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| Type de série | Série télévisée |
|---|---|
| Titre original | Ainsi soient-ils |
| Genre | Drame |
| Création | David Elkaïm Bruno Nahon Vincent Poymiro Rodolphe Tissot |
| Production | Arte France Zadig Productions |
| Acteurs principaux | Jean-Luc Bideau Thierry Gimenez Michel Duchaussoy Jacques Bonnaffé Julien Bouanich |
| Musique | Jean-Pierre Taïeb |
| Pays d'origine | .svg) France |
| Chaîne d'origine | Arte |
| Nb. de saisons | 3 |
| Nb. d'épisodes | 24 |
| Durée | 52 minutes |
| Diff. originale | – |
| Site web | http://www.arte.tv/fr/Ainsi-soient-ils/6807718.html |
Ainsi soient-ils (titre de travail :Ministères[1], titreallemand :Dein Wille geschehe[2], c’est-à-dire « Que ta volonté soit faite ») est unesérie téléviséedramatiquefrançaise créée parDavid Elkaïm,Bruno Nahon,Vincent Poymiro etRodolphe Tissot, produite parZadig Productions etArte France. Elle comprend trois saisons qui sont diffusées du au surArte[3].
La série relate l'histoire de cinq jeunes hommes, aux parcours et auxmotivations diverses, qui entrent auséminaire desCapucins àParis en vue de devenirprêtres, dans le contexte duXXIe siècle enFrance.
La première saison, en 8 épisodes de 52 min, diffusée en France sur Arte à partir du 11 octobre 2012, obtient le prix de la meilleure série française aufestival Séries Mania deLille en 2012[4]. Elle est reprise à partir du surTV5 Québec Canada[5] et à partir du sur la chaîneLa Une de laRTBF (Belgique)[6]. Elle est également diffusée à partir du sur la chaîne privéeitalienne La EFFE, sous le titreUomini di fede (Hommes defoi)[7].
La deuxième saison est diffusée surArte à partir du. À cette occasion, Arte propose unIntranet desCapucins sur le site consacré à la série[8]. Comprenant elle aussi 8 épisodes de 52 min, elle est également couronnée du prix de la meilleure série française au festival Série Mania en, quelques mois avant sa diffusion publique[9]. Elle reçoit aussi le prix de la meilleure série aux Lauriers de l'Audiovisuel[10].
La troisième et dernière[11] saison est diffusée surArte à partir du.
Les saisons 2 et 3 sont nommées par l'ACS (l'Association des critiques de séries) à chaque fois dans les catégories meilleure série, meilleurs scénaristes, meilleur réalisateur et meilleur producteur. En 2016, elle obtient d'ailleurs le prix du meilleur acteur pourJacques Bonnaffé qui y incarne Monseigneur Poileaux, le président de laConférence des évêques de France.
Les trois saisons ont été diffusées sur YLE Teema, service public finlandais, chaîne culturelle, en 2015 et 2016 (la troisième pendant les vacances de Pâques en mars).
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La série a été tournée à :
Leséminaire desCapucins, à Paris, accueille quatre apprentisprêtres : Yann,scoutbreton, naïf etguitariste ; Emmanuel, jeune homme noir, ancien étudiant enarchéologielyonnais, qui sort d'unedépression ; Guillaume, issu des milieux d'action sociale et soutien d’une mère immature et d’une sœur adolescente ; et Raphaël, fils d’un richeentrepreneur. Le père Fromenger,lazariste ayant vécu en Chine, directeur et ancienprêtre ouvrier, lors de son discours d’accueil, insiste sur la motivation et le discernement nécessaires pour envisager cette vocation difficile. Son bras droit, le père Bosco, entame les chants de lamesse. Un élève plus âgé, Christian, fait visiter les bâtiments aux nouveaux.
Un autre séminariste attendu a fait défection pour l’École polytechnique ; à ce moment, José, qui a tué un malfratrusse, est libéré de laprison deToulouse, où il a « rencontré leChrist », et cherche à rentrer dans un séminaire.
Le toit de l’église fuit et doit être réparé sans tarder, ainsi que l'indique Alvez, l'entrepreneur des travaux du séminaire, avant lajournée des vocations organisée en automne par le père Fromenger, mais les caisses du séminaire sont vides.
Le soir, les nouveaux séminaristes sont appelés par les anciens Baptiste et Aulien pour une messe du soir, qui s’avère être un pot d’accueil ; il est décidé que les nouveaux serviront la messe le lendemain. Au petit déjeuner, Christian recrute Emmanuel pour un travail dans lefoyer Notre-Dame-du-Bon-Secours, qui accueille de futuresmères célibataires. Avant la messe, Yann se fait chambrer par ses collègues parce qu’il a amené saguitare ; dépité, il part en promenade mais revient à temps pour la messe.
Monseigneur Roman, président de laConférence des évêques de France, aux relations difficiles avec le père Fromenger, est en réunion avec des prêtres spécialistes encommunication pour assurer sa réélection. Ils décident de lancer une journée d’action contre lapauvreté, le7 novembre. Le père Bosco était venu peu avant solliciter sans succèsMgr Roman pour la réparation du toit de l’église et lui porter l’invitation pour lajournée des vocations, qui se trouve être aussi le.Mgr Roman vient au séminaire promettre la réparation, mais en demandant le report de lajournée des vocations, ce que le père Fromenger refuse. Ils échangent des mots très durs sur leur orgueil respectif et les ambitions démesurées deMgr Roman, déclenchant une crise d’angoisse chez le père Bosco, qui est secouru par Sœur Antonietta, la jeune assistante du père Fromenger.
José apprend qu’il a été refusé au séminaire Saint-Cyprien de Toulouse, part pour Paris et convainc le père Fromenger de sa motivation. Après quelques hésitations, le conseil de direction accepte sa candidature à l’unanimité, et l’épisode se termine sur l’arrivée de José au séminaire.
Au foyer Notre-Dame-du-Bon-Secours, entre le départ de la directrice et l’arrivée de l’équipe de nuit, Christian se faitagresser par une jeune femme qui exige de sortir et lui prend la clé, tandis qu’Emmanuel,prostré, se réfugie dans laprière. Une nuit suivante, très perturbé, Christian revit en pensée l’agression et décapite lastatue deSainte Claire, patronne du séminaire, devant Emmanuel à qui il demande par la suite de ne rien dire.
Le lendemain, tous découvrent, abasourdis, la statue décapitée. Le père Fromenger refuse de faire appel à lapolice, d’autant que lecoupable se trouve nécessairement dans les murs, les portes fermant à 20 h. Les anciens soupçonnent José et finissent par s’en prendre à lui, mais le père Fromenger arrive et leur rappelle que la statue n’est que duplâtre et qu’il convient d’avoir de lacompassion pour le coupable, qui s’est fait d’abord du tort à lui-même.
Emmanuel finit par se confier au père Fromenger ; Christian, qui a laissé accuser uninnocent, demandepardon à ses camarades et quitte le séminaire.
Peu avant, José avait rendu visite au père Fromenger, qui l’incite à cesser deculpabiliser. José raconte alors son histoire devant lacaméra de Baptiste, qui prépare avec Aulien desinterviews filmées pour lajournée des vocations, et devant ses amis abasourdis.
La mère de Guillaume veut partir 3 mois enInde avec son dernier amant, rencontré il y a peu. Guillaume refuse puis, devant ledésespoir de sa mère, accepte. Avec ses amis et au son de laguitare de Yann, il fête les 17 ans de sa sœur, Odile.
Raphaël invite ses amis à une grande réception chez ses parents. Son père lui demande de rendre ses parts dans leursociété s’il reste au séminaire, ce que Raphaël confirme. Il retrouve un ancien ami d’études, Luc, et sa femme, Claire, à laquelle il n’était pas indifférent. Le père annonce que Guilhem, le frère aîné de Raphaël, devient directeur de leursociété d'investissement. Peu après, dans une ambiance glaciale, Raphaël vient signer les documents nécessaires devant son père et son frère.
Mgr Roman, déprimé par sa dispute avec le père Fromenger, n’a pas signé lebon à tirer pour la journée d’action contre lapauvreté ; le père Soubiran, le spécialiste encommunication, arrive à le convaincre. Le père Bosco presse le père Fromenger de se réconcilier avecMgr Roman, ce que Fromenger refuse.Mgr Roman décide soudain de partir pour leVatican, où il rencontre son amiMgr Bergoglio et lui demande de lancer une enquête sur lagestion du séminaire par Fromenger, dont on apprend qu'il lit et écrit lechinois. Quand ce dernier écrit une lettre d’excuses àMgr Roman, il est trop tard : les émissaires du Vatican arrivent pour leur enquête et lajournée des vocations doit être annulée.
Interrogés séparément par l’enquêteur du Vatican,Mgr De Garch, les prêtres du séminaire font bloc autour du père Fromenger mais le doute s’insinue dans les esprits. Lorsque le doyen, le père Cheminade, est convoqué une seconde fois, il confie ses doutes au père Bosco, qui le traite deJudas. Cheminade fait unmalaise et doit êtrehospitalisé, accompagné par Bosco.
Les séminaristes vont à l’université suivre un cours dephilosophie, et déclenchent l’hostilité deslibertaires, menés par Jocelyn (que Guillaume connaît par desactions socialeslaïques antérieures). Au deuxième cours, Jocelyn veut organiser leboycott par leslibertaires, mais José intervient en parlant de sacité, de laprison et de sa quête simultanée de lafoi et de la rencontre avec le monde réel, et il est très applaudi.
Yann sympathise avec sa voisine de cours, Camille,chanteuse derock séparée d’un autreguitariste ; ils répètent en vue d’uneaudition et sont sélectionnés pour participer à une soirée enmars de l’année suivante.
Raphaël est alerté par sa belle-sœur sur le comportement de son frère, très soucieux pour l’entreprise familiale. Guilhem lui apprend qu’ils ont un dossier auPôle financier, et Raphaël soupçonne que leur père n’a nommé Guilhemdirecteur financier que pour l’exposer et se protéger de ses propres malversations financières. Lejuge chargé du dossier connaît Luc Boddet, l’ami d’études de Raphaël, mais celui-ci refuse de les aider. Venu demander l’aide de Claire, la femme de Luc, Raphaël et elle s’embrassent avec passion.
Emmanuel est très contrarié par la visite-surprise de ses parents et de sa sœuradoptifs, qui restent jusqu’à lamesse dudimanche. Dans le secret de laconfession, il révèle que, lors defouillesarchéologiques enTunisie, il a visité unbordel masculin et traîne depuis un lourd sentiment deculpabilité. Un peu apaisé, il prend congé de sa famille.
L’enquête duVatican se termine et le père Fromenger, qui avait failli accepter la charge d’une communauté àShanghai (ce qui aurait classé son dossier), décide de rester aux Capucins.
Le père Cheminade revient de l’hôpital, accueilli chaleureusement par tous ses confrères. Le résultat de l’enquête est remis àMgr Roman, qui va certainement l’envoyer auVatican.
Les séminaristes partent pourNoël dans la petite ville (fictive) de Saint-Palay pour assister le père Galzun, qui est en froid avec sesparoissiens : alors qu’ils auraient dû loger dans une grande maison, toutes les portes se ferment et ils aboutissent aupresbytère, non chauffé ; le père Galzun est aigri et boit pour oublier le manque de communication avec ses ouailles, toujours là pour raconter leurs problèmes mais jamais pour partager un repas, et qui sont cependant très attachées à lamesse de minuit.
Aupetit déjeuner, alors que José apprécie son premier Noël enliberté, Yann, chahuté par ses collègues, décide de repartir pourParis. Peu après, Galzun, qui s’était enfermé dans sa chambre, y retourne avec l’idée de boycotter lamesse de minuit. Les quatre séminaristes improvisent labénédiction d’uncoq de lacoopérative agricole conformément aux traditions locales. Yann étant finalement revenu décide qu’ils organiseront tous les cinq lamesse de minuit, au grand bonheur des paroissiens, qui cependant quittent l’église dès la fin de la cérémonie. Le père Galzun, revenu vers la fin de la messe, les invite àréveillonner avec lui.
Juste avant le voyage, Odile avait annoncé à Guillaume sagrossesse et son souhait d’avorter. Guillaume refuse, heurté dans sesconvictions mais, confronté à lasolitude et à ladétresse d’Odile qui l’appelle à Saint-Palay, accepte de l’accompagner à l’hôpital pour l’IVG à son retour, non sansculpabilité.
Le père Bosco, n’ayant pu parler avecMgr Roman, prétexte un problème familial pour partir àRome afin de rencontrerMgr Gandz, destinataire du rapport d’enquête sur Fromenger. Rembarré par l’assistante deMgr Gandz, le premier jour puis le matin suivant à la première heure, Bosco fait unmalaise dans l’escalier, secouru par un ancien élève qui connaît également celui-ci. Bosco force la porte deMgr Gandz, qui est en train de se préparer, et commence à lire le rapport d’enquête quandMgr Gandz arrive. Bosco plaide la cause de Fromenger ;Mgr Gandz l’écoute, puis le renvoie en disant qu’il ne veut plus jamais entendre parler de lui.
Le père Fromenger, ne pouvant obtenir un nouveaudécouvert bancaire, va voir soncomptable, Veillard, qui lui apporte une grosse somme d’argent liquide dans une enveloppe, afin de régler Alvez, l'entrepreneur, pour la réparation du toit. On apprend que, depuis 20 ans, Veillard pratique ledétournement de fonds issus du patrimoine immobilier du séminaire, lafalsification deslivres de comptes et l’engrangement de sommes enliquide.
Un peu après Noël, Raphaël rencontre sa famille, son père lui demande de se tenir en dehors des affaires de l’entreprise.
Le père Bosco revient au séminaire pendant unemesse du soir (où Emmanuel tâche de rasséréner Guillaume, toujours perturbé par l’IVG d'Odile), et se rend dans le bureau du père Fromenger, où il découvre l’enveloppe avec les liasses debillets et est victime d’un nouveaumalaise.
LeVatican est en crise avec laChine, car lepape refuse de valider la nomination par legouvernement chinois de l’évêque Xiangdong, membre de l’Église officielle de Chine proche duParti communiste chinois.
Mgr Bergoglio etMgr Gandz s’affrontent sur le dossier du père Fromenger ; le premier veut accélérer sa mise à laretraite ; le second, qui lui est plutôt favorable, n’a pas encore transmis le dossier au pape.
Guillaume entraîne ses amis auprès desquatteursafricains dont s’occupe Jocelyn, qui n'est autre que son ancien amoureux. Alors que ceux-ci ont reçu unarrêté d’expulsion, Jocelyn et Guillaume emmènent aux urgences une mère et son bébé malade, tandis que Raphaël et José sont arrêtés par lapolice pour s’être opposés à uncontrôle d'identité du porte-parole des squatteurs, puis relâchés. Emmanuel et Guillaume vont rechercher la mère et son bébé une fois celui-ci guéri.
Convoqués par le père Fromenger, les cinq garçons affichent leursolidarité dans cette action. Fromenger les incite à suivre la voix de leur conscience mais les avertit qu’il ne sera pas toujours là pour les soutenir.
Le conseil de direction du séminaire prépare une rencontre dedialogue interreligieux avec unrabbin et unimam, mais Fromenger a l’esprit ailleurs.
Le père Bosco va voir Veillard, après avoir aperçu Fromenger qui remettait l'enveloppe avec l'argent liquide à Alvez, l'entrepreneur des travaux du séminaire. Il apprend que, depuis 20 ans, le comptable émet des faussesfactures sur les loyers du patrimoine immobilier du séminaire et reverse le surplus enliquide à Fromenger ; il fait un nouveaumalaise et doit êtrehospitalisé pour subir une série d’examens.
Leconcert de Yann et Camille, terminé par ungospel sur l'idée de Yann, est un succès. Guillaume et Emmanuel sont venus en spectateurs et, à la sortie, Emmanuel étreint Guillaume qui l'a amené à prendre un bébé dans les bras pour la première fois de sa vie. Après leur départ, Yann prend aubar uncocktail au goût étrange qui s’avère contenir de ladrogue… et se réveille le lendemain dans le lit de Camille.
Raphaël passe avec José à la société de son père pour récupérer discrètement des documents ; pressé, il tombe sur Guilhem, sonné, qui lui dit qu’il avait bien vu dans le jeu trouble de leur père, sans avoir le temps de préciser que celui-ci a demandé à Guilhem de partir àLos Angeles pour se soustraire aujuge duPôle financier. Le lendemain, Raphaël emmène José et Jocelyn dans unhôtel particulier appartenant à sa famille, dont il a récupéré lesclés et les coordonnées, et qu’il veut mettre à la disposition dessquatteurs. C’est là qu’il reçoit unappel lui annonçant la mort de Guilhem ; il s’effondre, soutenu par José.
AuVatican,Mgr Gandz rencontre le pape, un homme âgé et d’aspect fragile, en présence deMgr Bergoglio, et lui apporte la lettre de mise en disponibilité du père Fromenger. Le pape a rédigé une lettre de condamnation de la nomination de l’évêque Xiangdong, qu’il s’apprête à remettre à lapresse ;Mgr Gandz le prie d’attendre, car undiplomatechinois arrive pour discuter de cette affaire.
À lamorgue, Raphaël apprend que Guilhem s’estdéfenestré. Il rentre dans sa famille pour organiser lesobsèques, mais se heurte au refus du prêtre soi-disant ami de la famille de dire lamesse pour unsuicidé. Le père Fromenger, en revanche, accepte sans aucune condition de conduire la messe dans lachapelle familiale.
Yann confie sa « faute » et ses doutes sur savocation au père Cheminade, dont il attend des recommandations ; celui-ci, qui cherche à le rassurer, lui conseille de rompre avec Camille. Camille ironise sur levœu de chasteté de Yann et savirginité avant leur nuit ensemble, et l’amène à parler de Fabienne, la cheftainescoute qui était amoureuse de lui.
Le père Bosco apprend qu’il a unetumeur du cerveau et doit suivre untraitement lourd (unechimiothérapie combinée avec uneradiothérapie, et probablement uneopération). Effondré, il ne peut se résoudre à rentrer au séminaire et passe la nuit à marcher dansParis.
AuVatican, lesnégociations avec lediplomatechinois, Lao-Tsan, se passent mal. Celui-ci, unchrétien, révèle à soninterprète qu’il parlefrançais, ayant séjourné àParis où il a connu le père Fromenger. Du coup,Mgr Gandz fait convoquer Fromenger pour continuer les négociations, demandant àMgr Bergoglio d’appelerMgr Roman, qui s’apprêtait à porter lui-même la lettre de mise à pied à Fromenger, pour suspendre cette procédure.
Chez les Chanseaulme, le père Fromenger accompagné par les séminaristes vient dire la messe pour Guilhem ; M. Chanseaulme, rongé par leremords, s’effondre pendant lacérémonie en criant qu’il atué son fils, Raphaël sort de lachapelle avec lui. Raphaël, très touché, remercie le père Fromenger et ses amis de leur présence et de leur soutien, et ne peut dire quand il reviendra au séminaire, mais il n’est plus disposé à laisser l’hôtel particulier auxsans-logis. Claire Boddet est venue, sans Luc, et ils s’embrassent à nouveau. Peu après, il convoque leconseil d'administration de l’entreprise familiale.
Emmanuel et Guillaume éprouvent uneattirance mutuelle, mais avec des états d’esprit différents qui sont cause de fâcheries. Peu après le retour de sa mère, enthousiasmée de son voyage enInde, Guillaume, morose, voit arriver dans sa chambre Emmanuel, bouleversé, qui lui demandepardon pour un geste brutal qu'il a eu la veille et lui déclare son amour ; ils s’embrassent et passent au lit.
Yann et Emmanuel se désolidarisent de l’action pour lessans-logis ; le premier confie sesdoutes au second par rapport à sa « voie toute tracée » et décide de retourner quelques jours dans sa famille enBretagne.
À l’approche de l’expulsion, la tension monte chez lessquatteurs, d’autant que des famillesmaliennes les ont rejoints, en présence de Jocelyn et José. José leur parle de laTour de Babel et les incite à rester unis.
Le père Fromenger reçoit la lettre duVatican lui demandant de venir au plus vite reprendre lesnégociations avec Lao-Tsan ; avant de partir, il rencontre le père Bosco, revenu au séminaire, qui l’accuse dedémagogie et d’attrait pour l’argent et lepouvoir, et annonce queDieu le punira.
Le père Bosco vient voirMgr Roman pour dénoncer lagestion du père Fromenger mais se fait éconduire par son assistant, le père Valéry, qui lui rappelle que leVatican a une opinion plutôt favorable de Fromenger.
Raphaël organise leCA deChanseaulme Investissement en l’absence de son père malade. Il apprend que tous les membres du CA ont été convoqués par lejuge duPôle financier mais, n’ayant plus de parts dans l’entreprise, il ne peut influencer le cours des choses ; il décide cependant d’envoyer desvigiles surveiller l’hôtel particulier. Sa belle-sœur refusant de lui faire uneprocuration sur les parts de Guilhem (leurs filles croient encore que celui-ci est en voyage), Raphaël obtient que son père lui donne 35 % des voix.
AuVatican, le père Fromenger, informé parMgr Bergoglio etMgr Gandz, rencontre Lao-Tsan qui lui dit que legouvernement chinois ne changera pas de position. Fromenger trouve une solution qui ménage les susceptibilités de chacun : lepape acceptera la nomination de l’évêque Xiangdong, mais lui donnera un poste au Vatican, ce qui permettra de surveiller ses activités.
Yann, de retour enBretagne, revoit Fabienne et apprend qu’elle estfiancée et va semarier prochainement ; très perturbé, il se saoule, jette ses revues descoutisme et avoue à sa mère sadétresse de savoir que Fabienne aura desenfants qui ne seront pas les siens. Il refuse de retourner au séminaire.
C’est la traditionnelle soirée deCarnaval des séminaristes, avec la complicité de sœur Antonietta et du père Cheminade, mais sans les étudiants de1re année. Contre la parole donnée à Raphaël et avec l’aide de Jocelyn, Emmanuel et Guillaume, José se dispose à envahir l’hôtel particulier avec lessans-logis la nuit précédant leurexpulsion, mais il se heurte auxvigiles qui le frappent au visage.
Emmanuel et Guillaume continuent à vivre leur amour en cachette, mais ce dernier regrette d’avoir cédé à la tentation. Ils envisagent de partir ensemble et de s’installer àLyon.
Avec José, Emmanuel et Guillaume, le père Cheminade brûle dubuis qui a étébéni àPâques[15] pour la messe desCendres. Raphaël revient au séminaire pour la messe des Cendres, il s’attend à une explication musclée avec José, mais ce dernier se contente d’une tape amicale.
José décide alors d’amener tous les sans-logis au séminaire et les installe auréfectoire, à la grande indignation du conseil de direction ; cependant, le père Bosco joue l’indifférence, estimant que le chaos n’est que le résultat des agissements passés du père Fromenger. Yann, apprenant par laradio la situation au séminaire, décide d’y retourner.
Alors queMgr Roman remercie lesévêques de France de l’avoir reconduit à leur tête, le père Valéry vient lui apprendre la situation au séminaire. Dans le bureau du père Fromenger, le père Bosco dit « Merci, mon Dieu, merci pour le chaos ! ».
Raphaël, en visite chez lejuge, essaie de charger Guilhem pour épargner lesadministrateurs, mais le juge lui signifie que tous sont visés et s’étonne d’une telle attitude chez un homme d’Église. En sortant, Raphaël fond en larmes.
Guillaume veut quitter le séminaire, à la surprise du père Cheminade, qui a toujours senti un prêtre en lui.
José reçoit la visite d’un représentant de lamairie qui va examiner les possibilités de relogement dessans-logis, tandis qu’unjournaliste deLibération doit passer prochainement.
Convoqué en urgence parMgr Roman, le père Fromenger demande quelques jours pournégocier la sortie des sans-logis, refusant de faire appel à lapolice ;Mgr Roman, qui exige que l’affaire soit traitée sans délai, lui demande de rédiger sa lettre dedémission. Il convoque alors le père Bosco, qui aurait dû rentrer le lendemain à l’hôpital pour commencer sontraitement, pour lui confier la direction du séminaire ; Bosco accepte et remet à plus tard son hospitalisation.
Le père Fromenger retourne au séminaire faire ses bagages et, appelé par sœur Antonietta, fait ses adieux au conseil de direction. Le père Bosco arrive et lui demande sans ménagement de sortir. Il rencontre les séminaristes et les sans-logis, leur souhaite que « leChrist [les] soutienne de sa force », et s’en va.
José (qui, dans l'intervalle, est allé chercher une livraison depoisson aumarché de Rungis) entre dans le bureau du père Fromenger en cherchant celui-ci, et trouve le père Bosco en train d’appeler lapréfecture de police pour faireexpulser les sans-logis. Il l’étrangle presque et, réfugié dans l’église, a une vision duRusse qu’il a tué habillé en prêtre.
Sœur Antonietta quitte elle aussi le séminaire au moment où lapolice l’investit. Emmanuel demande à Guillaume de rester au séminaire, ne voulant pas être un obstacle à savocation. Yann, tout juste revenu, a la surprise de les découvrir joue contre joue mais, comme la police lance desgaz lacrymogènes, ils courent se réfugier dans leréfectoire avec les sans-logis. Tous barricadent les portes, mais les policiers finissent par enfoncer celles-ci etexpulsent les sans-logis.
Raphaël s’est fait « pincer » par Luc lors d’une visite à Claire ; Luc lui demande de ne plus voir Claire, moyennant quoi il parlera en sa faveur aujuge. Après avoir retrouvé dans le bureau de Guilhem unecarte qu’il lui avait envoyée et qui parlait despiritualité, Raphaël va faire ses adieux à Claire et, soutenu par sa mère, décide qu’il est temps pour lui de retourner au séminaire.
Emmanuel, ayant dit clairement au père Bosco que l’amour divin ne lui suffit pas, quitte le séminaire et retourne dans sa famille àLyon. Lors des adieux, Yann l’étreint tandis que Guillaume lui dit au revoir sans le toucher. Plus tard, lors d’un dîner dans sa famille, Guillaume confie à Yann sa tristesse de n’avoir aucune nouvelle de lui.
José retourne àToulouse faire ses adieux à son ancienneamoureuse, sœur d’un ancien complice, en leur laissant lesConfessions deSaint Augustin. Il va ensuite voir la femme du Russe pour lui demanderpardon ; celle-ci se tourne vers son jeune fils qui refuse son pardon, et leurs sbires emmènent José en forêt où ils le laissent pour mort, avec deuxballes dans le dos.
Le père Bosco, lors du conseil de direction, avertit les prêtres de l’ouverture d’une nouvelle ère, où aucune dérive ne sera tolérée et où les recrutements des nouveaux séminaristes s’effectueront dans la plus grande rigueur. En arrivant dans sonbureau, il s’effondre, secouru par Raphaël. Ce dernier lui promet de ne rien dire et de l’aider dans lagestion du séminaire. Lors de sa premièremesse en tant que directeur des Capucins, Bosco insiste sur la nécessité de fairepénitence et de se recentrer sur trois disciplines : veiller, fairesilence etprier.
À la dernière scène, José est découvert par desrandonneurs, ilrespire encore.
Le tournage s'est déroulé de fin avril à, la distribution accueillantCorinne Masiero[16],Yannick Renier (dans le rôle du père Abel, un jeuneprêtre)[16],[17] etJacques Bonnaffé (qui incarnera le successeur deMgr Roman, décédé)[16],[18].
Auséminaire desCapucins, la rentrée a sonné sous la houlette sévère du père Bosco. Guillaume est convoqué comme tous les séminaristes pour un « entretien de discernement psychoaffectif », qui s’avère être un interrogatoire sur leursrapports sexuels passés. Très réticent, il est temporairement sauvé par un problème dechaudière.
Yann rend visite à José, devenuparaplégique et en long séjour dans un centre derééducation, celui-ci lui remet une lettre pour le père Bosco. Plus tard, José sympathise avec Élie, un pensionnairejuif moins gravementaccidenté, qui l’invite à jouer avec lui auping-pong.
Pendant ce temps, le père Bosco entame avec soninfirmière, Zivka, undouloureuxtraitement de satumeur du cerveau.Raphaël, qui assiste le père Bosco, assure en même temps une présence auprès de ses nièces et de sa belle-sœur, Anne-Cécile, qui n’a paspardonné à ses beaux-parents pour les circonstances ayant abouti ausuicide de Guilhem.
Un jeune prêtre, brillant orateur, le père Abel, reprend le cours d’anthropologiechrétienne, il se veut proche de ses étudiants.
À laConférence des évêques de France, l’ancienévêque deLimoges,Mgr Poileaux, succède àMgr Roman, décédé alors qu'il venait de prendre ses fonctions. Il est pris en main par les trois prêtres qui assistaient son prédécesseur, les pères Soubiran, Gicard et Valéry. Nettement plus effacé que le flamboyantMgr Roman, ayant tendance à se perdre dans lescouloirs,Mgr Poileaux a malgré tout des projets personnels sur les actions à entreprendre par l’Église, inspirées par celles de saintVincent de Paul. Lors de son discours inaugural devant les évêques, introduit parMgr de Virieux du service desvocations, il découvre que ses propositions ont étécensurées par les acolytes deMgr Roman.
Alors qu'Yann explique à ses anciens et nouveaux camarades comment lapersonnalité de José manque au séminaire, le système des « entretiens de discernement psychoaffectif » en rebute plus d’un. Le père Cheminade, le doyen, refuse de les mener après 53 ans d’enseignement et Corentin, un nouveau séminariste, qui a avoué une liaison féminine, en sorttraumatisé. Raphaël découvre qu’il s’agit d’une directive duVatican pour éviter la formation deprêtreshomosexuels. Malgré l’intervention de plusieurs séminaristes conduits par Jean-Bernard, leur représentant, le père Bosco oppose une fin de non-recevoir à l’arrêt des entretiens.
Lors de la soirée d’accueil des nouveaux, Yann se décide enfin à donner au père Bosco la lettre de José ; celui-ci présente ses excuses pour sa tentative destrangulation et dit son souhait de retourner au séminaire. Réveillé à 4 h du matin par uncauchemar, le père Bosco se rend à la fête d’accueil qui continue et voit Guillaume, passablementéméché,chanter etdanser sur la scène. Il fait réveiller tous les étudiants à qui il passe un savon, particulièrement à Guillaume.
À laConférence des évêques de France, le mot d’ordre est le soutien auxmaires qui sont opposés aumariage pour tous, tandis que les séminaristes des Capucins sont invités par la hiérarchie à participer àla Manif pour tous. Assezsurmené,Mgr Poileaux doit faire face à l’arrivée duVatican deMgr Gandz, conseiller dupape, à l’invitation à la journée des vocations des Capucins et aux problèmes de son personnel, qui n’est plus payé. Raphaël vient demander un stage à la Conférence auprès du père Soubiran ; il doit en fait être lesyeux et lesoreilles du père Bosco, qui n’a pas que des amis à la Conférence.
Mgr Poileaux se faitinterviewer à laradio par unejournaliste qui le piège avec la question d’unréférendum sur lemariage pour tous, ce qui accroît lemépris de ses confrères parisiens.
En outre, il s’avère que laConférence des évêques de France est enfaillite, à la suite d’investissements malheureux deMgr Roman, laminés par lacrise de 2008. Seule unegarantie duVatican pourrait redresser la situation.
Yann reçoit une réponse négative du père Bosco sur la réintégration de José et n’a pas le courage d’appeler celui-ci, qui attend pourtant avec impatience des nouvelles des Capucins. Forcé par son ami Élie du centre derééducation, José finit par demander s’ilremarchera un jour ; la réponse est négative, car l’une desballes a touché lamoelle épinière.
Guillaume passe devant le conseil du séminaire, où le père Abel s’efforce de le défendre. Resté seul avec le père Bosco, il arrive à mettre un point final à l’entretien de discernement psychoaffectif en inventant une liaison avec uneétudiante et en insistant sur la précocité de savocation.
Le père Bosco, mal en point, est soulagé par une séance derelaxation non conventionnelle de Zivka impliquant lesmains et le travail sur lesénergies ; il promet de ne rien dire à l’hôpital, qui réprouve ce type desoins.
Une jeune femme de laConfédération nationale des associations familiales catholiques qui mène campagne contre lemariage pour tous sollicite l’aide des séminaristes. Corentin est plein d’idées dans ce sens : création d’unsite Internet et d’associations deprofessionnels. Raphaël se distingue en revendiquant un droit à laneutralité, tandis que le père Abel utilise ses talents oratoires pour conclure que seul lemariage traditionnel est agréable àDieu.
Lors de la journée des vocations, Yann, qui fait visiter les locaux à plusieurs groupes decollégiens, se voit confier une visite pourMgr Poileaux. Hélas, pendant que Yann s’arrête pour sermonner des collégiens restés dans une encoignure pourfumer ous’embrasser,Mgr Poileaux se perd dans lescouloirs. C’est l'ambitieuxMgr de Virieux, lui-même ancien étudiant aux Capucins, qui le retrouve et lui tient des proposhumiliants sur sa prestation radiophonique.
Mgr de Virieux n’épargne pas non plus le père Bosco, qu'ildéteste et auquel il exprime son regret du départ du père Fromenger, son ancienprofesseur.
Après cet incident, Yann retourne voir José pour lui communiquer le refus du père Bosco.
Mgr Poileaux dîne frugalement avecMgr Gandz qui lui suggère de laisser la place àMgr de Virieux. MaisMgr Poileaux répond qu’il assumera jusqu’au bout la mission qui lui a été confiée par laprovidencedivine.Le matin suivant, alors que le « trio infernal » se lamente de ce que le sujet de lagarantie duVatican n’a pas été abordé,Mgr Poileaux révèle sa capacité d’autorité en indiquant que l’heure de l’austérité a sonné et que la Conférence doit traquer les gaspillages et faire le ménage en son sein, moyennant quoi l’un des trois conseillers devra retourner dans sondiocèse…
José souhaite reprendre des études dans unIUT d’urbanisme, mais ses références àDieu déconcertent le jury. Il finit par être accepté dans un IUT depaysagisme, ce qu’Élie l’emmène fêter à lasynagogue dans unedanse deSim'hat Torah (« joie de laTorah »), une fêtejuive.
Yann aborde avecenthousiasme sonstage au collège Saint-Stanislas, dont il a rencontré les élèves lors de la journée des vocations. Il est rembarré par le sévèreaumônier qui critique sa familiarité avec les élèves et son bouillonnement d’idées, alors qu’il cherche un simple suppléant pour lecatéchisme. Envoyé à laConférence des évêques de France pour y chercher desrevues pour lecollège, Yann découvre de précieuxmanuscritsmusicaux, dont uncantushispano-américain qu’il entreprend de faire travailler enchorale aux élèves.Menacé de renvoi par l’aumônier pour cette nouvelle « dérive », Yann le menace à son tour de révéler divers abus de celui-ci (retards en cours, commandes excessives de revues,alcoolisme) et peut ainsi faire avancer son projet.
Repris par sespulsionshomosexuelles, Guillaume entre en stage au foyer Notre-Dame-du-Bon-Secours, qui accueille de futuresmères célibataires et où Emmanuel avait été en début de première saison. Il se heurte à l’hostilité d’une pensionnaire, Daphné, tant vis-à-vis d’unséminariste que de ses camarades dufoyer. Le père Abel, qui voit en lui un futurprêtre, l’incite à faire des rédactions moins « tièdes » et pluspersonnelles.
À l’hôpital, où lestraitements sont toujours plusdouloureux, le père Bosco apprend que Zivka n’est plus là. Un jeune patient, Hugo, qui est en soins avec lui, et qui était également soulagé par lessoins non conventionnels de celle-ci, lui apprend qu’elle a étélicenciée après avoir été découverte, et lui donne son nom de famille. Bosco la contacte et retourne la voir pour une séance derelaxation qui le soulage.
En stage decommunication avec le père Soubiran à laConférence des évêques de France, Raphaël froisse celui-ci en critiquant une de sesaffiches d’incitation aux dons à l’Église, mais se rattrape en suggérant unecampagne en direction des jeunesriches via lesréseaux sociaux. Le père Soubiran lui offre alors un « stage permanent » à laConférence des évêques de France.
Pendant ce temps,Mgr Poileaux décide que leshosties, jusque-làmonopole des vieillesreligieuses de l’abbaye de la Pierre-Levée, seront confiées à unmonastèreaméricain moins coûteux, et cherche à vendre desimmeubles appartenant à l’Église de France.Paniqué par l’annonce du prochain « dégraissage », le père Gicard est pris à fouiller dans le bureau du père Valéry et renvoyé dans son lointaindiocèse de laCreuse.
Lors d’unemesse au séminaire, José arrive dans sonfauteuil roulant et demandepardon et aide au Père Bosco et à sesamis. Après un premier refus, Bosco l’invite à s’installer avec eux.
L’abbaye de la Pierre-Levée, queMgr Poileaux souhaite vendre, n’intéresse qu’un richeQatari, cousin de l’émir, qui s’avère la trouver trop petite.
José, réinstallé auséminaire, est aidé en alternance par sescamarades pour déplacer sonfauteuil roulant dans lesescaliers.
Chacun s’affaire à préparer lamesse de minuit, où le père Abel souhaite que lesfamilles des séminaristes soient invitées. Malgré le niveau décevant des répétitions et le manque d’enthousiasme des élèves du collège Saint-Stanislas pour se produire en public, Yann exhorte ceux-ci à chanter lecantus (leVeni Veni Emmanuel) sous sa direction à la messe de minuit.
Guillaume invite à la messeMme Parillaud, la directrice du foyer demères célibataires, et les pensionnaires, qui acceptent avec enthousiasme sauf Daphné, qui lui raconte par la suite son histoire de seconde d'unatelier decouture, alors que Raphaël essuie le refus de sa belle-sœur, qui sera avec sa propre famille.
Yann a la surprise de voir débarquer son amiescoute Fabienne, qui a rompu avec sonfiancé et habite chez unecousine à Paris, le père Abel l’invite à la messe.
Lors d’une nouvelle visite du père Bosco, Zivka voit sur un nouveauscanner que latumeur du cerveau a bien régressé ; cependant, l’ambiance entre eux est tendue et, quand elle met satête sur sonépaule, il s’enfuit.
Les relations entre José et Raphaël sont très fraîches mais le second avance de l’argent au premier pour l’achat d’unEnfant Jésus pour lacrèche de Noël, que José a involontairement cassé lors d'une discussion animée.
Envoyé en mission àChartres, le père Valéry tombe sur le père Fromenger, qui se consacre à destraductionsbibliques enchinois. Du fait d’une panneautomobile, Valéry accompagne Fromenger pour la messe et le repas deNoël dans uncouvent ami, où ils retrouvent Sœur Antonietta et de vieillesreligieuses.Le père Fromenger a postulé à nouveau le poste qui lui avait été proposé l’année précédente àShanghai et a essuyé un refus. Une vieille religieuse reproche au père Valéry l’affaire deshosties de la Pierre-Levée, avant que Sœur Antonietta invite celui-ci àvalser.
Alors que Raphaël vient le chercher pour la messe, le père Bosco lui confie unsouvenir d’enfance douloureux lié àNoël et à samère.
Après avoir accueilli à la messeMme Parillaud et ses pensionnaires, Guillaume va voir Daphné, restée seule aufoyer. Après l’avoirinsulté, Daphné perd les eaux et, avec l’assistance peu efficace d’Yvon, le nouveau permanent, Guillaume l’aide àaccoucher d’une petitefille avant l’arrivée duSAMU.
Yann croyait que ses choristes ne viendraient pas, mais ils arrivent et c’est lemiracle de la scène, accompagné par laguitare de Yann[19]. Le père Sanchez desAugustins,enthousiasmé, propose que lachorale joue la pièce complète dans ses locaux.
Zivka est également là, discrètement installée à côté de laporte, après avoir suivi le Père Bosco.
Mgr Poileaux, qui a reçu une convocation auVatican, est avec le père Soubiran et très impatient en attendant le retour du père Valéry. Il demande quelle est lasuperficie du séminaire desCapucins.
Dans la nuit, Josérêve qu’il se lève de sonfauteuil roulant et descendprier dans l’église.
Dans la nuit deNoël, lachaudière tombe en panne. Au petit déjeuner, les pères annoncent la préparation du défilé de laChandeleur et duconcours d’homélies, tiré de l’Évangile selon Matthieu : « Je ne suis pas venu abolir mais accomplir les Écritures ».
Aufoyer, Guillaume retrouve Daphné épanouie ; elle retourne avec sa fille chez ses parents et remercie Guillaume de tout ce qu’il a fait.
Yann retrouve Fabienne dans uncafé ; elle suit unepsychothérapie et ne sait plus trop où elle en est. Il en est de même pour Yann, qui confie au père Cheminade qu’il a en même tempsbesoin etpeur de ses camarades, qui sont renfermés sur eux-mêmes.
Raphaël, de plus en plus intrigué par l’ambiance tendue à laConférence des évêques de France, apprend du père Soubiran queMgr Poileaux va vendre le séminaire desCapucins et est parti présenter ses projets auVatican avec le père Valéry ; bien sûr, Raphaël ne doit rien dire à ses camarades et aux pères.AuVatican,Mgr Poileaux et le père Valéry se font sermonner parMgr Bergoglio puis par lepape, lequel finit par demander pour leVatican unecommission supérieure à celle qui avait été proposée pour la vente des Capucins… Au retour,Mgr Poileaux demande l’aide de Raphaël qui lui répond que la solution est indéfendable et que c’est au père Bosco que celui-ci doit parler.
En entretien à l’hôpital avec leDr Schiffmann qui le suit, le père Bosco est appelé par le jeune Hugo qui va êtreopéré et se préoccupe de l’au-delà. Hugo meurt lors de l’opération et Bosco, qui retourne voir Zivka pour une séance derelaxation, déplore tant cettemort injuste que son incapacité à rassurer le jeune homme.
Le père Valéry soupçonne que le dossier du père Fromenger pourShanghai a été bloqué par l’évêque deChartres,Mgr Brulard. Encouragé par Sœur Antonietta, Fromenger va rencontrer ce dernier et, après une entrevue un peu électrique où il pense avoir gâché ses dernières chances, Antonietta lui apprend que sa candidature a été acceptée.
En allant à lalibrairie pour préparer laChandeleur, Yann, Guillaume et quelquescamarades tombent sur Emmanuel, maintenant installé enrégion parisienne et chargé de cours àSaint-Denis, qui leur a envoyé descourriels restés sans réponse. Juste après, Guillaume s’en veut d’avoir affiché une telle froideur.
Lors duconcours d’homélies, Guillaume, Raphaël (le vainqueur) et José participent. Mais ce dernier a perdu sonéloquence et se contente de quelques phrases hors sujet à propos de larésurrection deLazare, rapprochée de son propre ressenti.
Après laprocession de laChandeleur, Yann fait descrêpes et les séminaristes se retrouvent assezéméchés dans la chambre de Guillaume, bientôt rejoints par le fouineur père Abel qui apporte de l’alcool deprune. L’ambiance devient graveleuse, au grand (mais muet) déplaisir de Guillaume et sous le regard inquisiteur d’Abel.
Mgr Poileaux parle avec le père Bosco de la vente des Capucins, la solution la plus viable selon lui, impliquant une fusion avec un autreséminaire, et propose à Bosco un poste à l’Université catholique de Louvain. Bosco, qui y a justement étudié, est interloqué.
À laConférence des évêques de France, le père Fromenger discute avec le père Valéry etMgr Luneau, desMissions étrangères de Paris, de sa future mission àShanghai ; ce dernier est ravi d’avoir trouvé un aussi bonnégociateur sinisant, pour cette mission délicate d’au moins 4 ans où il devra être en contact à la fois avec l’Église officielle et l’Église clandestine.
Aux Capucins, José reçoit la visite de l’inspecteur Zouhak qui était déjà venu le voir au centre derééducation, car on a arrêté ses deuxagresseurs présumés, dont il présente les photos ainsi que celle de leur patronne, la veuve duRusse. José continue à plaider l’amnésie. Zouhak insiste sur ladangerosité de ces individus, qui ont déjà tué sans laisser depreuves et qui recommenceront s’ils sontlibérés, et sur l’importance de la présence de José auprocès, àToulouse.
Raphaël est appelé par sa belle-sœur Anne-Cécile affolée, car l’une desjumelles a disparu dusquare après une dispute. Elle est finalement ramenée chez elle par despoliciers après avoir voulu rentrer seule. Plus tard, Raphaël raconte à Anne-Cécile les affaires du séminaire et ils s’embrassent fougueusement.
Mgr de Virieux annonce àMgr Poileaux undébat difficile sur ses projetsimmobiliers. Peu après, ce dernier reçoit la visite de Mohamed Ben Ajjaj, l’acquéreurqatari, qui s’avère être unfrancophone encomplet, mais est impatient de visiter les Capucins.
Yann et le père Abel retrouvent le père Sanchez desAugustins, qui disait avoir de grands projetschorals après le concert de Noël, pour écouter unchœur d’adultes de haut niveau, lesFiat Lux. Quand Yann propose que la chorale descollégiens se joigne auxFiat Lux, ces derniers se moquent de lui. Yann réalise qu’Abel l’a mené en bateau, se dispute avec lui et claque la porte.
Après lamesse en petit comité qui suit, Zivka va voir Bosco en disant qu’elle ressent quelque chose de très fort en sa présence et avoue qu’elle est venue depuisNoël après l’avoir suivi. Bosco lui demande de ne plus revenir.
Aujardin du Luxembourg, José retrouve avecémotion le père Fromenger et lui parle duprocès. Il lui avoue plus tard sapeur de revoir le fils du Russe et son regard glacial. Fromenger lui annonce qu’ils iront ensemble àToulouse et que José ne peut pas refuser cela à celui qui l’a accueilli aux Capucins.
Toujours souspression, Guillaume va passer la soirée dans uneboîtegay, puis la nuit avec Boris, un ami de rencontre. Il revient à l’heure pour la messe de l’Annonciation, où le père Bosco annonce… la vente duséminaire, au grand désarroi des participants. Pendant ce temps, le père Fromenger apprend la nouvelle par le père Valéry.
Lors de lamesse duVendredi saint, un tapage extérieur fait sortir le père Bosco, qui tombe sur une équipe chargée d’évaluer les travaux et de préparer la visite de M. Ben Ajjaj, envoyée par le père Valéry. En rendant visite à celui-ci, Bosco apprend avec une indignation croissante que l’acquéreur viendra visiter leséminaire le jour dePâques et queMgr Poileaux exige que celui-ci soit vide.
Guillaume fait desphotos-souvenirs avec sescamarades et lespères. Il confie à Yann son regret que l’Église exclue l’amour d’un seul au profit de l’amour de tous, même s’il a fait son choix.
À Toulouse avec le Père Fromenger, José songe à rentrer chez lestrappistes, ce que Fromenger estime contraire à sapersonnalité. José est confronté seul au fils du Russe, qui a avoué avoir décidé de sonassassinat manqué, tandis que sa mère déclare également avoir donné l’ordre. José confirme la version de la mère, malgré les protestations de l’enfant. Après cette séance éprouvante, le père Fromenger l’étreint.
Raphaël évite désormais de se retrouver seul avec sa belle-sœur. À laConférence des évêques de France, oùMgr Poileaux prépare les conditions d’unvote favorable en recevant individuellement chacun des 122évêques, le père Soubiran demande à Raphaël de « descendre » le père Fromenger, provoquant le refus indigné de Raphaël.
Tandis que les séminaristes et les pères sont àNotre-Dame pour la messe dePâques, le père Bosco, qui attend M. Ben Ajjaj, découvre José, qui n’a pas voulu quitter le séminaire et conjure Bosco de ne pas laisser disparaître celui-ci. M. Ben Ajjaj arrive avec deux associés et le père Valéry, et José lui demande ce qu’il compte faire des Capucins, Ben Ajjaj lui promet qu'ilpriera pour sonavenir. Bosco avoue à José : « Je pensais être unserviteur, je ne suis qu'unvalet ».
Yann est poursuivi par les assiduités de Fabienne qui l’invite àdîner en tête à tête. Cherchant un accompagnateur et avançant larencontre audéjeuner, Yann entraîne Matthieu, un jeunearchitecte venu dans le cadre des travaux du séminaire avec qui il a sympathisé. Fabienne fait grise mine, mais il s’avère que Matthieu suit également unepsychothérapie et ils entrent en grande discussion sur le sujet, de sorte qu'Yann peut retourner tranquillement encours.
Guillaume retourne voir safamille et propose à sa mère et à Gaspard d’être témoin pour leurmariage, qui aura lieu auprintemps. La famille propose d’inviter sesamis des Capucins. Guillaume recontacte Emmanuel et l’invite au mariage.
Le Père Fromenger remet en question son séjour àShanghai et se promet de dire ce qu’il pense avant le vote à laConférence des évêques de France mais le père Valéry le menace, s’il dit quoi que ce soit, que les portes de l’Église soient fermées pour José.
La conférence commence tandis que les séminaristes et les pères la suivent grâce au compteTwitter d'un ami de Jean-Bernard, rapporteur à laConférence des évêques de France. Après l’exposé deMgr Poileaux, le père Fromenger se tait, mais le père Bosco se lance dans un vibrantplaidoyer en faveur du séminaire des Capucins, que tous les évêques connaissent, dont un tiers ont été les élèves, et qui évoque la main tendue du père Fromenger qui lui a tout appris. Il conclut : « Si le séminaire disparaît, c’est une partie de nous qui disparaît. Peut-on vendre une partie de soi ? ».
En attendant le résultat duvote, les séminaristes forment une chaîne en joignant leursmains.
Le vote a confirmé la vente des Capucins.Mgr Luneau annonce au père Fromenger qu’il doit prendre sa décision pourShanghai au plus tard à laPentecôte. Jean-Bernard et Aulien souhaitent ardemment que leurordination ait lieu aux Capucins, le père Bosco transmet la demande àMgr Poileaux qui doit présider la cérémonie. Auparavant, il a rencontréMgr Poileaux et son « staff », Raphaël inclus, pour la préparation d’uneconférence de presse, où son discours a été écrit à l’avance.
Lors du conseil des pères, Bosco fait part de la fusion avec le séminaire de Fontenay, de lapromotion du père Abel en tant que directeur des études et de la mise à laretraite du père Cheminade ; celui-ci réalise trop tard qu’Abel était un « serpent ». Les séminaristes, menés par Yann, sont révoltés par cette mise à l’écart, et le père Bosco fait unmalaise pendant la confrontation.
Accompagné de Raphaël, Bosco revoit leDr Schiffmann qui lui annonce que satumeur du cerveau a beaucoup régressé et qu’il fautopérer rapidement. Bosco demande un petit délai, après quoi il sera à la disposition dumédecin.
En visite dans sa famille, Guillaume trouve Emmanuel en train de les conseiller pour lalocation d’unesalle pour le jour dumariage, qui risque d’être reporté pour des raisons decoût.
La belle-sœur de Raphaël lui demande d’être letuteur de ses nièces, tandis queMgr Poileaux lui propose de l’envoyer àRome où il finira ses études. En prière dans l’église du séminaire, Raphaël est rejoint par Yann, José, Guillaume et le père Bosco. Celui-ci déplore la volonté de les disperser, comme si on voulait effacer toute trace de l'esprit des Capucins, et se remémore l’histoire deCarthage, où les destructeurs ont semé dusel pour que rien ne repousse.
Emmanuel emmène Guillaume et sa famille près deChantilly pour visiter le lieu où se déroulera le mariage.Guillaume veut s'assurer que les attentions d'Emmanuel envers sa famille ne sont pas un moyen de le reconquérir car il ira au bout de son chemin avec Dieu et n'a rien à lui offrir sinon une histoire « pourrie », secrète, en marge d'une vie consacrée aux autres.
Alors que l’acte de vente est signé entreMgr Poileaux et M. Ben Ajjaj,Mgr Gandz s’alarme de ce que lacommission versée auVatican soit inférieure à celle qui avait été envisagée mais jamais écrite noir sur blanc… Il devine que la différence correspond à undon de M. Ben Ajjaj à l'ordre de saintVincent de Paul, selon le souhait deMgr Poileaux.
L’ordination de Jean-Bernard, Aulien et de deux autres séminaristes aux Capucins arrive. José parle avec Raphaël, qui est venu le chercher, duCarmel, dont celui-ci a une très bonne opinion. Antonietta, qui va prendre la direction d'un centre de formation, est là, mais pas le père Fromenger qui, après beaucoup d'hésitations, part pourShanghai. Au moment de parler, le père Bosco a unmalaise, mais se reprend vite et passe la parole à José, qui incite sescamarades à rester unis, et déclare : « Ensemble, nous irons dans cetteÉglise qui nous accueille et nous comprend si mal, et nous la changerons ». La cérémonie se poursuit sans incident.
Raphaël parle avec ses nièces de son prochainvoyage, disant qu’il sera toujours proche d’elles, avant d’aller signer les papiers detutelle.
Le père Bosco va revoir Zivka en lui demandantpardon de l’avoir renvoyée brutalement, ils restent quelques instantsfront contre front. On le retrouve à l’hôpital en tenue stérile.
Enfin, c’est le mariage deMme Morvan et Gaspard ; Yann, José, Emmanuel et Corentin sont là. Emmanuel va voir Guillaume et lui indique qu'il a réfléchi à sa proposition et qu'il est d'accord pour vivre avec lui un amour caché. L’épisode s’achève sur une ronde collective et lesourire de José, même s’il est à côté et non à l’intérieur de la chaîne.
Une troisième saison a été envisagée dès[20]. À la date de,Véronique Cayla a annoncé qu'elle était déjà commandée[21]. Le tournage a commencé en à Paris, puis entre octobre et àLa Rochelle et à l’île de Ré[22] pour s'achever à Paris en.
La diffusion de la troisième saison débute le jeudi sur la chaîne de télévision Arte.
Quatre ans ont passé depuis la vente des Capucins. Dans unparking duVatican, le père Fromenger discute avec un autre homme et la gouvernante dupape d’un certain Oméga mêlé à un scandale financier.
Guillaume et Yann, maintenantprêtres, et José, qui va recevoir l’ordination sous peu, rejoignent leursparoisses respectives, à Ussy-Saint-Germain[23] en banlieue parisienne, à Plugneau[23] enBretagne et àToulouse.
Guillaume se retrouve en tandem avec un collègueafricain, le père Nyangah, pour assister le père Chalumeau, qui les prend tous les deux de haut avant de favoriser le père Nyangah, plus docile. Alors que Guillaume devait dire l’homélie à lamesse du dimanche, la nuit précédente passée avec Emmanuel et un retard involontaire de réveil le font revenir après la messe et déclenchent les foudres du père Chalumeau.
José, futur prêtre en titre, découvre un conseil paroissial régenté par l’autoritaireMme Valadon, qui, après un sursis suggéré par José, finit par renvoyer Marine, lasecrétaire de la paroisse ; il reçoit la visite d’Élie, son ami du centre derééducation.
Yann assiste le père Valliers et, en son absence, accueille un couple désuni, Sandrine et Romain Charles, que le père Valliers entend rapprocher à l’issue d’une messe où Yann a dit l’homélie. Entre-temps, à l’issue d’un cours dejudo donné aux enfants de la paroisse par le prêtre, Yann a entendu un garçon qui demandait à un autre de ne pas le laisser seul avec le père Valliers. Après la messe, Yann les rejoint et apprend, bouleversé, que le prêtre a eu des pratiquespédophiles avec l’enfant.
À laConférence des évêques de France, queMgr Poileaux se prépare à quitter pour retourner àLimoges, le père Fromenger vient pour régler des problèmes pour saretraite, tombe sur Sœur Antonietta et le père Abel et retrouve le père Bosco qui travaille auxarchives. Il est en fait venu voirMgr Poileaux, à qui il confie : « Nous avons besoin de vous ».
Yann est venu voir l’évêque, qui lui demande huit jours pour parler avec le père Valliers.
Le père Fromenger vient relancerMgr Poileaux et lui demande de sauver lepape en présentant sa candidature au poste qui va se libérer auVatican.
À l’anniversaire d’Emmanuel, Guillaume retrouve le séminariste Corentin mais voit le secret de leur liaison révélé par Luc, un amialcoolique d’Emmanuel.
ÀToulouse, l’ordination de José rassemble les anciens des Capucins : le père Fromenger, sœur Antonietta, Guillaume, et Yann. Le père Bosco, resté à Paris, lui offre unlivre personnel, Raphaël l’appelle après la cérémonie et Yann a insisté pour que le père Valliers l’accompagne, participe à l’ordination et connaisse ses amis, tout en le surveillant. Lors de la fête qui suit, Yann s’alarme en voyant que le père Valliers a disparu, mais le retrouve dans l’église, où le prêtre lui avoue avoir traversé une période de grande solitude.
Lors de lamesse qui suit son ordination, malgré les encouragements que lui avait donnés le père Fromenger concernant sonhomélie où il racontait son histoire, José n’arrive pas à lire celle-ci. À laConférence des évêques de France, le scandale financier du Vatican est révélé. De retour à Plugneau au petit matin, Yann et le père Valliers entrent dans lagendarmerie.
Yann se fait chapitrer par l’évêque qui lui demande de ne rien dire à lapresse et de se planquer jusqu’à résolution duscandale, qui est maintenant connu à laConférence des évêques de France, il est également pris à partie par des paroissiens mécontents. Lagendarmerie perquisitionne la maison du père Valliers et emporte sonordinateur. Venu confier ses soucis à son amie Fabienne, Yann se heurte aux préjugés du voisin de celle-ci, Laurent, et repart.
Guillaume, qui doit s’occuper de la désacralisation d’une église fermée, découvre dans la cuisine un message « Dieu se cache ».
José joue aubasket avec Élie et des jeunes en difficulté dont celui-ci s’occupe ; parmi eux, Tom se signale par son comportement agressif, il risque d’aller encentre éducatif fermé.
Revenu voirMgr Poileaux, le père Fromenger obtient l’accord de ce dernier pour le poste duVatican, à condition de rester toujours à ses côtés. C’est alors que le père Fromenger a unmalaise qui s’avèrefatal.
À Paris, Yann, José, Guillaume, Emmanuel et Corentin se retrouvent à la veille de l’enterrement du père Fromenger. Aucimetière où ils retrouvent d’anciens professeurs des Capucins, l’éloge est prononcé parMgr Poileaux et le père Bosco.
Revenu à Plugneau, Yann expulse de l’église unejournaliste qui voulait le faire parler, mais décide de rester quand la paroissienne qui l’avait pris à partie le supplie de rester pour assurer la messe. Guillaume recueille dans l’église désaffectée des passagers surpris par une panne d’autobus par temps depluie. José propose que saparoisse accueille Tom et lui donne une nouvelle chance.
Après avoir supervisé le déménagement de son bureau,Mgr Poileaux avise unlivre oublié, où il trouve le message : « Êtes-vous prêt ? Je vous donne rendez-vous demain au lever du jour », signé O.
Lors d’un entretien télévisé, le père Abel déclare que l’Église de France n’a pas à serepentir des actes du père Valliers, ce qui choque ses confrères et consœurs.Mgr Poileaux est introduit dans un groupe secret qui vise à contrer le clanconservateur duVatican regroupé autour deMgr Gandz.
À Plugneau, la mairie retire à Yann la salle qui servait aucatéchisme ; alors que ce dernier allait se replier aupresbytère, Yann décide de le suspendre jusqu’à ce que les enfants aient récupéré de leurtraumatisme.
Après un premier essai infructueux, Guillaume obtient unebenne de la municipalité pour vider l’église désaffectée qui doit être détruite, et découvre une chambre et lejournal intime de son occupant, qui se demande : « Est-ce que Dieu est toujours ici ? ».
José accueille Tom qui va s’installer chez lui, en lui confiant des activités qui doivent l’occuper sainement. Mais Tom retrouve d’anciens camarades alors qu’il était censé travailler, puis se dispute avec José en lui parlant de sa famille et le renverse de sonfauteuil roulant.
À Toulouse, le conseil paroissial est toujours réticent à donner une vraie mission à Tom.
À Ussy-saint-Germain, Guillaume continue à lire lejournal intime de l’ancien assistant du père Chalumeau et découvre les doutes du diariste quant à safoi.
À Plugneau, la convocation à la gendarmerie de Gilles, assistant du père Valliers et témoin de ses actespédophiles, met la communauté en émoi et finit par provoquer une bagarre dans l’église. Yann, lassé, quitte laBretagne pour passer quelques jours chez José.
Le père Abel fait preuve de sollicitude envers sœur Antonietta, victime d’anorexie depuis le décès du père Fromenger, qui l’avait guérie à vingt ans de ce même problème.
ÀRome, le voyage secret deMgr Poileaux, accompagné du père Valéry, est ébruité par la presse. Ils tombent sur Raphaël qui travaille à laCurie et fait en sorte queMgr Poileaux puisse voir lepape. Celui-ci est fatigué etMgr Poileaux lui suggère dedémissionner. Mais, au retour, nos voyageurs apprennent que le pape vient de mourir.
À Toulouse, le conseil paroissial organise une soirée de collecte de fonds pour la construction d’une maisonCharles-de-Foucauld. En l’absence de Yann, qui a suggéré de faire descrêpes mais que José a incité à retourner à Plugneau pour affronter la réalité, Tom est chargé de leur confection.
Une maladie du père Chalumeau et l’absence du père Nyanga amènent Guillaume à préparer unehomélie pour la prochaine messe, mais pour finir le père Chalumeau se rétablit.
Le père Abel lutte contre les sentiments que lui inspire sœur Antonietta.
Mgr Poileaux souhaite exprimer les regrets de l’Église pour l’affaire Valliers et vient avec le père Valéry rencontrer Yann tout juste revenu deToulouse ; celui-ci leur expose son découragement devant les tensions et leshaines dans la communauté.Mgr Poileaux dirige une cérémonie deréconciliation devant l’église.
Guillaume a ouvert les portes de l'église qui doit être détruite à des travailleurs musulmans qui font leurs prières dans la rue. Le père Chalumeau découvre les faits et met Guillaume à l'amende. Guillaume demande le soutien de ses amis pour préparer sa convocation chez l’évêque de son diocèse.
José prend la défense de Tom, confronté à une accusation de vol de la part des paroissiens : lors de la collecte de fonds, de l'argent a disparu.
Le père Bosco tente de reprendre contact avec Zivka.
Le père Abel prépare le mandat du successeur deMgr Poileaux à la tête de la Conférence des évêques de France. Mais avant la fin de son mandat,Mgr Poileaux doit se rendre à Rome pour leconclave. Pressenti pour êtrepapable, il subit la pression du groupe conservateur.
Guillaume a obtenu de dire une dernière messe avant la destruction de l'église d'Ussy. Pendant ce temps, Yann doit prendre une décision concernant son avenir à Plugneaux. À Toulouse, Tom a restitué les fonds et la plainte du conseil paroissial a été retirée, mais l'information a circulé et contre la volonté de José, Tom part en centre éducatif fermé.
Le père Bosco vient au secours de sœur Antonietta, en pleine rechute. Le père Abel se met sur leur chemin, mais sœur Antonietta parvient à se libérer de son emprise.
À Noël, José, Yann et Guillaume conduisent la messe, chacun dans leur paroisse. C'est enfin l'occasion pour Guillaume de présider l'eucharistie. Dans la foulée, il doit désacraliser l'église.
| Épisodes | Date de diffusion | Nombre de téléspectateurs |
|---|---|---|
| 1 et 2 | Jeudi | 1,5 et 1,4 million[24] |
| 3 et 4 | Jeudi | 1,4 et 1,3 million[25] |
| 5 et 6 | Jeudi | 1,25 et 1,2 million[26],[27] |
| 7 et 8 | Jeudi | 1,1 et 1,1 million[28] |
En outre, au, on relevait précisément 686 863consultations en différé (catch-up) sur le service ARTE+7 et d'autressites web pour l'ensemble des épisodes[29].
| Épisodes | Date de diffusion | Nombre de téléspectateurs |
|---|---|---|
| 1 et 2 | Jeudi | 0,99 et 0,83 million[30] |
| 3 et 4 | Jeudi | 0,81 million (moyenne)[31] |
| 5 et 6 | Jeudi | 0,74 million (moyenne)[32] |
| 7 et 8 | Jeudi | 0,63 million (moyenne)[33] |
| Épisodes | Date de diffusion | Nombre de téléspectateurs |
|---|---|---|
| 1, 2 et 3 | Jeudi | 0,83 million (moyenne)[34] |
| 4, 5 et 6 | Jeudi | 0,77 million (moyenne)[35] |
| 7 et 8 | Jeudi | 0,85 million (moyenne)[36] |
La série connaît un accueil critique globalement positif. PourLes Inrocks, qui lui consacre plusieurs articles, la série est« une révélation »[37] et« le miracle a eu lieu »[38].Le Point souligne la mise en scène des rapports humains et des inévitables tensions dans une petite communauté humaine, sans angélisme[39]. PourTélérama, les tourments d'aspirants prêtres peuvent se révéler aussi palpitants que les tribulations deJack Bauer ou les vicissitudes de la familleSoprano :« En restituant toute la complexité de leur engagement radical, la série frappe fort »[40]. PourLe Nouvel Observateur, plus réservé, la série propose un« décryptage des rouages de l'Église », malgré le scénario jugé peu subtil[41]. Enfin,Le Monde, qui lui consacre sa une quelques jours avant la diffusion, explique cette réussite par le potentiel romanesque et le quasi anachronisme du sujet dans la société duXXIe siècle :« Les huit épisodes montrent des hommes de foi ordinaires et contemporains, d'impeccables héros d'une série qui ne manque pas de grâce »[42].
En revanche, dansLe Figaro, Jean-Marie Guénois, chroniqueur Religions, critique vivement la série :« Non seulement cette série travestit une réalité mais elle est une antithèse duchristianisme puisque son ressort n'est pas l'amour pour leChrist mais la volonté humaine. Ces jeunes hommes ne sont pas des apprentis chrétiens mais des apprentisstoïciens qui, par leur propre volonté, vont tenter d'atteindre un idéal. Pas étonnant donc que la plupart échouent face aux tentations de la vie. ». Dans la suite de l'article, Jean-Marie Guénois dévoile le dénouement du parcours des personnages principaux. Selon lui, le moteur de la série reste le« scandale » et la« caricature à l’extrême », qu’il reconnaît comme« l’ingrédient de toute fiction », causée selon lui par« une imposture : mettre à la place du christianisme ce qui n’est pas le christianisme »[43].
Sur internet, l’abbé Pierre Amar, prêtre catholique du diocèse de Versailles, juge surPadreblog la série peu crédible :« on n’y retrouve rien ou pas grand chose de la vraie vie duséminaire. » Il relève quelques scènes caricaturales, une réalisation soignée mais au scénario ennuyeux et pesant. Il critique également la campagne de promotion jugée provocante[44]. À l'invitation deJean-Marc Morandini, il développe en direct son propos surEurope 1 lors de l'émission"Le grand direct des médias" du et déclare : "il y avait un super sujet à traiter mais au final c'est lent et ennuyeux"[45].MgrBernard Podvin,porte-parole desévêques de France, critique également la série sur le site de l’Église catholique de France :« Est-ce parce que c’est une fiction que le scénario cède, hélas, le pas à lacaricature outrancière ? Oui, les candidats ausacerdoce rencontrent le défi d’unifier leur vie sur une ligne de crête existentielle. Mais pas dans cette ambiance psychotisante. Pas dans cette relation primaire avec l’absolu »[46].
Enfin, un petit groupe de jeunes[47] a profité de ce que les réalisateurs de la série n'avaient pas réservé le nom de domaine pour ouvrir le site www.ainsisoientils.com. Ce site analyse la série selon une vision catholique[48] et ajoute du contenu sur les questions qui se posent à propos des séminaristes (l'engagement, la sexualité, etc.) en vidéo ou en textes[49]. Le créateur de la série,Bruno Nahon, reproche à ce site d'avoir dévoilé l'intrigue[50].
Deux ans plus tard, la saison 2 reçoit un accueil très favorable de la presse, la plupart des articles notant que la série, déjà prometteuse, a fait un bond en avant. PourLes Inrocks, la série est« encore plus aboutie »[51]. PourL'Humanité, les huit épisodes sont« encore meilleurs que les précédents »[52]. PourLe Monde,« ne pas regarder serait presque pécher »[53]. Pierre Sérisier y écrit qu'Arte« livre huit épisodes qui dépassent et approfondissent la première partie diffusée il y a déjà deux ans. Les auteurs ont acquis une assurance, une maturité et une subtilité libératrices et jubilatoires portées par la performance deThierry Gimenez et deJacques Bonnaffé »[53]. PourLa Croix, plus modéré, les huit épisodes« accentuent les qualités humaines de la série sans en corriger certains défauts »[54] et malgré une surexploitation des interrogations sexuelles et affectives, la série« met bien en lumière la grandeur et la rudesse d’un choix radical de vie »[54] en s’appuyant dans cette entreprise« sur des comédiens au jeu juste »[54].
L'année suivante, la3e et ultime saison reçoit encore un accueil extrêmement enthousiaste de la presse. PourLibération,« l'ultime saison est une réussite : elle commence par une remise en jeu audacieuse et culmine vers un dernier épisode magistral. »[55]. PourLe Parisien,« l'une des meilleures séries françaises s'apprête à tirer sa révérence. Sublime. »[56].Le Monde parle de« petit miracle : on quitte avec regret tous ces personnages qui ont grandi sous nos yeux. »[57]. PourLes Inrocks,« cohérente, vivante, ambitieuse, la série aura réussi à devenir l’une des productions françaises les plus intéressantes de la décennie. »[58]. PourTélérama,« cet ultime chapitre referme en beauté un récit ambitieux, plein d'humanité et de pudeur : Ainsi soient-ils restera un modèle de réussite pour les séries françaises. »[59].
Les blogueurs ne sont pas en reste : pour Pierre Sérisier (Le Monde des Séries),« dire que la saison 3 d'Ainsi soient-ils est réussie est peu dire : le mieux est de regarder. »[60]. Pour Stéphane Bernault (Les Plumes Asthmatiques),« rare est une série française qui nous aura autant bouleversés. »[61]. Dans La Chronique de Cliffhanger, Fred Teper veut dire« merci, mille fois merci pour cette splendide série. »[62]. Enfin, pour Manuel Raynaud (Dimension Series),« quand une série devient grande, on ne veut pas lui dire adieu. »[63].
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