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Alexandre de Constantinople

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Alexandre de Constantinople

Icône des patriarches Alexandre,Jean etPaul IV.

Fonction
Archevêque

Biographie
Naissance	Calabre
Décès	337 Constantinople ouIstanbul
Époque	Empire romain
Activités	Prêtre chrétien,épiscope

Autres informations
Étape de canonisation	Prélat(d)
Fête	30 août

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Alexandre de Constantinople (grec : Ἀλέξανδρος ; c. 237/240 - c. 340) était un évêque de Byzance, devenu le premierarchevêque de Constantinople (la ville a été rebaptisée pendant son épiscopat).

Biographie

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Les informations duSynaxaire de Constantinople mentionnent qu'Alexandre était originaire deCalabre en Italie. Dès son plus jeune âge, il a été donné à Dieu et a séjourné dans un monastère où il a cultivé la vertu et la fidélité aux commandements de Dieu. On lui a accordé des visions divines alors que pendant vingt jours il était resté complètement à jeun. Il a vécu de nombreuses années à voyager à travers la Grèce avec ses élèves Vitalius et Nicephorus.

Alexandre a été élu vicaire pour assister le vieil évêquesaint Métrophane. Au moment de sa mort, Métrophane il a exprimé sa volonté d'élire son vicaire au trône de Constantinople. Alexandre et Métrophane sont tous deux déclarés comme le premier évêque de Constantinople (les deux sont également parfois répertoriés comme le premierpatriarche de Constantinople, bien que le siège épiscopal n'ait pas encore été élevé à ce rang). Alexandre a été évêque pendant environ 23 ans, jusqu'à sa mort à 73 ans en337.Pendant son épiscopat, Alexandre s'est engagé dans un débat avec des philosophes païens et s'est opposé aux hérésies. Il a été loué parGrégoire de Nazianze etÉpiphane de Salamine.Theodoret l'a désigné comme évêque apostolique.

Controverse arienne

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Lorsque lacontroverse arienne a commencé,Alexandre, le patriarche d'Alexandrie, a demandé sa coopération pour combattre ce qu'il percevait comme une hérésie. Selon la plupart des sources, Alexandre de Constantinople était présent aupremier concile de Nicée en tant que délégué de Métrophane. Au concile,Arius et ses enseignements ont été condamnés. Plus tard, Arius a souhaité être reçu de nouveau dans la communion de l'Église. L'empereur romainConstantin I^er, convaincu parEusèbe de Nicomédie etEusèbe de Césarée, ordonna à Alexandre de réintégrer officiellement Arius. SelonSocrate le Scolastique, Arius ne se repentit pas de son hérésie, mais restait équivoque, et l'évêque Alexandre en était conscient. Alexandre, bien que menacé de déposition et de bannissement, a persisté dans son refus d'admettre Arius dans l'Église et s'est retranché dans l'église d'Hagia Irene (qui était à l'époque la cathédrale de Constantinople) dans une fervente prière que Dieu le priverait de ce monde plutôt que d'être contraint de restaurer quelqu'un à la communion qui, selon lui, ne faisait que feindre le repentir. En l'occurrence, Arius est mort avant de pouvoir être rentré en communion.

Sa mort

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Alexandre n'a pas survécu longtemps à Arius. Sur son lit de mort, il aurait nommé son vicaire,Paul, comme son successeur, et aurait mis en garde son clergé contreMacédonios, qui est devenu évêque de Constantinople en 342 et dont les enseignements ont inspiré lemacédonianisme. Après sa mort, Alexandre est reconnu saint de l'Église. Selon certains manuscrits anciens, la fête de saint Alexandre a été commémorée le2 juin. Aujourd'hui, sa fête est célébrée chaque année le30 août, en commémoration commune avec ses confrères patriarches de ConstantinopleJean IV le Jeûneur (582-595) etPaul le Jeune (780-784).

Source

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(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé« Alexander of Constantinople »(voir la liste des auteurs).

Liens externes

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Notices d'autorité :
- VIAF
- Tchéquie

Alexandre

Précédé par

Suivi par

Métrophane

Évêque de Byzance

314-337

Paul

v ·m Évêques, archevêques etpatriarches œcuméniques de Constantinople
Patriarche de Constantinople Patriarcat œcuménique de Constantinople
I^er – IV^e siècle	André Stachys Onésime Polycarpe I^er Plutarque Sédécion Diogène Éleuthère Félix Polycarpe II Athénodore Euzoïus Laurent Alype Pertinax Olympien Marc I^er Philadelphe Cyriaque I^er Castinus Eugène Titus Dometius Rufinus Probus Métrophane Alexandre Paul I^er Eusèbe Macédonios I^er Eudoxe Évagre Démophile Maxime I^er Grégoire I^er Nectaire Jean I^er Chrysostome
V^e – VIII^e siècle	Arsace Attique Sisinios I^er Nestorius Maximien Proclus Flavien Anatole Gennade I^er Acace Fravitas Euphémius Macédonios II Timothée I^er Jean II Épiphane Anthème I^er Mennas Eutychius Jean III Jean IV Cyriaque II Thomas I^er Serge I^er Pyrrhus Paul II Pierre Thomas II Jean V Constantin I^er Théodore I^er Georges I^er Paul III Callinique I^er Cyrus Jean VI Germain I^er Anastase Constantin II Nicétas I^er Paul IV Taraise
IX^e – XII^e siècle	Nicéphore I^er Théodote I^er Antoine I^er Jean VII Méthode I^er Ignace Photios I^er Étienne I^er Antoine II Nicolas I^er Euthyme I^er Étienne II Tryphon Théophylacte Polyeucte Basile I^er Antoine III Nicolas II Sisinios II Serge II Eustathe Alexis Michel I^er Constantin III Jean VIII Cosmas I^er Eustrate Nicolas III Jean IX Léon Michel II Cosmas II Nicolas IV Théodote II Néophyte I^er Constantin IV Luc Michel III Chariton Théodose I^er Basile II Nicétas II Léonce Dosithée Georges II Jean X
XIII^e – XVI^e siècle	Michel IV Théodore II Maxime II Manuel I^er Germain II Méthode II Manuel II Arsène Nicéphore II Germain III Joseph I^er Jean XI Grégoire II Athanase I^er Jean XII Niphon I^er Jean XIII Gérasime I^er Isaïe Jean XIV Isidore I^er Calliste I^er Philothée Macaire Nil Antoine IV Calliste II Mathieu I^er Euthyme II Joseph II Métrophane II Grégoire III Athanase II Gennade II Isidore II Joasaph I^er Sophrone I^er Marc II Syméon Dionysios I^er Raphaël I^er Maxime III Niphon II Maxime IV Joachim I^er Pacôme I^er Théolepte I^er Jérémie I^er Joannice I^er Dionysios II Joasaph II Métrophane III Jérémie II Pacôme II Théolepte II Mathieu II Gabriel I^er Théophane Mélèce I^er
Depuis le XVII^e siècle	Néophyte II Raphaël II Cyrille I^er Timothée II Grégoire IV Anthème II Cyrille II Athanase III Néophyte III Parthénios I^er Parthénios II Joannice II Cyrille III Païsios I^er Parthénios III Gabriel II Parthénios IV Dionysios III Clément Méthode III Dionysios IV Gérasime II Athanase IV Jacques Callinique II Néophyte IV Gabriel III Néophyte V Cyprien Athanase V Cyrille IV Cosmas III Jérémie III Païsios II Séraphim I^er Néophyte VI Cyrille V Callinique III Séraphim II Joannice III Samuel Mélèce II Théodose II Sophrone II Gabriel IV Procope Néophyte VII Gérasime III Grégoire V Callinique IV Jérémie IV Cyrille VI Eugène II Anthème III Chrysanthe Agathange Constance I^er Constance II Grégoire VI Anthème IV Anthème V Germain IV Mélèce III Anthème VI Cyrille VII Joachim II Sophrone III Joachim III Joachim IV Dionysios V Néophyte VIII Anthème VII Constantin V Germain V Mélèce IV Grégoire VII Constantin VI Basile III Photios II Benjamin Maxime V Athénagoras Dimitri Bartholomée

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