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Cet article est uneébauche concernant l’Inde et lebouddhisme.
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Ajnata Kaundinya (IAST :Ājñātakauṇḍinya, Pali :Aññātakokondañña) est le premier moinebouddhiste, et le premier aussi des disciples duBouddha à avoir atteint lenirvana.
Disciple duBouddha Shakyamuni, faisant partie d'une troupe de cinqascètes, il fut celui qui, en entendantson premier enseignement àSarnath, localité proche deVaranasi, enInde, vers leVIe (ouVe) siècle avant notre ère, sortit de la vie des souffrances (dukkha)[1]. À l'origine Ajnata Kaundinya était unbrahmane.
Dans le chapitre VIII duSūtra du Lotus, intitulé « La prophétie de l’illumination à cinq cents disciples », Kaundinya est l'un des cinq centsarhat qui souhaiteraient recevoir une prophétie d’illumination. Shakyamuni la leur délivre : Kaundinya est le premier de ceux qui atteindront l’anuttara-samyak-sambodhi et deviendront des bouddhas désignés du même nom deSamantaprabhāsa[réf. souhaitée]. Il regrette avec les autres l’erreur d’avoir été prêt à se «contenter d’une sagesse insignifiante» alors qu’ils étaient «capables de parvenir à la sagesse de l’Ainsi-venu » : comme l’ami fortuné de la parabole du joyau dans la doublure du vêtement (dans leSutra du Lotus), le Bouddha, lorsqu’il était encore unbodhisattva, les avait instruits et convertis en leur insufflant «la détermination de rechercher la sagesse omnisciente». Ils avaient oublié tout cela au bout de quelque temps, ils étaient devenus indifférents et ignorants en se contentant du peu qui se présentait. L’Honoré du monde les éveille et les rend conscients de l’inestimable trésor qu’ils possèdent[2],[3].
Après sacrémation, le Bouddha mit ses cendres dans unreliquaire[réf. nécessaire].