunal constitutionnel » a succédé au « Tribunal des garanties constitutionnelles », Arequipa conservant son statut de siège conformément à sa loi organique[39].
La Municipalité provinciale d'Arequipa exerce son autorité sur le territoire de la province d'Arequipa et du district éponyme[40]. Cette institution est responsable de la promotion des services publics locaux et parmi ses fonctions notables figurent la formulation et l'approbation de divers plans de développement, tant urbains qu'économiques, en conformité avec les directives nationales et régionales[41].
Il est notamment de sa compétence de formuler et d'approuver le Plan d'aménagement territorial, le Plan de développement métropolitain, le Plan de développement urbain, le Plan de développement concerté, le Plan de développement économique, et d'autres en accord avec les plans nationaux et régionaux pour tous les districts de la province où se trouve la ville[42].
Le gouvernement de la ville est composé du Conseil municipal, qui est l'organe suprême de gouvernance, intégré par le maire qui le préside et les conseillers élus au suffrage direct. La Mairie est l'organe exécutif suprême de la Municipalité. Le maire en est le représentant légal et l'autorité administrative et politique supérieure[43].
L'écrivain Pedro Dávalos y Lissón, dans son livreLa Primera Centuria recueille la description donnée par Paz Soldán en 1855 :
« Cette ville a été fondée par ordre de Francisco Pizarro et avec une fête solennelle le 15 août 1540. Son premier siège était derrière Caima, mais plus tard, il a été déplacé là où il est aujourd'hui, pour présenter plus d'extension et de confort. Lors de son dessin, on a veillé à ce que ses rues soient coupées à angle droit et dans une direction presque nord-sud et est-ouest, et que chaque bloc ait une longueur de 150 m et une largeur de douze mètres plus ou moins. Pour préserver la santé, le confort et la propreté, des fossés ont été creusés au milieu des rues, à la fois droits et transversaux, dont le canal est bien rainuré. Les rues qui vont d'est en ouest sont huit (les principales) et les autres aussi huit. Leurs trottoirs sont tous bien pavés d'une sorte de pierre volcanique blanche, appelée sillar, la chaussée restant pavée de galets. »
Ce strict ordonnancement montre que dès l'origine, les dirigeants de la « Villa Hermosa de Arequipa » avaient l'ambition de devenir les occupants de la capitale régionale, leur ville étant le lien entreCuzco,Charcas (qui deviendraSucre enBolivie) et l'océan Pacifique. Et effectivement, Arequipa grâce à l'exploitation de la mine d'argent de Potosí, est devenue ce que l'on nommerait aujourd'hui un « grand centre logistique ».
L'implantation urbaine à côté du quartier actuel de San Lázaro, où fut érigé le premier couvent de la ville, occupait une superficie de75ha[46].
La place principale, située à trois pâtés de maisons de la rivière, occupait une position excentrique sur le damier de base et était, sur le modèle hispanique, le point focal de la ville. Les blocs étaient occupés par quatre ou huit lots et étaient répartis en fonction de leur importance par de nouveaux voisins. Avec le temps, certaines institutions religieuses sont venues occuper un bloc, comme lecouvent de Santa Catalina et le monastère de San Francisco[46].
Bâtiment construit dans les années 1940 dans le style de l'architecture néocoloniale de l'école d'Arequipa datant de 1868.
À l'époque républicaine, on observe un processus de croissance similaire à celui de l'époque coloniale, où la zone urbaine s'est développée aux dépens de la campagne ; un processus qui s'est aggravé au cours des dernières décennies. La ville a également subi un processus d'expansion vers la zone est, de ce qu'on appelle maintenant le centre historique. De nouvelles avenues telles que le boulevard Parra et l'avenue Siglo XX ont été dessinées, le quartier bordé d'arbres d'El Vallecito a été créé, où il n'y avait que des cabanes dans les années 1940[47]. La ville s'est aussi étendue au district de Yanahuara, où les pauvres occupaient les quartiers de Miraflores, Barrio Obrero et Jacinto Ibáñez.
L'architecture urbaine s'est développée avec de nouvelles infrastructures. Ainsi, le marché de la ville situé sur la Plaza de Armas a été déplacé au parc Duhamel et plus tard à son emplacement actuel dans le couvent de l'ordre des pères agonisants de San Camilo. Entre 1905 et 1910 l'hôpital Goyeneche a été construit, ainsi que des ponts pour relier le centre-ville au quartier de Yanahuara, comme le pont Grau.
En 1940, le premier projet d'agrandissement urbain et d'équipement est proposé. Ce plan envisageait la création d'un anneau de maisons plus grand que l'existant, consolidant un plan de croissance radial en termes de routes et concentrique en termes d'occupation du sol. Les quartiers de Cuarto Centenario et Selva Alegro sont créés. Une grande impulsion a également été donnée à l'équipement urbain avec la construction du théâtre municipal, de l'hôtel touristique, de la bibliothèque municipale, du théâtre Ateneo, de l'American Independence College et du campus de l'Université nationale de San Agustín[46].
Jusqu'à la fin des années 1950, deux facteurs ont considérablement modifié les tendances de la croissance urbaine, les tremblements de terre survenus en 1958 et 1960 et la sécheresse du haut plateau, qui a accéléré la croissance périphérique[46].
Au cours de cette période, le déplacement des secteurs résidentiels a commencé avec une plus grande intensité, le déplacement des industries qui étaient situées dans les quartiers Barrio del Solar et Barrio Obrero[46] à la suite de la création du parc industriel, entraînant un processus d'externalisation du centre-ville vers des activités commerciales principalement dans le secteur informel[46]. Un exemple de cet exode est le déplacement de certains établissements d'enseignement jusque-là situés au centre de la ville, comme l'Université nationale de San Agustín en 1962 et des secteurs résidentiels vers la périphérie, consolidant ainsi le centre de la ville comme un centre-ville commercial dynamique.
Arequipa, pendant la période vice-royale, n'a jamais eu un statut officiel important, mais a plutôt prévalu en raison de son rôle économique exceptionnel. En effet, très tôt, elle a pu profiter de sa situation de carrefour continental sur la route de l'argent à l'époque coloniale et la route de la laine après l'indépendance. Cette position privilégiée lui a permis d'accumuler des fonctions administratives, commerciales et industrielles, et de forger des classes sociales locales engagées pour l'avenir de la ville[28].
Ainsi, lorsqu'on analyse l'émergence de partis et de tendances politiques qui ont joué un rôle central au Pérou, on constate qu'Arequipa a eu un rôle particulièrement important. Contrairement à la plupart des villes, Arequipa a contribué non seulement en donnant des cadres politiques ou des personnalités notables à la politique nationale[48], mais surtout parce qu'elle a été le théâtre de l'émergence de plusieurs mouvements politiques importants qui ont atteint une validité nationale[48].
Durant la deuxième décennie duXIXe siècle, une société de transition s'est forgée au Pérou[49] car les piliers économiques sur lesquels la ville avait fondé son soutien - la fabrication de laine et le chemin de fer du Sud - ont commencé à décliner. Pour cette raison, Arequipa a commencé à produire une série de dirigeants politiques qui ont constitué une classe moyenne croissante de professionnels, d'intellectuels et de technocrates, attachés à défendre la légalité et à la stabilité économique[50]. C'est aussi au cours de cette période qu'une augmentation démographique significative a eu lieu, à laquelle s'est ajoutée une participation politique exceptionnelle, ce qui a consolidé Arequipa à sa place de deuxième ville du pays, briguant en permanence la première place deLima[49].
Dans cette période de transition ont émergé des mouvements intellectuels comme leGroupe Coven, dont la revendication se limitait à réclamer la décentralisation politique, négligeant d'évoquer les exigences de justice sociale, de réforme économique, de réforme agraire, qui a sombré à la suite de laGrande Dépression[51]. Des leaders exceptionnels émergent également commeVíctor Andrés Belaúnde(es) (1883-1966) etJosé Luis Bustamante y Rivero (1894-1989), qui laisseront leur empreinte de constitutionnalistes résolus au début des années 1930 et de 1945 à 1948[50].
En 1950, l'avocatFrancisco Mostajo Miranda(es) (1874-1953) un éminent libéral d'Arequipa depuis 1901, a mené une révolution à Arequipa contre la dictature du généralManuel Odría, en 1956, l'« Arequipa » deFernando Belaúnde Terry a réussi à rassembler une grande partie des voix de la classe moyenne et en 1962 et 1963 l'« Action populaire » de Belaunde Terry, avec le soutien d'un autre parti d'Arequipa, « Démocratie Chrétienne », obtient un soutien si fort qu'il lui suffit pour obtenir la présidence du Pérou.
La politique à Arequipa dans les années 1950-1960.
Manuel Odría en 1948.
Víctor Andrés Belaúnde.
José Luis Bustamante y Rivero.
Fernando Belaúnde Terry en 1980.
Logo de l'APRA.
Avec un tiers de l'électorat allié à l'APRA, le lobby d'Arequipa et ses partisans à Lima et dans d'autres régions du pays sont devenus invincibles en 1945. Plus tard, alors que les idéologies de ces démocrates de centre-droit différent clairement de l'APRA, l'alliance s'est rapidement et définitivement effondrée.
Le point de départ de la voie politique suivie par Arequipa est marqué par la nouvelle bourgeoisie nationale, qui semble défier l'élite bourgeoise déjà existante au Pérou où il y avait une strate importante et croissante de personnes ayant des intérêts professionnels, administratifs et commerciaux[52].
À partir des années 1900, l'esprit rebelle d'Arequipa renaît sous la plume d'un groupe d'intellectuels, une nouvelle génération de libéraux caractérisée par l'anticléricalisme dans une société hautement catholique et par leur opposition au centralisme économique et politique du pays[53]. Cette opposition d'Arequipa à la centralisation politique et économique du pays a naturellement conduit à une position constitutionnaliste dans les années 1930 et à l'adoption ultérieure d'idéologies chrétiennes-démocrates dans les années 1940 et 1950. Les avocats et l'Église projetaient une forte influence dans la politique d'Arequipa, ainsi que sur la classe moyenne qui avait obtenu une plus grande part de la prospérité économique déclinante dans le sud du pays.
Ces nouveaux intérêts clarifient les structures politiques dans le pays, dont la plus solide était celle d'Arequipa. Ce fort potentiel électoral au niveau national se traduisit dans la victoire écrasante de Fernando Belaúnde Terry aux élections présidentielles de 1956. La région du sud, dominée par la ville d'Arequipa, a ainsi une longue histoire de séparatisme d'avec la République du Pérou, et la classe supérieure d'Arequipa auXXe siècle a conservé son identité régionale distincte[50].
Reprise d'Arequipa par le généralRamón Castilla le 7 mars 1858.
Tout au long de l'histoire politique d'Arequipa, il y a eu de multiples soulèvements qui ont valu à la ville l'adjectif de « ElLeón del Sur »[54] en référence à la turbulente cité nicaraguayenne. Selon Leslie Bethell de l'Université de Cambridge « si Arequipa était la capitale du libéralisme, les autres régions du Pérou ne défendaient leurs propres intérêts qu'à travers leurs idéologies »[55]. D'autres auteurs concluent que les révolutions ne se sont pas développées en fonction d'intérêts personnels, ni de ceux des politiciens qui les ont encouragés, mais plutôt par passion pour le droit et la justice, pour leur foi religieuse et pour leur honneur[54].
Cette renommée révolutionnaire, encore connue des Péruviens aujourd'hui, s'est méritée grâce à de nombreuses rébellions et la participation à presque toutes les révolutions et coups d'état :
Selon le11erecensement de la population, en 2017 la province d'Arequipa concentre 78 % de la population totale de la région et la ville d'Arequipa, chef-lieu du département, en concentre 70 %, soit 90 % de la population urbaine[48].
Les moins de20 ans représentent 35 % de la population totale.
Les 20 à40 ans sont 34 %.
Les 40 à60 ans sont 20 %.
Les plus de60 ans sont 11 %.
Population étrangère : Selon le recensement de 2017 dans les quartiers qui composent la ville, 15 187 personnes étaient de nationalité étrangère. Ces résidents étrangers viennent de tous les continents, les plus nombreux étant lesvénézuéliens,américains,argentins,français,chiliens,allemands etespagnols.
L'un des premiers recensements de la population de la ville en 1796 dénombre 37 241 habitantsdans l'enceinte, soit - selon la terminologie de l'époque - 22 207 Espagnols, 5 929 indiens, 4 908métis, 2 487 sang-mêlés et 1 710 esclaves[35].
Cette tendance de l'évolution démographique a été sensiblement modifiée par deux facteurs ; le tremblement de terre du 15 janvier 1958 et surtout la sécheresse dans les hauts plateaux péruviens, qui ont accéléré la migration vers la ville et enclenché le processus d'urbanisation et de croissance périphérique qui se poursuit encore aujourd'hui[46].
Le réaménagement de l'espace urbain après les tremblements de terre a alors provoqué une croissance démographique explosive de la population d'Arequipa, qui a doublé en une décennie. Les 158 000 habitants de 1961, deviennent alors 309 000 en 1972 et près de 500 000 en 1983, l'invasion des zones rurales engendrant un processus remarquable dans lequel l'activité agricole subsistante participe activement au cycle économique urbain[35].
Évolution de la population d'Arequipa de 1796 à 2017 :
Sources : Recensement de la population de 1804 (Gil de Taboada)[46], de la vice-royauté péruvienne en 1812[59] et recensement général des habitants du Pérou (1876).
Étant donné qu'Arequipa est majoritairement urbaine, l'industrie, le commerce et la construction qui ont lieu dans la capitale du département jouent un rôle central dans l'avenir de la ville. Cependant, la présence de vallées fertiles et de zones des hautes Andes permet à l'activité agricole d'être d'une grande importance pour le développement de la ville : un axe central des demandes d'Arequipa est la construction de systèmes d'irrigation pour améliorer la productivité. Enfin, ces derniers temps, l'activité minière est entrée dans une phase de modernité, elle a cessé d'être uniquement artisanale ou de petite entreprise pour inclure la grande exploitation minière, comme c'est le cas de Cerro Verde[60], créé en 1993 dans la ville d'Arequipa[61].
La contribution de la ville d'Arequipa au PIB de la région d'Arequipa est de 74,2% de son PIB, selon des études de l'Université nationale de San Agustín. De même, le PIB de la région d'Arequipa est le plus élevé après Lima. En 2012, elle figurait dans le classement des 50 meilleures villes pour faire des affaires en Amérique latine selon le rapport 2012 de "América Economía", qui se classait34e dans ce classement[62].
La "Ville avec la plus forte croissance économique d'Amérique latine" selon le rapport de l'année2009 de "América Economía" présentant une variation en pourcentage dePIB par habitant de 66,1%. De même, dans la période 2007-2008, c'était la ville avec la plus forte variation en pourcentage du PIB en Amérique latine avec une variation de 9,59%[62].
En 2012, pour une population de 900 000 habitants, le PIB s'évaluait à 6,495 milliards d'US$, soit 7 311 US$ par habitant, avec un taux de chômage de 5,9 %[62].
En 2017, la ville a un PIB nominal de 16,18 milliard d'US$ et un PIB nominal par habitant de 18 470 US$, ce qui représente un PIB PPA par habitant de 23 210 US$ sur la période, faisant de la cité la deuxième ville avec la plus forte activité économique au Pérou[63].
La contribution à la TVA nationale représente 20,3%, en taxe de solidarité 17% étant le deuxième contribuable national de ces taxes. Arequipa a une structure de production fortement biaisée vers le secteur du commerce et des services, le secteur primaire de l'agriculture et des mines représente 29,6% du PIB, le secteur secondaire de l'industrie et de la fabrication 20,7% de celui-ci et le secteur tertiaire du commerce et des services 49,7%, cela été renforcée ces dernières années en raison du manque d'investissements productifs.
Arequipa est un important centre industriel et commercial du Pérou[28], et elle est considérée comme la deuxième ville industrielle du pays. Dans son activité industrielle, se distinguent les produits manufacturés et la production textile de laine decamélidés de qualité export. La ville entretient des relations commerciales étroites avec le Chili, la Bolivie et le Brésil et avec les villes reliées par lechemin de fer du Sud(es), ainsi qu'avec le port deMatarani[64].
Le secteur de la construction de la ville est le deuxième plus dynamique du pays, après Lima, selon l'étude des bâtiments urbains préparée par l'Institut de construction et de développement de la Chambre péruvienne de la construction.
La ville est aussi en train de devenir un lieu d'expositions et d'événements nationaux et internationaux[65],[66].
En 2011 par exemple, la « Mining Convention » a attiré les hommes d'affaires du secteur minier, des investisseurs et des délégations gouvernementales, avec la présence de40 pays et a rassemblé 50 000 personnes[67].
La promotion des foires et expositions dans la ville est sous la responsabilité du « Arequipa Convention Bureau », une entité qui en 2011 a enregistré la survenue d'environ 1 200 événements[66].
Selon une enquête menée auprès des ménages sur les « niveaux d'emploi », la ville a, avec 625 547 personnes, la plus grande quantité de « population économiquement apte à travailler » à l'intérieur du pays.
C'est aussi, avec 376 764 personnes, la plus grande « population économiquement active » (PAE) dont le taux d'activité est supérieur à la moyenne du pays et dont le revenu mensuel moyen est de 928nuevos soles (210 € en 2021)[69].
Les principaux domaines d'activité de cette population, sont l'industrie manufacturière (12,9 %), le commerce (23 %) et les services (36,6 %)[70].
Le tourisme est un facteur dynamique de l'économie, se consolidant comme la troisième ville la plus visitée du pays, après Cuzco et Lima[64]. En 2010, 1 395 000 visiteurs au total sont venus dans la ville, selon les chiffres du ministère du Commerce extérieur et du Tourisme[71].
Le secteur industriel de la ville a la plus grande diversification au niveau national[72] et est la deuxième ville la plus industrialisée du Pérou[64] à la suite de la création du parc industriel sous le premier gouvernement de l'architecte Fernando Belaúnde Terry. Après deux grands tremblements de terre, en 1958 et 1960, avec la loi du "Arequipa Rehabilitation and Development Board", le parc industriel a été construit avec deux ou trois usines à l'époque, et l'usine Cemento Yura[72].
Le secteur industriel de la ville est composé de Parcs Industriels, parmi lesquels on peut citer le "Parc Industriel d'Arequipa" destiné aux grandes et moyennes entreprises, le "Parc Industriel APIMA"[73] pour les petites entreprises, le "Parc Industriel Río Seco" et les zones industrielles dans l'avenue Alfonso Ugarte, la Variante de Uchumayo et le Cône Nord[74]. Enfin, il y a un secteur non consolidé en projet, Umapalca et Ladrilleras sur le chemin de Yarabamba. L'occupation spatiale des zones industrielles couvre une superficie de286 hectares[36].
Zone industrielle à Arequipa.
Le Parc Industriel d'Arequipa a subi tout au long de son existence différentes transformations de ses branches industrielles, observant un plus grand dynamisme dans les industries liées à la consommation (agro-alimentaire), à la construction (PVC, ciment et acier) et à celles de l'exportation (entreprises textiles). Dans cette zone industrielle, il existe également des entreprises spécialisées dans les industries chimiques et plastiques, des entreprises qui produisent des minéraux non métalliques, de la papeterie et de l'imprimerie, entre autres[72] ; Regroupant plus de150 entreprises, parmi lesquelles nous pouvons souligner Alicorp SAA, Alimentos Procesados SA, Laive, La Ibérica, Manuel Muñoz-Nájar, Papelera Panamericana SA, Consorcio Industrial Arequipa SA, Omniagro, Cervecerías Backus & Johnston, Corporación Aceros Arequipa. De même, à Arequipa se développe l'industrie textile de la fibre et de la laine de coton et d'alpaga, représentée par les usines : Francky et Ricky, Michell & Cía. et IncaTops, entreprises également implantées dans le parc industriel d'Arequipa[72].
En ce qui concerne l'architecture religieuse, le point culminant principal est lecouvent Santa Catalina, le monument religieux le plus important et le plus impressionnant du Pérou[75] et le plus grand couvent du monde.
Une école stylistique appelée « École Arequipeña » a vu le jour, qui a eu une importance cruciale dans toute la région et dont l'influence a même atteint Potosí.
Plus tard, la brique et les tuiles sont apparus, des maisons avec des tuiles se trouvent encore à Santa Catalina. Le cataclysme de 1582 a détruit la plupart de ces édifices et a nécessité une reconstruction plus « antisismique ». La pierre de taille est alors apparue comme la solution structurelle privilégiée[76].
Place d'Armes d'Arequipa de nuit.
De grands tremblements de terre ont marqué des jalons dans la formation de l'architecture d'Arequipa. Six périodes peuvent être mentionnées :
Dans le centre historique, il y a 14 églises ou temples, 4 chapelles, 5 couvents et 3 monastères[46].
Cathédrale basilique d'Arequipa.
Cathédrale Basilique d'Arequipa : C'est le bâtiment néoclassique le plus important du Pérou, produit de la reconstruction commencée en 1844 et achevée trois ans plus tard et dirigée par l'architecte Lucas Poblete[77]. Son intérieur est composé de trois nefs dont la nef de droite fait face à l'une de ses façades latérales qui ouvre sur la place principale, dont elle occupe tout un côté. Cette façade principale est divisée par des colonnes corinthiennes[78]. La cathédrale Notre-Dame d'Arequipa construite initialement en 1656 a été maintes fois reconstruite, détruite par un incendie en 1844 et reconstruite, elle a été de nouveau détruite par un tremblement de terre en 1868, puis de nouveau rebâtie, dans un style néo-Renaissance. Le séisme de 2001 a renversé l’une des énormes tours, elle fut réparée fin 2002. C'est la seule cathédrale au Pérou à occuper toute la largeur d'une place des armes, avec ses108 mètres de long.
Complexe religieux de San Francisco : Le complexe, fondé en 1552 est de plusieurs styles différents. Il est composé d'une église franciscaine, d'un couvent et d'une petite chapelle connu sous le nom de Tiers-Ordre. Sa construction simple mais aussi robuste lui a permis d'être très bien préservée pendant plus de400 ans malgré les fréquents tremblements de terre dans la région.
En ce qui concerne l'architecture militaire, il faut noter que le centre historique d'Arequipa était dépourvu de mur d'enceinte tout comme Lima et n'était donc défendu que par deux forts « Siglo XX » et « Fundo el Fierro », respectivement prison pour hommes et pour femmes[46].
Il y a10 bâtiments qui, par origine, étaient destinés à des fins civiques, tels que les théâtres Fénix et le théâtre municipal, l'hôpital Goyeneche et l'hôpital de Sacerdotes de San Pedro, les ponts Bolognesi et Grau, l'Institut Chávez de la Rosa, la station du chemin de fer, du marché de San Camilo et du moulin de Santa Catalina[46].
Dans la zone du centre historique, il y a 246 manoirs déclarés monuments à usage domestique, ce type de bâtiments se caractérise par leurs larges murs solides faits à la manière d'une boîte, avec des arcs et des voûtes similaires à ceux construits dans les temples et les monastères religieux, donnant la même robustesse et monumentalité à ces constructions construites depuis lesXVIIe et XVIIIe siècles et généralement utilisées pour l'habitat[46]. Parmi les bâtiments civils classés au patrimoine, se distinguent laCasa Moral,La Casa de Tristán del Pozo,La Casa de Irriberry,La Casa del Pastor,El Palacio de Goyeneche etLa Mansión del Fundador.
LaCasa del Moral construite aux alentours de 1730, semble être la seule demeure d'Arequipa encore meublé comme à l'époque coloniale et ouverte au public. Appartement à une banque, on y trouve une grande collection de monnaies, ainsi que des meubles coloniaux et des peintures.
De cette époque, datent également de beaux hôtels particuliers (oucasonas) comme laCasona Ugarte, laCasona delCorregidor Maldonado et laCasona Goyeneche et même des bâtiments de ferme (outambo) ;Tambo del Bronce,Tambo de la Cabezona,Tambo de Rúelas.
Il faut citer également laCasa de la Moneda, laCasa Arróspide, laCasa del alférez(enseigne)Flores et laCasa del Corregidor Abril y Maldonado.
Le Musée de la Cathédrale, abritant trésors, objets religieux, peintures, explications sur la cathédrale, habits. La visite du musée se fait avec un guide, qui nous fait également visiter la cathédrale, y compris les toits de la cathédrale avec une vue sur toute la ville.
Sabandía : A l'est d'Arequipa, dans cette vallée courent les eaux naturelles les plus cristallines de la région. Le moulin de Sabandía y est en activité depuis leXVIIIe siècle.
Le parc écologique d'Alto Selva Alegre : Il est situé au milieu d'une zone urbaine à l'est de la ville, sur la rive droite du district de Cayma et du Río Chili sur le territoire du district de Selva Alegre. Le parc et ses environs occupent une superficie de 1 008[84], dont 460 rien que pour le parc écologique[85]. L'arrière du parc est situé dans la zone tampon de la réserve nationale Salinas Aguada Blanca où se situe le lac du même nom. La zone hôtelière de Fundo Paraíso fait partie du parc naturel de Selva Alegre et occupe une superficie de67ha[85].
Les événements culturels ont lieu principalement dans les instituts culturels ; Des organisations telles que l'Alliance française, le Centre péruvien allemand et le Centre culturel péruvien nord-américain organisent des activités autour des arts, de la musique, de la danse et de la littérature, entre autres. Pour leur part, le Centre culturel Chaves de la Rosa de l'Université nationale de San Agustín et l'Université catholique de Santa María promeuvent diverses activités[87].
Dans les années 1990, les institutions bancaires ont montré un grand intérêt pour la promotion et la gestion des activités culturelles; les entreprises privées, pour leur part, ont rejoint ce mouvement en parrainant divers projets[87].
Musée de la cathédrale[88] : le musée de la cathédrale d'Arequipa expose des objets de valeur qui racontent l'histoire de plus de400 ans, du temple le plus important de la ville.
Salle virtuelle Arequipa[89] : située dans le « Portail de la Municipalité » son contenu expose divers aspects de la zone urbaine du Centre Historique d'Arequipa, plus précisément de l'espace qui a été déclaré Patrimoine Historique de l'Humanité et quelques lieux à proximité qui montrent l'évolution de l'architecture d'Arequipa à travers le temps.
La salle "Arequipa virtuelle" a ouvert ses portes en juin 2003.
Musée archéologique de l'Université Catholique de Santa Maria (UCSM)[92] : le MUSA (MUseo Santuarios Andinos) expose un millier d'objets des différents groupes culturels qui ont évolué dans la région, depuis jusqu'à la colonisation; Nazca,Tiahuanaco,Huari, Churajón, Acarí, Aruni etInca, en plus du matériel transitionnel et colonial. Le « Musée des Sanctuaires andins » de l'UCSM, a été créé le 26 mars 1997, à la suite des importantes recherches archéologiques menées par un projet dirigé par les professeurs Johan Reinhard, Miguel Zárate et José Antonio Chávez[93]. Dans ce musée se trouve lamomie Juanita trouvée au sommet du volcanAmpato[87].
Musée de numismatique : ce musée, inauguré en 2004, abrite une importante collectionnumismatique du Pérou. Le bâtiment actuel du musée est celui qui était autrefois le siège de la Haute Cour des Comptes, établissement créé au début duXVIIe siècle.
Musée graphique El Peruano : installé dans la grande maison deBolívar, il montre l'évolution de l'écriture de l'art rupestre aux premières presses à imprimer et machines impliquées dans le processus de production du Journal Officiel El Peruano. On peut y voir l'acte original par lequel Arequipa fut déclarée le 4 septembre 1882 « Capitale du Pérou ».
Musée forestier de la police écologique : ce petit musée situé dans le district métropolitain de Paucarpata présente un échantillon de plus de300 espèces d'animaux de la faune péruviennenaturalisés, en particulier celles en danger d'extinction.
...et aussi, le musée d'art colonial de Santa Teresa, le musée précolombien La Recoleta, le musée culturel de Chiribaya, ainsi que l'observatoire astronomique d'Arequipa où entre 1890 et 1926, ont été faites d'importantes découvertes dans le domaine de l'astronomie.
La culture d'Arequipa est marquée par le caractèrerégionaliste de ses habitants. Contrairement à d'autres grandes villes péruviennes aux caractéristiques cosmopolites et amérindiennes, Arequipa s'est imposée comme une « grande île espagnole ». Culturellement et géographiquement, elle se classe comme une oasis culturelle et naturelle[51] comme le souligne un ouvrage du prêtre et historien Ventura Travada y Cordova (1695-1758) :
« Le nombre de personnes dans cette ville est à peine 30 000... les noirs, les mulâtres et autres atteignent à peine 6000, tous les autres sont espagnols, beaucoup d'entre eux de noblesse bien connue, car cette ville est l'une de celles qui se démarquent dans le royaume des Espagnols dont ils essaient de ne pas dégénérer le sang, célébrant de nombreux mariages avec des Espagnols appelés huampos. Ces Espagnols au moment où ils arrivent dans ce royaume, s'adonnent au commerce marchand car c'est généralement l'un des métiers les plus honorables... »
Contrairement à d'autres sentiments régionalistes, le celui d'Arequipa était lié à la lutte contre le centralisme[51] :
« Contrairement à d'autres régionalismes péruviens, en particulier celui de Cuzco avec son héritage unique d'avoir été la capitale de l'Empire Inca, le sentiment régionaliste d'Arequipa était lié à la lutte contre la politique centraliste de création d'un État moderne, une alternative crédible au centralisme de Lima. Le régionalisme d'Arequipa a réussi à éviter d'être renvoyé comme un simple provincialisme. Il critique l'effort politique décentralisé fondé sur une réserve locale, la place spécifique des images comme capital symbolique pour valider le succès matériel des classes dirigeantes régionales. »
Parmi les éléments qui ont façonné la culture d'Arequipa et son régionalisme, il y a les nombreuses insurrections ou révolutions qui lui ont valu le surnom de « Ciudad caudillo » (ville dictateur) ou l'antagonisme qui existe entre les deux Arequipa et Lima qui s'exprime par l'expression de l'historienJorge Basadre (1903-1980), « Arequipa est l'arme qui vise le cœur de Lima »[57].
Un autre élément de la culture d'Arequipa qui le distingue du reste du Pérou, c'est son dialecte espagnol, qui incorpore une façon rythmique caractéristique de parler, dans laquelle la dernière voyelle du mot final est généralement prolongée à chaque phrase.
Levoseo : L'espagnol d'Arequipa intègre également plusieurs mots du quechua, en plus de l'utilisation du pronom personnel « vos » (vous) pour s'adresser à une personne[96],[97].
En plus de l'utilisation devos, à Arequipa ce sont les terminaisons verbales chiliennes qui sont employées pour la3e personne[97]. Arequipa est l'une des rares villes du Pérou à utiliser levouvoiement dans son discours quotidien, typique du dialecteloncco, bien que cette tendance soit proche de la disparition.
Leloncco : c'est un dialecte des zones rurales de la ville, il a été perdu dans une large mesure, à cause des migrations d'autres provinces et à la normalisation de l'espagnol par les médias de masse de la capitale.
La première influence, sur les arts graphiques dans la région, se trouve dans la céramique précolombienne et dans lespétroglyphes, notamment ceux du site archéologique deToro Muerto, qui a fait l'objet de nombreuses études, parmi lesquelles celles d'Eloy Linares Málaga(es) et du cubainAntonio Núñez Jiménez.
La seconde influence, est la contribution espagnole et amérindienne à la sculpture de murs, de statues d'églises et d'autels. Qualifiée de peinture métisse, c'est une vision naïve et une tentative pour recréer le symbolisme chrétien. Cet art de la profonde lumière sombre, de la naïveté anatomique et des dispositions hiératiques a duré de nombreuses années car la région n'a subi l'influence la Renaissance européenne que beaucoup plus tard.
"Le poète Loncco" - Huile de Jorge Vinatea Reinoso représentant Arequipa.
Mais à mesure que les médias et les voyages se multipliaient, les avancées et les préambules de la troisième influence, l'académisme et le romantisme, s'est imposé. C'est à cette époque que les riches familles d'Arequipa ont importé l'art européen, principalement deFrance, d'Angleterre et d'Espagne, cet art, bien que non issu de maîtres de haut niveau, a jeté les bases de la période suivante.
Ce quatrième état de l'histoire des beaux-arts dans la ville, est illustré, entre autres, parCarlos Baca-Flor(es), Enrique Masías ouJorge Vinatea Reinoso(es) précurseurs de l'art contemporain avec des œuvres basées sur l'impressionnisme et le nouveau réalisme américain.
Dans la cinquième étape, l'art amorphe symboliste et d'autres courants et styles apparaissent représentés par des groupes d'artistes et des organisations, tels queLuces del sur etLos otros dans lesquelles des jeunes contribuent actuellement aux différents courants de communication artistique (dessin animé, arts plastiques, arts visuels, photographie...). Dans ces domaines, le musée d'art contemporain d'Arequipa et la collection de la société Michell offrent de bons repères.
Juan Domingo Zamácola y Jáuregui(es) (1746-1823) était le chroniqueur par excellence d'Arequipa dans les cinquante années précédant la proclamation de l'indépendance. Dans ses nouvelles il relate - entre autres - les dommages causés à la cité par le tremblement de terre du 13 mai 1784 ou les évènements survenus en 1780 lors de la révolution deTúpac Amaru II (1738-1781).
AuXIXe siècle, les poètesMariano Melgar(es) (1790-1815) considéré comme le précurseur du romantisme littéraire en Amérique et l'initiateur d'une littérature authentiquement péruvienne, ouBenito Bonifaz(es) (1832-1858) etJorge Polar Vargas(es) (1856-1932), ainsi que bien d'autres, ont donné tout leur prestige aux lettres d'Arequipa.
Depuis la fin de la vice-royauté, il y a eu d'importants compositeurs de musique académique tels que Mariano Melgar (plus connu comme poète),Pedro Ximénez Abril Tirado(es) et Florentino Díaz faisant d'Arequipa l'une des villes du pays avec le plus grand nombre de compositeurs et donnant la meilleure formation musicale[98].
À l'époque républicaine, Manuel Aguirre, Carlos Sánchez Málaga, le compositeur et pianisteLuis Duncker Lavalle(es), Octavio Polar, David H.Molina ont diffusé leurs œuvres avec l'Association orchestrale d'Arequipa, comme Aurelio Díaz Espinoza qui était l'auteur de la musique de l'hymne d'Arequipa(es) (et Emilio Pardo del Valle pour les paroles).
Actuellement, la ville dispose de plusieurs espaces scéniques qui totalisent plus de 10 000 places de concert. Il y a deux salles situées dans le Cerro Juli Fair Ground ("Convention Center" et les "Pavillons d'Exposition"), auxquelles s'ajoutent le "Théâtre Municipal d'Arequipa", le "Théâtre Ateneo" et "l'Amphithéâtre du Palais Métropolitain des Beaux-Arts Mario Vargas Llosa".
Combat de taureaux
En 2006 et en 2007, la ville a organisé également un festival international de musique, fondé parSerge Schoonbroodt.
L'une des traditions encore largement pratiquée à Arequipa est le combat detaureaux (peleas de toro de Arequipa), qui se déroule régulièrement dans les arènes en périphérie de la ville.
Les combats se déroulent à la manière d'unecorrida, mais sans mise à mort, de nombreux Arequipeños s'y retrouvent dans une ambiance festive.
D'après une étude de 2008[100], la ville possède la plus grande diversité de plats comparée aux autres localités du Pérou. Plus de 500 variétés de plats typiques ont été enregistrées et Hernán Cornejo un autre chercheur a compilé une liste de 40 plats d'entrée, 11 déjeuners ou dîners, 11 soupes, 70 ragoûts, 51 desserts et 11 boissons[101].
La gastronomie de la ville se distingue par l'utilisation de condiments et de formes de préparation à la fois andines et introduites par les Européens[102], parce que de nombreux plats ont été créés pour satisfaire les goûts des Espagnols, des marchands, des soldats et des prêtres installés à Arequipa[101].
L'institution emblématique de cette cuisine est lapicanteria d'Arequipa, déclarée patrimoine culturel de la nation en 2014. Les coutumes gastronomiques se caractérisent par la présentation d'un régime alimentaire pour chaque jour de la semaine, de ce fait il s'ensuit que dans la plupart des picanterías il est habituel de proposer les plats suivant :
le lundi : LeChaque, soupe de bœuf ou d'agneau bouilli accompagnée de divers légumes et condiments.
le mardi : LeChairo, soupe qui combine des ingrédients typiques des Andes et des aliments européens, comme le bœuf et le mouton (la viande de lama ou d'alpaga peut également être utilisée).
le mercredi : LeChochoca, pâte constituée de pommes de terre râpées crues pressées mélangées avec des pommes de terre cuites, puis rôtie,
le jeudi : LeChupe colorado o chuño, soupe épaisse et épicée qui contient des crevettes de rivière, des pommes de terre jaunes, du fromage frais, du lait, des haricots, des pois, du maïs, du riz et des œufs comme ingrédients principaux, ainsi qu'une vinaigrette à base de poivron rouge et deTagetes minuta une plante fortement parfumée.
le vendredi : LeChupe de Viernes, soupe de poisson en morceaux, aromates, algues, légumes, lait, œufs, pommes de terre, maïs, entre autres ingrédients, servie sans viande selon la coutume.
le samedi : Deux plats au choix ; soit lePuchero un ragoût de haricots blancs et de chou, avec chorizo (ou côtelette, boudin ou bacon) farci de miettes d'œuf et de viande, ou bien leTimpusca bouillon de viande de bœuf, d'agneau ou dechalona (viande déshydratée), avec du blé auquel on ajoute duchuño, des algues, de la menthe et divers légumes. Des fruits comme la poire ou la pêche y sont généralement ajoutés.
et le dimanche : Encore deux choix; LeCaldo blanco un bouillon clair à base de carcasse de volaille et de divers légumes finement hachés ou lePebre de lomos marinade d'agneau ou de filet de poulet, de pommes de terre séchées, de yuca, de chuño, de pois chiches, de poivron, d'ail, d'oignon entre autres ingrédients[101].
Uncobaye frit à l'huile et sa garniture, accompagnés d'une bière d'Arequipa.
Cette coutume est due à un contexte global où la population se nourrit traditionnellement a des horaires fixes très respectés par la population et par la disponibilité d'ingrédients spécifiques sur les marchés locaux pour satisfaire la demande au long de la semaine[101].
Parmi les plats les plus connus lesChupe de camarones(es), l'Ocopa arequipeña, leRocoto relleno, l'Adobo arequipeño, une salade leSoltero de queso, lePastel de papas équivalent duhachis Parmentier, la côtelette de porc façonCostillar frito, le typiquement péruvienCuy chactado, le très épicéCauche de queso(es) à base de fromage frais, lelocro - courge, maïs, haricot - d'origine pré-inca dont chaque ville du Pérou à sa propre recette et bien d'autres.
En dessert, leQueso helado(es) qui est une crème glacée (sans fromage), lesBuñuelos (beignets), lesdulces de convento (pâtisseries), lechocolat et comme boissons, laChicha de guiñapo sorte de bière ancestrale à base demaïs noir endémique, ainsi que l'anis de la région enanisette ou diluée à l'eau[101].
LaSociedad Picantera de Arequipa organise depuis 2013 sur la Plaza de Armas de la ville un « Festival Chicha » le premier vendredi d'août, où les picanterías offrent la boisson traditionnelle et des dizaines de plats typiques dans un cadre d'affirmation de la culture locale et des traditions.
Gaz : En juillet 2013, le gouvernement péruvien a octroyé à la multinationale espagnoleGas Natural Fenosa la concession pour la distribution massive degaz naturel à la ville d'Arequipa, ainsi qu'à trois autres villes du sud du pays,Moquegua,Tacna etIlo[103]. La première phase du projet, avec l'approvisionnement en commun de 64 000 foyers, est entrée en service fin 2015. Le projet réalisé a permis d'approvisionner la ville par unpipeline virtuel (avec des camions-citernes) depuis l'usine de liquéfaction de gaz du terminal gazier de Pampa Melchorita sur la côtePacifique jusqu'à deux usines de gazéification qui distribuent ensuite le gaz dans la ville par un réseau souterrain[104]. À un stade ultérieur, le réseau a été alimenté à partir dugazoduc sud péruvien, dans le cadre d'un projet attribué en juillet 2014 au consortium formé par la société de construction brésilienneOdebrecht et la société gazière espagnoleEnagás[105].
Le réseau d'adduction d'eau potable et d'épuration des eaux usées de la ville d'Arequipa est réalisé par la société SEDAPAR - créée en 1961 en tant qu'entreprise privée de droit public - dont les actionnaires sont les communes de la ville.
Le traitement des eaux usées des réseaux domestiques et d'assainissement est réalisé à la station d'épuration de Chilpinilla de la ville, qui est chargée de traiter 8,12 % des eaux usées produites. La station d'épuration de La Escalerilla en cours de construction par la société espagnole Acciona-Agua, supportera un débit de 35 000 m3 par jour, correspondant à une population de 180 000 personnes.
Selon les informations du recensement INEI 2007 à Arequipa, il y avait 823 148 habitants âgés de3 ans ou plus qui fréquentaient un centre d'éducation ordinaire, ce qui représentait 95,24 % la population concernée.
En 2007, dans les quartiers qui composent la ville, 20 595 élèves ont atteint le niveau de l'éducation infantile ou initiale, 143 543 dans le primaire et 219 305 dans le secondaire.
Parmi les plus anciennes écoles de la ville se trouve le Séminaire de San Jerónimo en activité depuis 1622[110] l'institution éducative emblématique de l'indépendance américaine, ainsi que les collèges San Francisco de Asís, Salesiano Don Bosco, De la Salle et San José.
Plus de 15 universités, une nationale et huit privées accueillaient en 2007 56 087 étudiants, faisant d'Arequipa la seconde ville - après Lima - avec la plus grande population universitaire au Pérou en termes de pourcentage. Les habitants ayant reçu une formation universitaire complète et non universitaire étant respectivement 108 823 et 70 252.
La première université privée créée dans la ville a été l'Université catholique de Santa María, suivie par l'Université catholique de San Pablo, l'Université autonome de San Francisco[111] et l'Université de la Salle, ainsi que l'Université privée Javier Prado et l'Université autonome du Sud.
En outre, il existe des succursales d'autres universités dans la ville, comme l'Université nationale principale de San Marcos (UNMSM), l'Université technologique du Pérou, l'Université Alas Peruanas, l'Université privée de San Pedro, l'Université de la mer du Chili, l'Université Los Ángeles de Chimbote, la San Francisco Xavier Business School, l'Université Inca Garcilaso de la Vega et l'Université San Martín de Porres, par exemple.
Cité universitaire de l'UNSA.
Arequipa possède surtout la deuxième plus grande université publique du pays derrière l'UNMSM (Université nationale de San Agustín), dont l'origine remonte à 1714[112],[113],[114].
L'UNSA dispose de trois campus et sacité universitaire a été réalisée par l'architecteHéctor Velarde Bergmann(es) en 1940[46] qui sous l'influence de ses études à l'école desBeaux-Arts de Paris a adopté un style néocolonial formel qui deviendra le "style Arequipa" reproduit ensuite dans d'autres centres au Pérou et dans le reste de l'Amérique[35].
En tant que capitale administrative et économique de la région d'Arequipa, la ville concentre le plus grand nombre de centres de santé publics et privés, totalisant680 établissements[115].
Les plus importants sont, pour les établissements privés; l'hôpital Edmundo Escomel, la Polyclinique Metropolitano, l'hôpital de Yanahuara, l'hôpital national Carlos Alberto Seguín Escobedo (HNCASE)[116], l'hôpital régional Honorio Delgado Espinoza et celui de Goyeneche qui dépendent du Ministère de la santé (MINSA) et les instituts national (INEN) et régional des maladiesnéoplasiques (INEN).
D'autre part, en 1962, Arequipa a été la première ville à diffuser un signal décentralisé viaRadio Televisión Continental (canal 6), plus tard en 1987, le canal 8 est né, appartenant àArequipa Radio Company SA, un signal qui depuis 2012 est transmis commeATV Sur[118].
Il y a désormais 4 chaînes d'informations ;HTV (Canal 4),ATV Sur (Canal 9),Líder (Canal 23) etTV UNSA (Canal 45).
Journaux : Les quotidiens de diffusion régionale sont : leDiario El Pueblo, journal de la ville, fondé en 1905, leDiario Correo, édition Arequipa, journal du groupe EPENSA et leDiario Noticias. Deux magazines, leMercados & Regiones, principal moyen de communication d'entreprise diffusé sur Arequipa,Cuzco,Lima etTacna et l'hebdomadaireEl Búho de diffusion régionale, abordent les sujets politiques et culturels d'Arequipa.
Radios :Radio Internacional (91.9 FM),Radio Victoria (100.1 FM),Radio Melodía (104.3 FM / 1220 AM) etRadio Libertad (1310 AM) émettent depuis Arequipa, alors queRadio Las Vegas (99.3 FM),Radio Mollendo (106.7 FM) etRadio Laser (97.3 FM) émettent depuis la côte.
Régulation du trafic urbain : En 2018, plus de 312 500 circulaient dans la ville, selon la Surintendance des registres publics[119]. Cette même année, le nombre de véhicules avait augmenté de 64 000 véhicules, dont 12 360 étaient des véhicules neufs[120].
Devant cet afflux de véhicules, une restriction de circulation est appliquée depuis 2019 dans le centre historique d'Arequipa de6 h à22 h en fonction du dernier chiffre de la plaque d'immatriculation du véhicule, ce qui a permis de décongestionner la zone en diminuant le nombre de véhicules de 20 %[121]. Les véhicules interdits sont : lundi (0 et 1), mardi (2 et 3), mercredi (4 et 5), jeudi (6 et 7) et vendredi (8 et 9). La circulation est libre le week-end.
Réseau routier : Le réseau routier métropolitain a une structure radiale basée sur cinq routes principales ou nationales : Av. Ejército, Av. Jesús, Av. Alcides Carrion, Variante de Uchumayo et Av. Parra qui permettent le transfert de la population des zones intermédiaires et périphérique aux centres d’activité.
Ces routes longitudinales sont reliées entre elles par des routes collectrices, formant un anneau autour de la zone centrale : Av. Venezuela, Teniente Ferré, Progreso, Av. Arequipa, Av. Gómez de la Torre, Av. La Marina, San Martín, Av. Salaverry, Mariscal Cáceres, Malecón Socabaya et Av. Venezuela.
Ce système est complété par quelques routes principales telles que : Av. Cayma, Av. Arequipa, Av. Goyeneche, Av. Kennedy, Av. Dolores, Av. Lambramani, qui acheminent les flux des routes locales vers les collecteurs etvice versa.
Corridor exclusif
Dessertes
Dessertes nord
Dessertes sud
Lignes structurantes
Transports publics urbains : Un « système de transport intégré » est en phase de construction et de mise en œuvre par le ministère des Transports et des Communications et la municipalité provinciale d'Arequipa. Ce système est composé d'un schéma de réseau rationalisé basé sur 2 itinéraires appelés lignes principales qui fonctionnent avec les bus de transport rapides(BRT) appelés « SITransporte » qui interagissent avec les réseaux de connexion et les routes structurantes[122],[123] :
Corridor exclusif : Cette ligne est composée de deux voies séparées par lesquelles transitent des bus articulés (BRT), son terminal nord est situé dans le secteurRío Seco dans le district deCerro Colorado et son terminal sud est situé dans le secteurLara dans le district deSocabaya.
Lignes de desserte :43 lignes qui convergent vers la ligne principale, 9 d'entre elles opèrent dans les périphéries nord et sud de la ville et 34 dans les zones intermédiaires.
Lignes structurantes :35 lignes qui selon leurs caractéristiques, fournissent un service direct avec leur propre origine et destination.
Tous les itinéraires fonctionneront de manière coordonnée par un système de paiement interconnecté et un système de contrôle des flux de passagers.
Transports routiers régionaux et internationaux : Le terminal terrestre "Terrapuerto Internacional Arequipa" est situé dans le quartierJacobo Hunter et relie Arequipa par des lignes d'autocars à tout le Pérou et àLa Paz enBolivie,Santiago du Chili,Mendoza etBuenos Aires en Argentine. En plus du trafic international, il est à usage régional avec des services de cars vers les montagnes et la côte.
À partir d'Arequipa, partent des routes interrégionales, comme lavariante Uchumayo qui sert de connexion avec la côte ou lasalida Yura et lasalida Jesús qui mènent vers les zones élevées de la région d'Arequipa et de la région de Chiguata.
De par ses caractéristiques et ses installations, c'est l'un des meilleurs du pays, exploité depuis 2011 par le biais d'une concession administrée par le consortium « Aeropuertos Andinos del Sur »[125].
L'aéroport offre des liaisons aériennes quotidiennes avec les villes de Lima, Cuzco,Juliaca et Tacna et avec des destinations internationales telles que ;La Paz,Santiago du Chili etBuenos Aires[127].
En 2021, cinq compagnies aériennes proposaient leurs services sur des vols intérieurs avec un total de 38 vols quotidiens en basse saison entre leurs principales destinations et 52 vols quotidiens en haute saison.
Cette ligne, qui permet la communication entre la côte et les montagnes, est d'une très grande importance stratégique dans le système de communication multimodal de la macro-région du sud, car c'est le moyen le plus efficace et le plus économique de transporter des marchandises lourdes sur de longues distances.
Le sport le plus populaire à Arequipa est le football, représenté par le club de football FBC Melgar qui était en 1981 le premier champion péruvien en dehors du département de Lima puisque le championnat péruvien est un tournoi décentralisé[128]. Il y a onze clubs historiques qui jouent dans les compétitions classiques régionales et nationales.
(*) Seul club à jouer en ligue 1 et à jouer au stade "Monumental Unsa". Tous les autres clubs jouent en coupe nationale au stade "Mariano Melgar".
Les grandes compétitions sportives ont lieu au stade universitaire national de San Agustín, au stade Mariano Melgar, au stade Los Palitos ou au stade Umacollo, parmi d'autres équipements destinés au sport répartis dans tous les districts.
District
Nom du stade principal
Capacité (environ)
District de Alto Selva Alegre
Complexe sportif « Arequipa »
500
District de Arequipa
Stades Mariano Melgar, Monumental Virgen de Chapi et Monumental UNSA
Pedro Paulet (1874-1945), né dans le district deTiabaya, Arequipa. Ingénieur péruvien, pionnier de l'astronautique et de l'ère spatiale. Le scientifique allemandWernher von Braun le considère comme le « Père de la science moderne des fusées ». Il fut le constructeur du premiermoteur de fusée àergols liquides[129].
Everardo Zapata Santillana(es), né en 1926, enseignant, auteur du best-seller « Coquito » pour enfants (méthode pour apprendre à lire et écrire). Initialement publié en 1955 à Arequipa, il est aujourd'hui utilisé dans11 pays d'Amérique et enEspagne.
Flora Tristan, entre 1833 et 1834, l'écrivaine franco-péruvienneFlora Tristan visita Arequipa dans le but de rencontrer sa famille paternelle (Flora Tristan était la fille du diplomate péruvien Mariano Tristán y Moscoso). En 1838, elle publia àParis les souvenirs de son voyage sous le titrePérégrinations d'une paria. Elle décrit dans ce livre la réalité aréquipénienne de cette époque.
Harriet Monroe (1860-1936), poétesse et éditrice américaine morte accidentellement à Arequipa.
↑De son exil au Chili Manuel Ignacio de Vivanco conspire contre le second gouvernement de Ramón Castilla. Proclamé chef suprême par une révolution commencée à Arequipa (), il revint prendre le pouvoir. C'est le début d'une longue guerre civile, peut-être la plus grave que la République péruvienne ait subie.
↑Ciudades:Promedio y mediana del ingreso laboral mensual de la PEA ocupada, Ministerio del Trabajo,(lire en ligne)
↑PEA Ocupada según diversas variables: estructura de mercado, grupo ocupacional y rama de actividad, Ministerio del Trabajo,(lire en ligne)
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↑aqpsoluciones,Arequipa busca estrechar lazos comerciales con ciudades hermanas,(lire en ligne[archive du])
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