Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


پرش به محتوا
ویکی‌پدیادانشنامهٔ آزاد
جستجو

میثم تمار

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
میثم تمار
مِيثَمُ بْنُ يَحْيَى ٱلتَّمَّارُ ٱلْأَسَدِيُّ ٱلْكُوفِيُّ ٱلنَّهْرَوَانِيُّ
آرامگاه وضریح میثم تمار درکوفه
عنوان(ها)پس از اینکه توسطعلیامام اولشیعیان، از بردگی آزاد شد،کنیه‌اش «ابوسالم» و نیز «ابوصالح» شد.
نام رسمینام اصلی‌اش در زمان بردگی «سالم» بوده است.
اطلاعات شخصی
زادهنامعلوم
به روایتیکوفه،عراق
درگذشته۲۲ذی‌الحجه سال ۶۰قمری
علت مرگبه روایتی، به دستورابن زیاد، از طرفیزید بن معاویه، وحشیانه درکوفه به دار آویخته شد.
ملیتاحتمالاایرانی و از مردمانفارس بوده است.
محل اقامتکوفه
فرزندانصالح، شُعَیب، عِمران و حمزه از جمله فرزندان میثم تمّار بوده‌اند.
قومیتبرخی او راایرانی و از مردمانفارس دانسته‌اند.
دوراندورانمحمدپیامبراسلام و حین خلافتعلیامام اولشیعیان
مکتبتشیع
مذهباسلام
زمینه‌های علمیشیعه بودن، مریدمحمد وعلی
آثار برجستهکتابی در زمینهحدیث داشته که از طریق فرزندانش نقل شده است.
معلمان
شناخته شده برایاز یاران وفادارمحمدپیامبراسلام و
از شاگردان نزدیکعلی،امام اولشیعیان، بوده است.
پیشه
خدمت نظامی
وفاداریطبق روایات، بهاهل بیتمحمد پیامبراسلام، بسیار وفادار بوده و جان خود را در دفاع زبانی از آنان از دست داده است..
نیایش‌گاهمسجد کوفه
مرتبه
افتخاراتتفسیر قرآن، انتقالاحادیث و روایات
آرامگاه میثم تمار در شهرکوفه، کشورعراق.
مسجد و آرامگاه میثم تمار در شهرکوفه، کشورعراق.
درب ورودی آرامگاه میثم تمار در شهرکوفه، کشورعراق.
خوشنویسی اسم میثم تمار بهعربی.

میثم تَمّار، فرزند یحیی، از صحابهٔعلی بن ابی‌طالب بود.[۱]

زندگی

[ویرایش]

میثم تَمّار، فرزند یحیی و اهل سرزمین «نهروان»، منطقه‌ای میانعراق وایران بود. بعضی او راایرانی و از مردمانفارس دانسته‌اند. به او «ابوسالم» هم می‌گفتند.[۲] لقب «تَمّار (خرما فروش)» را از آن جهت به او می‌گفتند، که درکوفه خرما فروش بود.[۳]

او ابتدا، غلام زنی از طایفه «بنی اسد» بود. علی پسر ابی‌طالب او را از آن زن خرید و آزادش کرد؛[۴] که بعد از آن از یاران و شاگردان علی شد.[۵] همچنین وی از اصحاب پیامبر اسلام به‌شمار آمده‌است.[۶] هر چند از جزئیات زندگی او درسال‌های نخستین حیاتش و در روزگار صدر اسلام، اطلاع مبسوطی در دست نیست.

خاندان

[ویرایش]

میثم تمار شش پسر و نوه‌های بسیاری داشت. پسران وی عبارت بودند از: عمران، شعیب، صالح، محمد، حمزه و علی. میثم تمار، علاوه بر آن که خود، مسلمان بود، خاندانش نیز از رجال و بزرگان بودند. آنان هم به‌طور عمده همچون وی در راه اهل بیتپیامبراسلام بودند و بیشتر آنان در شمار راویاناحادیثاهل بیت نام برده شده‌اند. امامانشیعه به میثم و فرزندانش اظهار محبت و علاقه کرده و از آنان تجلیل کرده‌اند.[۷][۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲]

آشنایی با علی بن ابی‌طالب

[ویرایش]

علی پسرابی‌طالب پیشتر، سرنوشت و سرگذشت میثم تمار را از زبانپیامبر اسلام شنیده بود. میثم هم از پیش، علاقه‌مند بهاهل‌بیت پیامبر اسلام بود. اما اولین برخورد حضوری و دیدار میثم باعلی، امام اول شیعیان، در دوران خلافت او انجام گرفته است. به دنبال همین برخورد و ملاقات بود کهعلی تصمیم گرفت میثم را که بَرده بود از صاحبش بخرد و سپس وی را آزاد کند. سرانجام با تصمیم علی، میثم به آزادی رسید.[۱۳][۱۴][۱۵]

میثم، علمتفسیر قرآن را نزد خودعلی فراگرفت؛ و از آموخته‌هایش کتابی تدوین کرد که کتابش را پسرش از او روایت کرده است. به همین جهت، میثم یکی از مؤلفانشیعه نیز به حساب می‌آید.[۱۶][۱۷]

اشعار مربوط

[ویرایش]

شـــــــیران جهــان‌اند ســـــگ حــیدر کرار       نشــناخت علی را به جـز از احمد مختار

بر دار علــی رفـــت ســـر میثــم تمّـــــار       گفتـــند ملائک همگی یک صد و ده بار

پیمانه‌ی عشــق ازلی دســت علی بود       ذات احـــد لــم یزلـی مســــت علی بود

— ابراهیم لآلی[۱۸]

فضیلت‌ها

[ویرایش]
  1. سخنوری: میثم بیانی رسا داشت و در نطق سخن، توانا و فصیح بود.[۱۹][۲۰]
  2. مفسر قرآن: میثم تمارتفسیر قرآن را ازعلی، امام اولشیعیان، آموخته بود.[۲۱]
  3. راوی حدیث در صدر اسلام: با آن استعداد ویژه‌ای که داشت و با آن موقعیت خوبی که بهره‌مند بود، احادیث زیادی از علی ابن ابی‌طالب شنیده بود و آن‌ها را بازگو می‌کرد. حتی مجموعه کتاب‌هایی را تألیف کرده بود. لیکن از نوشته‌های او چیزی باقی نمانده‌است و اندکی از روایات او در کتاب احادیث نقل شده‌است.[۲۲]
  4. دانای رازها: میثم از بسیاری از حوادث آینده خبر داشت و آن‌ها را گاهی پیشگویی می‌کرد. نامه سر بسته می‌خواند، راز نشنیده می‌گفت و…. او این‌ها را از، علی ابن ابی‌طالب، یادگرفته بود و از وقوع بسیاری از فتنه‌ها، نحوه مرگ خودش و دیگران و… آگاه بود. این از علومی بود که علی ابن ابی‌طالب به بعضی از یاران برگزیده خویش یاد می‌داد که روحی بزرگ و مستعد داشتند و دارای ظرفیتی افزون بودند. اینان را «اصحاب سِرّ» علی ابن ابی‌طالب می‌دانستند و میثم نیز یکی از این اصحاب بود. میثم می‌دانست که چگونه کشته خواهد شد و به دست چه کسی و چگونه. کشته شدن در راه خدا آرزوی بزرگ میثم تمار وحبیب ابن مظاهر بود. هر دو هم به این آرزو رسیدند. هنگامی که همدیگر را ملاقات می‌کردند، حبیب ابن مظاهر گفت: گویا پیرمرد خربزه فروشی را می‌بینم در راه دوستی با پیامبر خدا و آل او به دار آویخته شده‌است. میثم هم در پاسخ به او گفت: من هم گویا مرد سرخ رویی را می‌بینم و می‌شناسم که با دو دسته موی بر سر که برای یاری فرزند دختر پیامبرش قیام می‌کند و کشته می‌شود.[۲۳][۲۴][۲۵][۲۶]

پیشگویی علی

[ویرایش]

روزیعلی ابن ابی‌طالب خطاب به میثم تمار می‌فرماید:[۲۷][۲۸]

«به خدا روزی را می‌بینم که به خاطر دوستی تو با ما، زبانت را می‌بُرند و تو را از درختی که از آن روزی می‌گیری (درخت نخل)، حلق آویز می‌کنند. این راز را از پیامبر و آله شنیده‌ام.»

دستگیر شدن میثم

[ویرایش]

میثم درکوفه مورد احترام همگان بود و شخصیت اجتماعی‌اش موقعیت او را از هر لحاظ جدی و حساس کرده بود. او از سفرحج به سوی کوفه برمی‌گشت کهعبیدالله ابن زیاد دستور دستگیری او را قبل از رسیدن به کوفه داد و این در حالی بود کهمسلم ابن عقیل در کوفه کشته شده بود و آشوب و اضطراب کوفه را در بر گرفته بود. عریف به همراه صد نفر از مأموران، برنامه دستگیری میثم را قبل از ورود را به کوفه تدارک دیده بودند.ابن زیاد تأکید کرده بود که اگر او را دستگیر نکنند، عریف را خواهد کشت.[۲۹][۳۰]

شهادت

[ویرایش]

نقل است کهعلی چگونگی کشته شدن میثم را پیش‌گویی و به وی گفت: «تو را بعدها دستگیر می‌کنند، زبانت را می‌برند و از درختی که از آن روزی می‌گیری (درخت نخل) به دار خواهند زد. در روز سوم از بینی و دهان تو خون روان خواهد شد و محاسنت را رنگین خواهد ساخت».[۳۱]

میثم در آخر سال ۶۰ هجری، ده روز قبل از ورودحسین بهعراق، توسطعبیدالله بن زیاد دستگیر شد و به همان نحوی کهعلی خبر داده بود به دار آویخته و کشته شد. او اولین مسلمانی بود که به هنگام شهادت بر دهانشلگام زده شد.[۳۲]

پانویس

[ویرایش]
  1. "میثم تمار" [Maysam Tamar]. Retrieved18 April 2025.
  2. عسکری, سید مرتضی.نقش ائمه در احیای دین [The role of the Imams in the revival of religion]. Vol. ۱. قم: انتشارات علامه عسکری. p. ۱۳۱.دانشکده اصول دین، چاپ دوم، ۱۳۸۹ش.
  3. مجلسی, علامه.سفینة البحار [Ship of the Seas]. Vol. ۲. انتشارات فراهانی. p. ۵۲۵.
  4. الحدید, ابن ابی.شرح نهج البلاغه [Explanation of Nahjul Balagha]. Vol. ۲. بیروت: دار احیاء الکتب العربیه. p. ۲۹۱.بیست جلد، چاپ اول
  5. مجلسی, علامه.سفینة البحار [Ship of the Seas]. Vol. ۲. انتشارات فراهانی. p. ۵۲۴.
  6. عسقلانی, ابن حجر.الاصابة فی تمییز الصحابه [The prove to distinguish between the Companions]. Vol. ۳. بیروت: داراحیاء التراث العربی. p. ۴.۱۳۲۸ قمری
  7. کشّی, محمد بن عمر.اختیار معرفةالرجال المعروف به رجال‌الکشّی [The right to know the men known as Rijal al-Kashī]. مشهد: دانشگاه مشهد. p. ۸۰.تحقیق حسن مصطفوی، ۱۳۴۸ش.
  8. طوسی, محمد بن حسن.رجال‌الطوسی [Rijal al-Tusi]. قم: چاپ جواد قیومی اصفهانی. p. ۱۱۸-۱۳۸-۱۴۹-۱۵۷-۱۶۰-۱۶۲-۲۲۴-۲۲۵.۱۴۱۵ق.
  9. شیخ کلینی, محمد بن یعقوب.الکافی [Al-Kafi]. Vol. ۳. تهران: دار الکتب الإسلامیة. p. ۱۳۲-۱۳۳.تصحیح: علی‌اکبر غفاری، ۱۴۰۷ق.
  10. شیخ کلینی, محمد بن یعقوب.الکافی [Al-Kafi]. Vol. ۷. تهران: دار الکتب الإسلامیة. p. ۱۸۶-۱۸۷-۳۸۳.تصحیح: علی‌اکبر غفاری، ۱۴۰۷ق.
  11. شیخ کلینی, محمد بن یعقوب.الکافی [Al-Kafi]. Vol. ۸. تهران: دار الکتب الإسلامیة. p. ۲۰۰.تصحیح: علی‌اکبر غفاری، ۱۴۰۷ق.
  12. موحد ابطحی, محمدعلی.تهذیب‌المقال فی تنقیح کتاب‌الرجال [Refinement of the article in the revision of the book Al-Rijal]. قم. p. ۲۰۸، ۲۱۲.۱۴۱۷ق.
  13. کشّی, محمد بن عمر.اختیار معرفةالرجال المعروف به رجال‌الکشّی [The right to know the men known as Rijal al-Kashī]. مشهد: دانشگاه مشهد. p. ۸۰.تحقیق حسن مصطفوی، ۱۳۴۸ش.
  14. مفید, محمد بن محمد.الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد [Guidance in knowing God's argument over worship]. Vol. ۱. قم: کنگره شیخ مفید. p. ۳۲۳.۱۴۱۳ق.
  15. طبرسی, فضل بن حسن.اِعلام الوری به اعلام الهدی [Informing God is an indication of guidance]. Vol. ۱. قم. p. ۳۴۱.۱۴۱۷ق.
  16. غفار, عبدالرسول.الکلینی و الکافی [Al-Kulayni and Al-Kafi]. قم. p. ۲۸.۱۴۱۶ق.
  17. برقی, احمد بن محمد.کتاب‌الرجال [The Book of Men]. تهران: چاپ جلال‌الدین محدّث ارموی. p. ۳۰۹-۳۱۰.۱۳۴۲ش.
  18. "قربان علی طایفه و ایل و تبارم" [O my tribe, my clan, and my descendants, to be sacrificed for Ali]. Retrieved18 April 2025.
  19. مفید, محمد بن محمد.الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد [Guidance in knowing God's argument over worship]. Vol. ۱. قم: کنگره شیخ مفید. p. ۳۲۴.۱۴۱۳ق.
  20. کشّی, محمد بن عمر.اختیار معرفةالرجال المعروف به رجال‌الکشّی [The right to know the men known as Rijal al-Kashī]. مشهد: دانشگاه مشهد. p. ۸۶.تحقیق حسن مصطفوی، ۱۳۴۸ش.
  21. غفار, عبدالرسول.الکلینی و الکافی [Al-Kulayni and Al-Kafi]. قم. p. ۲۸.۱۴۱۶ق.
  22. طبری, عمادالدین.بشارةالمصطفی لشیعةالمرتضی [Good news of the Chosen One for the Shiites of Al-Murtada]. قم: چاپ جواد قیومی اصفهانی. p. ۲۳۶-۲۳۷.۱۴۲۰ق.
  23. کشّی, محمد بن عمر.اختیار معرفةالرجال المعروف به رجال‌الکشّی [The right to know the men known as Rijal al-Kashī]. مشهد: دانشگاه مشهد. p. ۸۰.تحقیق حسن مصطفوی، ۱۳۴۸ش.
  24. مفید, محمد بن محمد.الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد [Guidance in knowing God's argument over worship]. Vol. ۱. قم: کنگره شیخ مفید. p. ۳۲۴-۳۲۵.۱۴۱۳ق.
  25. مفید, محمد بن محمد.الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد [Guidance in knowing God's argument over worship]. Vol. ۱. قم: کنگره شیخ مفید. p. ۳۲۲.۱۴۱۳ق.
  26. طوسی, محمد بن حسن.الفهرست [The Index]. قم: چاپ جواد قیومی اصفهانی. p. ۱۵۰.۱۴۱۷ق.
  27. "میثم تمار چگونه پیش از شهادت قاتل خود را می‌شناخت؟" [How did Meysam Tamar know his killer before his martyrdom?]. Retrieved18 April 2025.
  28. "نحوه شهادت میثم تمّار" [How Maysam Tamar testified]. Retrieved18 April 2025.
  29. "پيش بينی امير مومنان(ع) از نحوه شهادت ميثم" [The Commander of the Faithful (AS)'s prediction of the manner of Maytham's martyrdom]. Retrieved18 April 2025.
  30. "شهادت «ميثم تمار» در كوفه" [The martyrdom of "Maytham Tamar" in Kufa]. Retrieved18 April 2025.
  31. "شهادت میثم تمار رحمه الله" [The martyrdom of Maysam Tamar, may God have mercy on him.]. Retrieved18 April 2025.
  32. میثم تماربایگانی‌شده در ۲۰۱۴-۱۰-۳۱ توسطWayback Machine سایت دانشنامه رشد.

منابع

[ویرایش]
  • شرح ابن ابی الحدید، ج ۲، ص ۲۹۱.
  • ابن حجر عسقلانی، الاصابة في معرفة الصحابه، ج ۳، ص ۴.
  • عباس قمی، نفس المهموم، ترجمهٔ شعرانی، ص ۵۹.
  • شیخ مفید، ارشاد، ج ۱، ص ۳۲۳؛ شرح ابن ابی الحدید، ج ۲، ص ۲۹۱.
  • سفینة البحار، ج ۲، ص ۵۲۴.
  • جواد محدثی؛ آشنایی با اسوه‌ها - میثم تمار
  • سایت تبیان
  • ایران و ایرانیان در متون مقدس، یاران ایرانی امام علی علیه السلام، حمید یزدان‌پرست؛ صفحهٔ ۵۹۱
  • شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج ۲، ص ۲۹۲.
  • اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص ۱۹۸.
  • سفینة البحار، ج ۱، ص ۲۰۵.
زندگی
تبار
القاب
جنگ‌ها
در دوران حیات محمد
در دوران خلافت:
آثار
منسوب به وی
با موضوع وی
بستگان
ابوطالب (پدر) • فاطمه بنت اسد (مادر) • فاطمه زهرا (همسر) • لیلی دختر مسعود (همسر) • ام‌البنین (همسر) • خوله دختر جعفر بن قیس (همسر) • اسما دختر عمیس (همسر) • امامه بنت زینب (همسر) • ام‌سعید (همسر) • فرزندان علی بن ابی‌طالبحسن (فرزند) • حسین (فرزند) • زینب (فرزند) • ام‌کلثوم (فرزند) • محسن (فرزند) • محمد حنفیه (فرزند) • عبیدالله (فرزند) • ابوبکر (فرزند) • عباس (فرزند) • عثمان (فرزند) • عبدالله (فرزند) • عون (فرزند) • عمر (فرزند)
اصحاب و شاگردان
سلمان فارسیابوذر غفاریعمار یاسرمالک اشترمحمد بن ابوبکرکمیل بن زیادعبدالله بن مسعودمقداد بن عمروعبدالله بن عباسابوالهیثم بن تیهانصعصعه بن صوحانمیثم تمارعطیه عوفیزید بن صوحانعمرو بن حمق خزاعیابوایوب انصاریعبد الله بن عفیف الازدیسلیم بن قیس هلالیحجر بن عدی • اصبغ بن نباته • اشعث بن قیس کندیاحنف بن قیسابی بن قیساویس قرنیبریدة بن حصیبحذیفة بن یمانصفوان بن حذیفة بن یمانعبدالله بن جعفرمخنف بن سلیم ازدیمعاذ بن جبلعدی بن حاتمنضلة بن عبداللهسعید بن قیس همدانیسعید بن مسعود ثقفیزیاد بن ابیهابوالاسود دؤلیعثمان بن حنیفرشید هجری
در آیات و روایات
آیات
روایات
هنر و ادبیات
مرتبط
زندگی
تبار
القاب
آثار
بستگان
اصحاب و شاگردان
در آیات و روایات
هنر و ادبیات
مرتبط
شاگردان برجسته امامان شیعه امامی
عربستان سعودی
عراق
ایران
سوریه
لبنان
فلسطین
افغانستان
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=میثم_تمار&oldid=42522136»
رده‌ها:
رده‌های پنهان:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp