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Cet article est uneébauche concernant une personnalitétunisienne, l’ésotérisme et l’islam.
| Naissance | |
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| Décès | |
| Nom dans la langue maternelle | أحمد بن علي بن يوسف  |
| Surnom | Sîd Ahmad al-Bûnî |
| Nationalité | tunisienne |
| Activité |
| Religion | Islam |
|---|
Ahmad ibn 'Ali al-Buni (enarabe : أحمد بن علي البوني; nom completSharaf al-Din ouShihab al-Din ouMuḥyi al-Din Ahmad ibn Ali ibn Yusuf al-Buni al-Maliki al-ifriqi), né à Bône (aujourd'huiAnnaba) et mort en 1225, était unmathématicien,philosophe,soufi etécrivain[1], bien connu pour ses écrits sur la valeurésotérique des lettres, ainsi que des sujets relatifs à lasorcellerie, à laspiritualité et auxmathématiques.
Al-Buni a vécu enÉgypte et a étudié auprès de nombreux maîtres soufis éminents de son temps[2]. Cependant on sait très peu de choses sur sa vie.
Contemporain d'Ibn Arabi[3], il est surtout connu pour avoir écrit l'un des plus importants livres de son époque:Shāms al-ma’arīf (le soleil des connaissances), ungrimoire qui est toujours considéré comme le premier texte occulte sur lestalismans et ladivination. L'ouvrage devait être interdit peu de temps après, son contenu étant considéré commehérétique.
Au lieu dusihr (sorcellerie), ce type de magie était appelé‘ilm al-ḥikma (l'épistémologie de la sagesse),‘ilm al-sīmiyā (étude des noms divins) etruhaniyat (spiritualité). La plupart des livres dits « mujarrabât » (méthodes éprouvées) sur la sorcellerie dans le monde musulman sont des extraits simplifiés deShāms al-Ma’arif[4]. Ce livre reste à ce jour l'ouvrage de référence sur lathéurgie et lesarts ésotériques.
Vers 1200, Ahmad al-Buni a montré comment construire descarrés magiques en utilisant une simple technique de bordage, mais il n'a peut-être pas découvert la méthode lui-même. Al-Buni a écrit sur lescarrés latins et a construit, par exemple, des carrés latins 4 x 4 en utilisant les lettres d'un des99 noms d'Allah. Ses travaux sur la guérison traditionnelle restent un point de référence parmi les guérisseurs musulmansYoruba auNigeria et dans d'autres régions du monde musulman[5].
On dit que son travail a influencé lehurufisme et conséquemment lebektachisme[6].
Dans un article paru en 1985 dans la revue scientifique "Studia Iranica",Denis MacEoin a déclaré qu'al-Buni avait peut-être aussi indirectement influencé le mouvement chiite tardif du babisme, notant que les bābis ont largement utilisé les talismans dans les religions bābie et bahá'íe et les lettres magiques[7].
Mathématiques arabes au Moyen Âge | |||||||||||||||||
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