Bodhidharma (sanskritiksiबोधिधर्म;kiin.菩提達摩,Pútídámó tai vainDámó;jap.達磨,Daruma;vietnamiksiBồ-đề-đạt-ma), tunnetaan myös nimelläTripitakaDharma-mestari, oli 28. Intianbuddhalaisuuden patriarkka ja ensimmäinen patriarkkaKiinassa. Bodhidharmaa pidetään perinteisesti Shaolin-mytologiassa buddahalaisenchán-koulukunnan perustajana (tunnetaanJapanissa ja länsimaissa nimelläzen). Vaikka joitenkin tarinoiden mukaan häntä pidetään kiinalaisten itsepuolustuslajienShaolin-koulukunnan perustajana, se on kuitenkin todettu tutkimusten mukaan keksityksi.[1][2]
Tiedot Bodhidharman syntymäpaikasta,Kiinaan matkustamisesta, kuolemasta ja muista seikoista vaihtelevat eri lähteissä. Syntymä- ja kuolinpäiviksi on ehdotettu seuraavia välejä: noin 440–528 ja noin 470–543.
Perinnetiedon mukaan Bodhidharmalle tärkeinsutra oliLankavatara Sutra, jonka on kehittänyt BuddhalainenYogacara-koulukunta, joka keskittyy puhtaasti mielen kehitykseen. Koulukunnan perustajat olivatGhandaralaiset puoliveljetAsanga jaVasubandhu. Bodhidharma kuvataan Lankavatara Sutran mestariksi ja Zenin muinaishistoriaa Kiinassa käsittelevän kirjan nimi on vapaasti suomennettuna ”Lankavatara Sutran mestarien ja oppilaiden teot” (kiinaksi: Leng-ch'ieh shih-tzu chi). Lankavatara sutran tuominen kiinalaiseen buddhalaisuuteen lasketaan joidenkin lähteiden mukaan Bodhidharman ansioksi.
Bodhidharman lähestymistapa henkiseen elämään suosi intuitiivistä ”buddhamielen” löytämistä jokaisen sisältämeditaation keinoin. Hän suhtautui kieltävästi rituaaleihin, dogmiin, debattiin ja verbaalisiin muodollisuuksiin. Bodhidharman opissa on tärkeä osa henkilökohtaisellavalaistumisella ja hän hylkäätaivas-lupaukset.
Buddhalaisessa taiteessa Bodhidharma kuvataan temperamenttisena, äärettömän parrakkaana ja suurisilmäisenä barbaarina. Kiinalaisissa teksteissä hänet kuvataan "Sinisilmäisenä barbaarina" (藍眼睛的野人 lán yǎnjīngde yěrén).
Chan-teksteissä Bodhidharmaa kuvataan myös 28. chan-patriarkkanaBuddhasta suoran ja ei-verbaalisen siirtymän kautta.
Monien lähteiden mukaan Bodhidharmalla sanottiin olevan kaksi pääasiallista oppilasta, munkitDaoyu jaHuike. Muita Bodhidharman oppilaita ja kuuntelijoita olivat ainakin:
