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Étienne Souriau

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Pour les articles homonymes, voirSouriau.

Étienne Souriau
Naissance
Décès
Nationalité
française
Formation
Principaux intérêts
Œuvres principales
Concepts de « pensée instauratrice » ; « modes d'existence »
Influencé par
Père

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Étienne Souriau, né le àLille, et, mort le dans le6e arrondissement deParis[1], est unphilosophe français, spécialisé enesthétique. Il est le fils du philosophePaul Souriau.

Biographie

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Originaire deLille, Souriau est admis à l'École normale supérieure (Paris) en 1912 après un an deservice militaire. Mobilisé comme sous-lieutenant d'infanterie en, il fait quatre ans de campagne et de captivité.

Après la guerre, en 1920, il est reçu premier à l'agrégation de philosophie[2], et enseigne aux lycées deSarreguemines puis deChartres. Il est reçu docteur ès-lettres en 1925 (mention très honorable), avec une thèse surPensée vivante et perfection formelle (Hachette, 1927)[3] agrémentée d'une thèse complémentaireL'Abstraction sentimentale. Il devient professeur à l'université d'Aix-en-Provence (1925-1929) puis à l'Université de Lyon (1929-1941), enfin à l'université de la Sorbonne.

En 1939, Souriau publieL'Instauration philosophique et pose les fondements de sa pensée instauratrice. Il y développe l'idée d'une philosophie esthétique des propositions philosophiques qu'il nomme « philosophèmes ».

Au lendemain de laSeconde Guerre mondiale, Souriau participe à l'aventure de lafilmologie en écrivant des articles dans laRevue internationale de filmologie (1947-1962). Par ailleurs, il devient membre-fondateur de l'Association française pour la recherche filmologique (AFRF)[4].

En 1958, il est élu membre de l'Académie des sciences morales et politiques par un comité dans lequel figureCharles de Gaulle[5].

En 1969, Souriau publieLa Correspondance des arts, qui se propose de définir l'architectonique des lois et d'organiser le vocabulaire commun aux œuvres d'art par delà les disciplines artistiques. Dans cet ouvrage, il détaille son « Système des Beaux arts » selon les deux modes d'existence : phénoménale et « réique » (ou « chosale »). Dans ce dernier mode d'existence, il distingue les artsprésentatifs des artsreprésentatifs.

Il conduit les travaux duVocabulaire de l'esthétique[6] qui ne sera publié qu'après sa mort, en 1990. Parmi ses nombreux autres écrits, une recherche sur l'ensemble des « situations dramatiques », dont il s'efforce de définir par analyse les principales composantes.

Il est le directeur de la thèse du cinéasteÉric Rohmer qui la soutient en surL'organisation de l'espace dans leFaustdeMurnau[7].

Il meurt en 1979.

Esthétique de l'art

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Étienne Souriau classe lesSept arts dans son livreLa Correspondance des arts, Éléments d’esthétique comparés, paru en 1947. Il distingue pour chacun d'eux des caractéristiques sensorielles (ouqualiasensibile). Chaque classe peut produire un art sur deux niveaux : représentatif ou présentatif. Cela donne :

Influence et postérité

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Gilles Deleuze[8],Isabelle Stengers,Bruno Latour[9] ainsi que David Lapoujade[10] ont commenté et se sont inspirés de l'œuvre d'Étienne Souriau, notamment de son essai,Les Différents modes d'existence.

Principales publications

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  • Pensée vivante et perfection formelle, 1925 ; Hachette, 1927 ;
  • L'Abstraction sentimentale, 1925 ;
  • L'Avenir de l'esthétique : essai sur l'objet d'une science naissante, F. Alcan, Coll. « Biblio. de Philosophie Contemporaine », 1929 ;
  • Avoir une âme: essai sur les existences virtuelles, Lyon, 1938 ;
  • L'instauration philosophique, Paris, 1939 ;
  • Les Différents modes d'existence, 1943 (nouvelle édition Paris,PUF, 2009, préface d'Isabelle Stengers et Bruno Latour) ;
  • La Correspondance des arts:éléments d'esthétique comparée, Paris, Flammarion,Bibliothèque de philosophie scientifique, 1947 ;
  • Les Deux Cent Mille Situations dramatiques, Flammarion, Paris, 1950 ;
  • L'Univers filmique, 1953 ;
  • L'Ombre de dieu, 1955 ;
  • Architectonique de l'expression, 1962 ;
  • Poésie française et la Peinture, 1966 ;
  • Clefs pour l'esthétique, 1970 ;
  • La Couronne d'herbes, 1975 ;
  • La Correspondance des arts, science de l'homme: éléments d'esthétique comparée, 1969.
En collaboration
  • Esthétique industrielle, avecCharles Lalo et d'autres, articles parus dans laRevue d'esthétique, juillet-
Ouvrages posthumes
  • L'Avenir de la philosophie, Gallimard, coll. « Idées », 1982(ISBN 978-2070354696)
  • Vocabulaire d'esthétique[6], avec Anne Souriau, PUF, 1990 ; et rééd. coll. « Quadrige », 2004(ISBN 978-2130544012)

Bibliographie

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Notes et références

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  1. Archives du Nord, commune de Lille, acte de naissanceno 2176, année 1892 (avec mention marginale de décès) (consulté le 10 octobre 2014)
  2. « Étienne Souriau »,Trivium. Revue franco-allemande de sciences humaines et sociales - Deutsch-französische Zeitschrift für Geistes- und Sozialwissenschaften,‎(ISSN 1963-1820,lire en ligne, consulté le)
  3. « Étienne Souriau, Pensée vivante et perfection formelle », in:Revue Philosophique de Louvain, 1927,p. 110-111 — sur Persée.
  4. « La création de l’association pour la recherche filmologique »,1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze,vol. 66,no 66,‎1er mars 2012,p. 100–113(ISSN 0769-0959 et1960-6176,DOI 10.4000/1895.4466,lire en ligne, consulté le)
  5. « ASMP - Les Académiciens de 1832 à nos jours. Lettre S », surwww.asmp.fr(consulté le)
  6. a etbCompte-rendu : Étienne Souriau,Vocabulaire d'esthétique, par Pascale Says,Revue philosophique de Louvain, Année 1993, Numéro 91, pp. 513-514
  7. Biographie deÉric Rohmer parAntoine de Baecque.
  8. [PDF] Aline Wiame,« Souriau, Deleuze et la dramatisation : tactiques de mise en scène dans la création philosophique » (2015), surAcademia.
  9. (en) Bruno Latour,Reflections on Etienne Souriau’s Les différents modes d'existence, Melbourne, re.press(ISBN 9780980668353,lire en ligne),p. 304-333
  10. David Lapoujade,Les existences moindres, Paris, Éditions de Minuit,, 93 p.(ISBN 978-2-707-34342-0)

Voir aussi

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Liens internes

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Liens externes

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