Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


پرش به محتوا
ویکی‌پدیادانشنامهٔ آزاد
جستجو

جاندارانگاری

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
(تغییرمسیر اززنده‌انگاری)
بخشی ازمجموعه مقاله‌های
انسان‌شناسی دین
Two ancient anthropomorphic figures from Peru
دو شخصیت باستانی انسان‌نما مربوط به پرو
مطالعات موردی
تشریفات مذهبی
اقوام وادیان عامیانه
آیین بودایی
مسیحیت
هندوئیسم
اسلام
یهودیت


جین
آیین سیک
انسان‌شناسی فرهنگی واجتماعی
یک تابلو با ارائه چهره‌هایی از فرهنگ‌های مختلف، که اغلب در ادبیات به عنوان «شمن» خوانده می‌شوند.

جانداراِنگاری،زنده‌اِنگاری،جان‌باوری یااَنیمیسم (بهانگلیسی:Animism)آیینی است که گرایندگان به آن اعتقاد دارند که تمامی عناصر طبیعت دارایروح و جان و زنده‌اند. غالباً این ارواح و جان‌ها بهگیاهان وجانوران نسبت داده می‌شود. طبق همین پندار، جنبش طبیعت را ارواح و شیاطین سبب می‌شوند. این ارواح برخی موجب بدی و برخی دیگر موجب نیکی هستند. گرایندگان این آیین امروزه در مناطق بدوی‌نشین همچونغربآفریقا زندگی می‌کنند.

سرادوارد بارنت تایلور مردم‌شناس مطرح بریتانیایی در قرن نوزدهم این مفهوم را بیش از پیش گسترش داد. او در کتابفرهنگ ابتدایی تعریفی این‌چنین از آنیمیسم ارائه می‌دهد: نظریه‌ای عمومی در خصوص روح و اشکال مختلف موجودات روح‌دار. تیلور معتقد بود زنده‌انگاری اولین شکلدین درتاریخ بشر است و چون این باور مبتنی بر تخیلات و اوهام بشر اولیه است، پایه و اساس دین به غلط گذاشته شده‌است. او عقلانیت علمی را جایگزین امروزین آن تلقی می‌کرد.

مردم‌شناسان دیگری همچون گراهام هاروی زنده‌انگاری را این‌گونه تعریف می‌کنند: جهان سرشار از شخصیت است که انسان‌ها تنها بخش کوچکی از این شخصیت‌های جان‌دار را تشکیل می‌دهند.

در میان سامی‌ها

[ویرایش]

مردم کنعانبعل‌های محلی را پرستش می‌کردند، در صورتی کهعبرانیان چادرنشین، ایزدبانوهای دسته‌های متفاوت را عبادت می‌کردند و مراسم به خصوصی انجام می‌دادند. برخی ازاسباط دوازده‌گانه که به حال شبانی مانده و جنبهٔ کوچ‌نشینی و بیابانگردی را از دست نداده بودند کمک و عنایتیهوه (خدای موسی) را برای خویش کافی دانستند، زیرا او را مالک کوه‌ها و الههٔ طوفان می‌شمردند که در بیابان به آنان یاری می‌کند و در جنگ و صلح آنان را رهبری می‌نماید. اما اسباط دیگر که جنبهٔ کشاورزی را پیش گرفتند به ناچار حالتی دیگر داشتند و لازم بود که حرف و مشاغل شهرنشینی بیاموزند. پس از شهرنشینان تقلید کردند و از خدایان و الهه‌های فعال در بلاد و قصبات یاری و استعانت جستند.[۱]

عبرانیان هنگام ورود در محل مقدسی چونسینا کفش‌های خود را درآورده با رخسارهٔ مستور پیش می‌روند تا با دیدن یکی از الهه‌های مرگ، آن‌ها را از میان نبرد.[۲] با چنین دینی عبرانیان به کشور کنعان وارد شدند. این عقاید از بسیاری جهات با افکار مردم فلسطین شباهت داشت.قوم اسرائیل به تدریج عقاید ساکنان را پذیرفت و با نشان دادن نوعی واحدپرستی متغیر با رفتار و ادراکات قدیم مبارزه آغاز کرد. در این راه ابتدا از مرحلهٔآنیمیزم، به اعتقاد الهه‌های مجرد و کلی رسیدند و به نیروهای کلی و نامشخص معتقد شدند؛ یعنی به همهٔ ارواح فوق طبیعت، عنوان کلی با تلفظ‌های مختلف مانند إل، الیم و الوهیم دادند.

منابع

[ویرایش]
  1. مهدی‌زاده, علی (Winter 1994)."اسم اعظم در دین یهود".مقالات و بررسی‌ها (منتشر نمی‌شود)(به انگلیسی).56 (0).ISSN 1010-4968.
  2. فیلیسین شاله.تاریخ مختصر ادیان بزرگ، تهران، ۱۳۵۵. ترجمهٔ دکتر محبی. ص. ۲۹۰.
انواع
شیوه‌ها
فرهنگ‌عامه و اسطوره‌شناسی
عمده رسالت‌های تاریخی
فیلم مستند
غربی
ابراهیمی
یهودیت
مسیحیت
اسلام
سایر
ایرانی
شرقی
شرق آسیا
چینی
ژاپنی
کره‌ای
هندی
هندوئیسم
بودیسم
سایر
قومی
آلتایی
آستروآسیایی
آسترونزیایی
سنتی
آمریکایی
تای ومیائو
تبتی-برمه‌ای
سنتی
آفریقایی
شمال آفریقا
جنوب
صحرای آفریقا
سایر نژادها
دین‌های
جدید
مختلط
نئوپاگانیسم
از آغاز
مباحث
جنبه‌ها
خداباوری
دین‌شناسی
مرورها
وفهرست‌ها
اندیشهٔ خدامحورانه
مفاهیم دینی
مفهوم خدا
خدا در
وجود خدا
برای
در مقابل
الهیات
مسئله زبان دینی
مسئله شر

(برپایه‌ی تاریخ فعالیت)
فلسفه یونان باستان و
فلسفه قرون وسطی
اوایل مدرنیته
۱۸۰۰
۱۸۵۰
۱۸۸۰
۱۹۰۰
۱۹۲۰
پساجنگ
۱۹۷۰
۱۹۹۰
۲۰۱۰
موضوعات مرتبط
زیرگونه‌ها
رسانه‌ها
فیلم فانتزی وتلویزیون
ادبیات
مجله‌ها
طرفداران
استعاره‌ها
Creatures
شخصیت‌ها
جادو (سیاه/سفید)
تبار فانتزی
مکان‌ها و رویدادها
مرتبط
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=جاندارانگاری&oldid=40961998»
رده‌ها:
رده‌های پنهان:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp