Hakusana ”Telos” ohjaa tänne.Tílos on saari Kreikassa. Teleologia (kreik.τέλος,telos, "lopputulos; λόγος,logos, ”oppi”) eli tarkoitusperäisyys tai päämäärähakuisuus ona)filosofinen oppi, jossa pohditaan tarkasteltavan kohteen (esimerkiksi jonkin toiminnan) tavoitettab) oppi esimerkiksi kaikkeuden rakenteen ja järjestyksen tarkoitusperäisyydestä. Teleologialla tarkoitetaan kuvaus- ja selitystapaa, jossa jonkin tapahtuman tai prosessin olemassaoloa ja luonnetta selitetään viittaamalla sen tulokseen, päämäärään.[1] Teleologia on keskeistäAristoteleen ajattelussa.
Teleologia liittyy muun muassaAristotelesta kiehtoneeseen muutoksen teemaan, johon liittyvät syyt, joista muutokset johtuvat, ja ovat olemassa juuri tehdäkseen mahdolliseksi tämän muutoksen.
Aristoteleen filosofiassa (Metafysiikka) syyt oli jaettu neljään osaan:
- Aineellinen eli materiaalinen syy, eli aine josta asiat on tehty.
- Muodollinen eli formaalinen syy, eli muoto tai olemus, joka on malli sille, millainen asian tulisi olla.
- Aiheuttava syy eli aiheuttaja, se josta muutos sai alkunsa. Tämä vastaa nykyistä käsitystä kausaalisesta syystä.
- Päämääräsyy tai finaalinen syy, eli tarkoitus tai loppu, johon on tarkoitus päästä.
Teleologiassa finaaliset syyt ovat kaikkein tärkeimpiä.
Eräs perinteinenperustelu jumalan olemassaololle on teleologinen todistus eliluonnon järjestyksen todistus, väittäenmaailman näyttävän palvelevan tiettyä tavoitetta ja järjestystä kaaoksen sijaan, jolloin se olisi järkevän olennon luoma.
Teleologinen selittäminen muistuttaafunktionaalista selitystä. Monet pitävät asioiden teleologisia selittämistänäennäistieteenä, osittain koska niihin usein liittyy ilmiöitä luovan henkilön subjektiivisiakin näkemyksiä, osittain koska teleologisesti on helppo selittää mitä vain.
Väärä teleologia syntyy, kun joku väittää ilman hyviä perusteluja, että X aiheuttaa Y:n, koska Y:n täytyy tapahtua.
Etiikassa teleologinen etiikka eliseurausetiikka on deontologian elivelvollisuusetiikan vastakohta. Velvollisuusetiikka keskittyy tekoihin, velvollisuuksiin ja käytäntöön sinällään riippumatta lopputuloksista tai tavoitteista. Seurausetiikka määrittää eettisyyden määräytyvän tekojen seurausten, eikä sinällään tekojen itsensä tai henkilöiden ominaisuuksien perusteella.
- ↑Sintonen, Matti (toim.): Biologian filosofian näkökulmia, s. 22. Helsinki: Gaudeamus, 1998. ISBN 951-662-743-9
- Hanke, David: Teleology: the explanation that bedevils biology. TeoksessaCornwell, John (toim.): Explanations. Styles of Explanation in Science, s. 143–155. Oxford: Oxford University Press, 2004. ISBN 0198607784 Google Books. (englanniksi)
