Cet articlene cite pas suffisamment ses sources().
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant lesréférences utiles à savérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».
En pratique :Quelles sources sont attendues ?Comment ajouter mes sources ?| Naissance | |
|---|---|
| Décès | ou  |
| Sépulture | Sanctuaire d'Abu Bakr al-Shibli(d) |
| Nom dans la langue maternelle | أبو بكر الشبلي |
| Domicile | |
| Activités |
| Maître |
|---|
Abū Bakr al-Shiblī est né en861 àSāmarrā, selon certains, àBagdad, selon d’autres. Il mourut en946[1],[2].
Il débuta comme fonctionnaire de la cour abbasside en tant que chambellan du frère du calife, puis devint gouverneur deDamāvand.
Savant réputé en droitmalékite, il fut aussi un spécialiste duhadith[2].
À l’âge de quarante ans, sous l’influence de Khayr an-Nassāj, unsoufi de Sāmarrā, ami deJunayd, il se rendit àBagdad recevoir un enseignement spirituel et devenir le disciple de ce dernier jusqu’à sa mort en 910.
Il est connu pour ses « excentricités », sesshatahat (en) (« outrances paradoxales » dites lors d’états spirituels)[3] et ses provocations apparentes qui lui valurent d’être désapprouvé par certains savants hanbalites et même blâmé par son maîtreJunayd. Lui-même cependant désavoua, extérieurement en tous cas,al-Hallāj dont il fut cependant très proche[3].
Sans avoir laissé de traités, ses propos et ses actes ont été recueillis et transmis jusqu’à l'époque moderne. En tant que maître, il ne reculait pas devant la violence vis-à-vis de ses disciples et les visiteurs le fuyaient autant que lui-même s’efforçait de les éviter.Junayd conseillait de lui parler « à l’abri derrière un siège car ses épées dégoulinent de sang ». Shiblī demandait à ses disciples de voir en lui le support de la puissance divine.
