| 60e sourate du Coran L’Éprouvée | ||||||||
 LeCoran, livre sacré de l'islam. | ||||||||
| Informations sur cette sourate | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Titre original | سُورَةُ ٱلْمُمْتَحِنَةِ,Al-Mumtahina | |||||||
| Titre français | L’Éprouvée | |||||||
| Ordre traditionnel | 60e sourate | |||||||
| Ordre chronologique | 91e sourate | |||||||
| Période de proclamation | Période médinoise | |||||||
| Nombre de versets (ayat) | 13 | |||||||
| Ordre traditionnel | ||||||||
| ||||||||
| Ordre chronologique | ||||||||
| ||||||||
modifier  | ||||||||
Al-Mumtahina (arabe :سُورَةُ ٱلْمُمْتَحِنَةِ,français :L’Éprouvée) est le nom traditionnellement donné à la60esourate duCoran, lelivre sacré de l'islam. Elle comporte 13versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée, selon la tradition musulmane, durant lapériode médinoise.
Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourateL’Éprouvée[2].
La sourate 60 porte le titre, tiré du10e verset, de « l’Éxaminée ». Parfois, elle est titrée « l’Épreuve »[3].
Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon unechronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (VIIIe siècle) etlargement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar[4],[5], cette sourate occupe la91e place. Elle aurait été proclamée pendant la périodemédinoise, c'est-à-dire schématiquement durant la seconde partie de la vie deMahomet, après avoir quittéLa Mecque[6].Contestée dès leXIXe par des recherches universitaires[7], cette chronologie a été revue par Nöldeke[8],[9], pour qui cette sourate est la 110e.
PourNöldeke[Note 1] etSchwally, cette sourate est composée de deux textes de périodes différentes.Blachère considère que les deux textes indépendants ont été imbriqués tout au long de la sourate[3].
Ces versets sont des interdictions formulées à destination des croyants. Constitués de règles adressées aux membres de la communauté, cette sourate est proche des « règles de la communauté » deQumrân[3]. Selon la tradition musulmane, ces premiers versets feraient allusion à un émigré du nom d’Hatib b Abi Balta’a[3].
Selon Bell, le verset 1, plus long que les autres, contient uneinterpolation. L’identité des personnes évoquées dans cette partie, les « ennemis », « ceux qui expulsent le Messager et vous » est incertaine, bien que Bell y voit une allusion aux Mecquois. Il en est de même dans le verset 2 bien que le phrasé est plutôt similaire à celui utilisé dans leCoran pour évoquer lesjuifs et les hypocrites[3].
Il ne semble pas y avoir de rapport entre le verset 3 et ce qui précède. Il est une menaceeschatologique, ce qui est fréquent dans le Coran[3].
Religions | |
|---|---|
