Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


پرش به محتوا
ویکی‌پدیادانشنامهٔ آزاد
جستجو

موبد

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
موبد
تندیس زرین روحانیان بلندپایهٔمزدیسنا ازگنجینه آمودریا
اطلاعات کلی
عنوانموبَد
عنوان کلی‌ترموبدان
عناوین دیگرهیربد،مغ،کاهن،آثروان
آیینمزدیسنا
ملیتایرانی
نگاره‌ای از کتابابوریحان بیرونی، که شاهنشاهپیروز یکم و چند موبد کنار او را نشان میدهد.
گئومات مُغ پیشوای قیام‌کنندگان، زیرِ پایداریوش بزرگ

موبَد در کیشزرتشتی یا آیینمزدیسنا به فرد روحانی گفته می‌شود. این واژه در شاهنامه کارکرد بسیار دارد ولی اصطلاح موبد در منابع دیگر نظیر اوستا و دیگر متونِ کهن به صورتمغ یا مغان دیده می‌شود. ریشهٔ این واژه ممکن است معرّب مُغبَد به معنی فرمانده و مِهتر مغان (روحانیان) باشد که محتمل به نظر نمی‌رسد، زیرا واژه‌های دیگری مانندهیربَد وسپهبَد نیز بر همین وزن و با پیشوند «بَد» هستند؛ و بزرگترین موبد دوران ساسانیانکرتیر بود وموبدِ موبدان به‌شمار می‌آمده‌است.[۱]

موبَد در شاهنامه

[ویرایش]

کیش و عقاید ایرانیان در شاهنامه از زمانکیومرث مطرح است. نزولسروش بر سیامک و آگاهی دادن از قصد دشمنان بداندیشِ پادشاه نیک‌اندیش، مبیّن وجود عقیده و مرام در کشورعجم است. شاهنامه صراحتاً از آیین مزدیسنا در زمان کیومرث سخن نمی‌گوید ولی ادوار بعد از دو آیین متضاد و مخالف یکدیگر یعنی آیینمزدیسنا و آییندیویسنا مکرر یاد می‌گردد.[۲] چون لازمهٔ هر دین بعد از پیامبرش حفاظت از دین است، کیش مزدیسنا نیز محافظانی تحت عنوان موبد ورد داشته‌است.

در زمان کیومرث سر آغاز شاهنامه، از عناوین مزبور یادی نمی‌شود امّا در زمان نبیرهٔ اوتهمورث سومین پادشاهپیشدادیان از عنوان موبدان ذکری به میان می‌آید. تهمورث وزیری نیک‌خواه و بسیار مدبّر به نام سحرسپ داشت که تهمورث با به کار بستن پندها و فرمان‌های او توانست همهٔ بدکیشان و دیوان را به بند کشد و به «تهمورث دیوبند» مشهور گردد. از جمله احکام دینیسحرسپ که تا زمان معاصر برای فرهنگ بشری باقی مانده دو اصل دینیروزه ونماز شب است.[۳]

طبق متون شاهنامه چون تهمورث پسرهوشنگ است و هوشنگ نوهٔکیومرث است، پس ممکن است آیین تهمورث و سحرسپ پیشینه‌ای داشته باشد و بانی آیین مزدیسنا همان کیومرث باشد.[۴] حالات کیومرث در روزگار سوگواریسیامک و رابطه او باسروش مؤید شخصیت متافیزیکی اوست که در ماورای آسمان‌ها نجات‌دهندهٔ دیگری برای خودش متصوّر است. به هر حال نخستین موبدها که بایدآثروان نامیدشان در جلوس تهمورث بر تختکیان حضور پررنگ دارند:

پسر بُد مر او را یکی هوشمندگرانمایهتهمورثِ دیوبند
بیامد به تخت پدر بر نشستبه شاهی کمر بر میان بر ببست
همهموبدان را ز لشکر بخواندبه خوبی چه مایه سخن‌ها براند[۵]

پانویس

[ویرایش]
  1. بررسیهای تاریخی. شماره مخصوص دوهزار و پانصدمین سال بنیانگذاری شاهنشاهی ایران. مهر ۱۳۵۰ دکتر پرویز رجبی
  2. دیویسنائیان کیش دشمنان ایرانیان در عنوان کلی‌تر به دینتورانیان گفته می‌شود
  3. چنان بر دل هر کسی بود دوست … نماز شب و روزه آئین اوست
  4. بر اساس متون کهن واوستا کیومرث نخستین پادشاه ایرانی یا در مواردی دیگر نخستین انسان است
  5. شاهنامه. جلد اوّل.جمشید، ص ۸

منابع

[ویرایش]

پیوند به بیرون

[ویرایش]
امشاسپندان
ایزدان نرینه
ایزدبانوان
متون و منابع
ایزدان مانوی
مفاهیم مرتبط
تاریخ
مفاهیم
نیروهای شر
افراد مهم
گشتاسب‌شاهکرتیرتنسرپاول پارسیفهرست موبدانآذرباد مهراسپندانبابک خرمدینفرهنگِ مِهرجاماسپدستور داراب پالندستور دهالاپشوتن‌جی دوسابایی مارکارمزدکارداویرافزرتشت بهرام پژدومازیاراردشیر بابکانشاپور دومانوشیروانارباب کیخسروبهرام گور آنکلساریامانکجی لیمجی هاتریاماهدادزوبین مهتاجمشیدجی نوشروانجی تاتامهربابارستم شهزادیجهانگیر اوشیدریرستم گیواسفندیار یگانگیاردشیر یگانگیفرنگیس یگانگیمیرزا سروش لهراسببوذرجمهر مهر
آیین‌ها و
مکان‌های مقدس
نمازجشن‌هاخویدودهگاهنبارسدره‌پوشیآیین‌های طهارتدرونبرسمکستیورگاهشماری زرتشتیکعبه زرتشتآتشکده‌هااستودانبرج خاموشانچک‌چکپیوکانیزادروز زرتشتدرگذشت زرتشتزایش زرتشتبدرود با گذشتگانسی‌روزهارج‌گذاری به روان جاویداننیایشگاه آدریانآتشکده نوبهارآتشکده کرکویهآتشکده کشمر (آذر برزین‌مهر) • آتشکده آذرفرنبغآتشکده آذرگشنسبآفرینگانبرشنومموسیقی زرتشتیبردگوریکوشک ورجاوندآتشکده یزددریاچه فرزدانسرو کشمرقلعه آتشگاهدشتانستانجابه‌جایی مکان‌های مقدس اوستا
نوشته‌های دینی
اوستاشناسان
مکان‌های اساطیری
شخصیت‌ها
جانوران مرتبط
اشیا مرتبط
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=موبد&oldid=38634995»
رده‌ها:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp