Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


پرش به محتوا
ویکی‌پدیادانشنامهٔ آزاد
جستجو

ترواده

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
راهب تایلندی در حال تمرکز

ترواده (Theravāda) کهن‌ترین شاخه باقی‌ماندهبودایی است. این کلمه اززبان سانسکریت گرفته شده و به معنایتعلیم بزرگان می‌باشد. این شعبه از بودیسم بسیار محافظه‌کار بوده و نسبت به باقی شاخه‌های سنتی، به بودیسم اولیه نزدیک‌تر است.

برای چندین قرن، ترواده دین اصلی مردمسری‌لانکا (امروزه حدود ۷۰٪ جمعیت) و کشورهایکامبوج،لائوس،میانمار وتایلند بوده‌است. همچنین ترواده در جنوب غربیچین (میان گروه‌های قومیتائی وشانویتنام (میانخمر کرومبنگلادش (میان گروه‌های قومیبروآس،چاکما،تاچانگیا)مالزی واندونزی نیز رواج دارد. در ضمن، تعداد پیروان آن نیز درسنگاپور وکشورهای غربی در حال افزایش می‌باشد.

امروزهجمعیت پیروان ترواده در سراسر جهان به ۱۵۰میلیون نفر می‌رسد و طی دهه‌های اخیر در غرب وهند روبه افزایش گذارده‌است. Theravāda.مدرسه بزرگان رایج‌ترین نام پذیرفته شده قدیمی‌ترینمکتب موجودبودائیسم است. طرفداران این مکتب که تراوادین نامیده می‌شوند،نسخه خود را از آموزش گوتاما بودا یا بودا دهاما در قانون پالی برای بیش از دو هزار سال حفظ کرده‌اند.قانون پالی کامل‌ترین قانونبودایی است که در یک زبانکلاسیکهندی، پالی، باقی مانده‌است، که به عنوان زبانمقدس مدرسه عمل می‌کند. بر خلاف ماهایانا و وجرایانا، تراوادا در مسائل آموزه (پاریاتی) و انضباط رهبانی (وینایا)محافظه کار است. یکی از عناصر این محافظه کاری این واقعیت است که تراوادا اصالت سوتراهای ماهایانا (که در قرن اول قبل از میلاد به بعد ظاهر شدند) را رد می‌کند. تراوادای مدرن از راسته ماهاویهارا، شاخهسریلانکای سنت ویباجاوادا، که به نوبه خود، فرقه ای از استاویرا نیکایای هندی است، گرفته شده‌است. این سنت ازقرن سوم قبل از میلاد به بعد در سریلانکا شروع به تثبیت کرد. در سریلانکا بود که قانون پالی نوشته شد وادبیاتتفسیری مدرسه توسعه یافت. از سریلانکا، سنت Theravāda Mahavihāra متعاقباً بهآسیای جنوب شرقی گسترش یافت. تراوادادین رسمی سریلانکا،میانمار وکامبوج، و نوع اصلی غالب بودایی است که درلائوس وتایلند یافت می‌شود و توسط اقلیت‌ها در هند،بنگلادش،چین،نپال،کره شمالی،ویتنام،فیلیپین وتایوان انجام می‌شود. مهاجران همه اینگروه‌ها، و همچنین نوکیشان در سراسر جهان، بودیسم تراوادا را پذیرفته و اجرا می‌کنند. در دوره معاصر، تحولات جدید شامل مدرنیسم بودایی، جنبش ویپاسانا که تمرین مراقبه تراوادا را دوباره تقویت کرد، رشد سنتجنگلتایلندی که بررهبانیت جنگل و گسترش تراوادا به سمت غرب به مکان‌هایی مانند هند و نپال تأکید داشت. همراه با مهاجران بودایی و نوکیشان دراتحادیه اروپا وایالات متحده.

استوپای توپارامایا، قدیمی‌ترین استوپای پس از بودیسم تراوادا که به دین رسمی سریلانکا تبدیل شد، به دوران سلطنت پادشاه دوانامپیا تیسا (۲۴۷-۲۰۷ پیش از میلاد) بازمی‌گردد

منابع

[ویرایش]
Buddha in a lotusبوداگراییBuddha in a lotus
مفاهیم و اصطلاحاتتاریخشاخه‌ها و فرقه‌هامشاهیرکشورها
فهرست موضوعاتگاهشمارنیایشگاه‌هامتونفرهنگ
غربی
ابراهیمی
یهودیت
مسیحیت
اسلام
سایر
ایرانی
شرقی
شرق آسیا
چینی
ژاپنی
کره‌ای
هندی
هندوئیسم
بودیسم
سایر
قومی
آلتایی
آستروآسیایی
آسترونزیایی
سنتی
آمریکایی
تای ومیائو
تبتی-برمه‌ای
سنتی
آفریقایی
شمال آفریقا
جنوب
صحرای آفریقا
سایر نژادها
دین‌های
جدید
مختلط
نئوپاگانیسم
از آغاز
مباحث
جنبه‌ها
خداباوری
دین‌شناسی
مرورها
وفهرست‌ها
کتابخانه‌های ملی
سایر
Foundations
گوتاما بودا
مفاهیم کلیدی
Cosmology
Practices
نیروانا
Monasticism
Major figures
متون بودایی
شاخه‌های بوداگرایی
جغرافیای آیین بودا
History
Philosophy
Culture
Miscellaneous
Buddhism and:
Lists
برگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=ترواده&oldid=42504410»
رده‌ها:
رده‌های پنهان:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp