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Antoine-Isaac Silvestre de Sacy

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Antoine-Isaac Silvestre de Sacy
Fonctions
Secrétaire perpétuel de l'Académie des inscriptions et belles-lettres
-
Pair de France
-
Administrateur de l'école des langues orientales
-
Administrateur du Collège de France
-
Député au Corps législatif
Paris
-
Titre de noblesse
Baron
Biographie
Naissance
Décès
Nom dans la langue maternelle
Antoine Isaac Silvestre de SacyVoir et modifier les données sur Wikidata
Pseudonyme
S. de S.Voir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activités
Enfant
Autres informations
A travaillé pour
Membre de
Mouvement
Comparatisme(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Maître
Distinction
Œuvres principales
Article de Sacy sur l’écriture introduite par le christianisme(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Vue de la sépulture.

modifier -modifier le code -modifier WikidataDocumentation du modèle

Antoine-Isaac, baron Silvestre de Sacy, né le àParis où il est mort le, est ungrammairien,philologue et unorientaliste-arabisantfrançais.

Biographie

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Son père, Jacques Abraham Silvestre, est un notaire adepte dujansénisme établi àParis qui a plusieurs enfants[1]. C’est pour se distinguer de ses frères qu’Antoine-Isaac Silvestre ajoute à son nom celui du village deSacy, situé dans l’Yonne. Il reçoit en1809 le titre dechevalier d’Empire, puis, en1813 debaron d’Empire. Par la suite, son titre est confirmé parLouis XVIII.

Encore enfant à la mort de son père, il reçoit de sa mère, Marie Marguerite Judde, une éducation religieuse et manifeste un don précoce pour les langues. LebénédictinGeorge François Berthereau lui enseigne l'hébreu à l'âge de douze ans en lui faisant lire ses prières dans le texte original.

Après l’hébreu, il apprend presque sans maître lesyriaque, lesamaritain, lechaldéen, l’arabe, lepersan et leturc, puis l’anglais, l’allemand, l’italien et l’espagnol. Après des études littéraires, il étudie ledroit. Il est nommé, en1781, conseiller à laCour des monnaies.

Tout en remplissant ses fonctions, il continue avec ardeur ses travaux degrammaire comparée. Dès1780, il commence à publier, dans leRépertoire de littérature biblique d’Eichhorn, des notes sur une version syriaque duLivre des Rois, des traductions de lettres écrites par des Samaritains àScaliger.

Il est nommé, en1785, membre libre de l’Académie des inscriptions. Il publie alors dans le recueil de cette compagnie sesMémoires sur l’histoire desArabes avantMahomet, sur l’origine de leur littérature, puis fait des traductions et écrit, de1787 à1791,Sur les antiquités de la Perse, quatre mémoires qui attestent autant d’érudition que de sagacité.

En1791, il devient un des commissaires généraux chargés de surveiller la fabrication des monnaies et, l’année suivante, il est nommé membre en titre de l’Académie des inscriptions.

Hostile aux grandes réformes de laRévolution française, il se démet de ses fonctions de commissaire en1792 et se retire dans une propriété dans le village d'Ognes dans l'Oise, où il continue ses travaux favoris et se livre notamment à des recherches sur la religion desDruzes.

En1795, la Convention ayant créé uneécole de langues orientales, il est appelé à y enseigner l’arabe. Le 25 octobre de cette même année, la Convention crée l’Institut et le savant orientaliste devient membre de la section de littérature et des beaux-arts. Mais son refus de jurer haine à la royauté ne permet pas de l’admettre dans le docte corps, dont il ne fait partie qu’en1803. Toutefois, il conserve sa chaire d’arabe et devient, à la même époque, un des rédacteurs duJournal des savants. Les nombreux et importants travaux qu’il fait paraître accroissent considérablement sa réputation et le placent au premier rang desorientalistes qui se sont occupés d’arabe et de persan.

En1805, il est chargé d’aller àGênes pour y découvrir des manuscrits orientaux ; mais ses recherches sont sans résultat, et il doit se borner à rapporter des documents historiques intéressants.

Nommé professeur depersan auCollège de France, il enseigne, entre autres, àÉtienne Quatremer[2]. Il entre auCorps législatif comme député de Paris en1808, y siége jusqu’à laRestauration et reçoit, en 1813, le titre debaron d'Empire. Silvestre de Sacy applaudit avec enthousiasme au retour desBourbons. En 1816, par lettres patentes confirmatives, il devient baron héréditaire.

Après lesCent-Jours, il devient membre de la commission d’instruction publique, puis du conseil royal. Il est plus tard, nommé administrateur duCollège de France et de l’École spéciale des langues orientales.

En1822, il fonde avecAbel-Rémusat laSociété asiatique. C’est sur son initiative qu’on crée des chaires desanscrit, d’hindoustani, dechinois et demandchou auCollège de France.

S’étant rallié à larévolution de Juillet 1830, il est appelé en1832 à siéger à laChambre des pairs et joint aux fonctions qu’il remplit déjà celles d’inspecteur des types orientaux de l’Imprimerie royale (1832), de conservateur des manuscrits orientaux à laBibliothèque royale et de secrétaire perpétuel de l’Académie des inscriptions.

Malgré ses occupations multiples, il n’en continue pas moins à donner jusqu’à la fin de sa vie ses cours d’arabe et de persan.

Il est, lorsqu’il meurt, membre de presque toutes les Académies de l’Europe etgrand officier de la Légion d'honneur.

Postérité

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Bien qu’il ne se soit point occupé de l’étude comparée de langues, Silvestre de Sacy est considéré comme l’un des plus grands philologues duXIXe siècle. Il est l’un des représentants les plus sagaces et les plus éminents de la vieille école qui s’attachait à étudier une langue, une grammaire, à en saisir le génie et à en interpréter les monuments.

Il a puissamment contribué, par son enseignement et ses écrits, au progrès des études orientales et forma un grand nombre d’élèves, tant français qu’étrangers, commeAlbert Cohn, le plus célèbre étantJean-François Champollion. C’était un homme d’un commerce agréable, accessible à tous, serviable et toujours prêt à donner son appui aux idées utiles et généreuses.

[réf. nécessaire]

Il a cependant grandement nui aux travaux et à la réputation de Champollion.

Carrière

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Publications

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Œuvres originales

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  • Mémoires sur l’histoire des Arabes avant Mahomet, Paris,1785
  • Mémoires sur diverses antiquités de la Perse, Paris,1793
  • Principes de Grammaire générale, mis à la portée des enfants, et propres à servir d’introduction à l’étude de toutes les langues, Paris,1799,8e tirage1852 (gallica.bnf.fr)
  • Chrestomathie arabe, ou extraits de divers écrivains arabes : tant en prose qu’en vers, à l’usage des élèves de l’École spéciale des Langues Orientales vivantes, 3 volumes, Paris,1806;2e édition.1826. Dans cet ouvrage, il cite notammentHistoire chronologique des dynasties deFakhr al-Dïn, historien duXIIIe siècle.
  • Grammaire arabe à l’usage des élèves de l’École Spéciale des Langues Orientales Vivantes : avec figures, 2 volumes, Paris,1810 (volumesI etII disponibles sur Gallica) ;2e édition.1831 scans en couleur particulièrement soignés et libres de droit (us.archive.org) d'une réimpression de la seconde édition de 1831 datant de 1904-1905 effectuée par l'Institut de Carthage et revue par L. Machuel : volumesI etII en noir et blanc volumesI etII
  • Mémoire sur les monuments de Kirmanshah ou Bisutun, Paris,1815
  • Mémoires d’histoire et de littérature orientales, Paris,1818
    Contient l’article fameux « Mémoire sur la dynastie des Assassins et sur l’étymologie de leur nom », p. 322-403
  • Anthologie grammaticale arabe, ou morceaux choisis de divers grammairiens et scholiastes arabes…, Paris,1829
  • Exposé de la religion desDruzes, 2 volumes, Paris,1838Vol. I,Vol. II disponibles surGoogle Livres.

Traductions (sélection)

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  • Mīr Ḫwānd,Histoire des Rois de Perse de la Dynastie des Sassanides,1793
  • Aḥmad Ibn-Alī al-Maqrīzī,Traité des monnoies Musulmanes,1797
  • Abd-al-Laṭīf al-Baġdādī,Relation arabe sur l’Égypte, Paris,1810
  • Bīdpāī,Calila et Dimna ou fables de Bidpai,1816
  • Farīd-ad-Dīn 'Attar,Pend-Nameh : ou Le Livre des conseils, trad. et publié par Silvestre de Sacy, Paris, Debure,1819
  • Al-Qāsim Ibn-Alī al-Ḥarīrī,Les séances de Hariri, Paris,1822
  • Ǵāmi, Nūr-ad-Dīn Abd-ar-Rahmān,Vie des Soufis ou les haleines de la familiarité, Paris, Imprimerie royale,1831
  • Yehûdā Ben-Šelomo al-Ḥarîzî,Extrait du Séfer Tahkémoni,1833
  • Wilhem Ruland , Légendes du Rhin traduit de l'Allemand, Verlag Von Hoursh & Bechstedt, circa 1913

Armoiries

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FigureBlasonnement
Armes de chevalier de l'Empire (1809)

D'azur, au chevron brisé d'argent, accompagné de trois étoiles du même ; champagne cousue de gueules du tiers de l'écu, chargée du signe des chevaliers légionnaires.[3]

Armes de baron de l'Empire (1813)

D'azur au chevron brisé d'argent, accompagné en chef de trois étoiles du même, rangées en fasce ; au franc-quartier des barons tirés des corps-savants.[3]

Références

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  1. Voir la généalogie de la famille Silvestre dans Henri Deherain, « Le rayonnement de Silvestre de Sacy »,Journal des savants, 1936, p. 264.
  2. Étienne Marc Quatremère (préf. Jules Barthélemy-Saint-Hilaire),Mélanges d'histoire et de philologie orientale, Paris, E. Ducrocq,, 412 p., 24 cm(lire en ligne),p. 19.
  3. a etbAlbertRévérend (1844-1911),Armorial du Premier Empire : titres, majorats et armoiries concédés par Napoléon Ier,vol. 4, Paris, Au bureau de L'Annuaire de la noblesse,(lire en ligne)

Voir aussi

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Archives

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Bibliographie

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Liens externes

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