افرایم سوری | |
|---|---|
.jpg) معرق‌کاری درنئا مونی (سده یازدهم) | |
| چنگ روح، شماس، معترف و پزشک کلیسا. پدر بزرگوار، سرود نویس، آموزگار ایمان | |
| زادهٔ | حدود ۳۰۶ نصیبین (ترکیه کنونی) |
| درگذشتۀ | ۹ ژوئن ۳۷۳ رها (ترکیه کنونی) |
| تکریم‌شده در | کلیسای ارتدکس شرقی کلیسای مشرق ارتدوکسی مشرقی کلیسای کاتولیک انگلیکان |
| بزرگداشت | ۲۸ ژانویه (کلیسای ارتدکس شرقی وکلیسای کاتولیک شرقی) ۷ام شنبه پیش ازعید پاک (کلیسای سریانی ارتدکس) |
افرایم یاافرام سوری (حدود ۳۰۶ – ۳۷۳ میلادی) کشیش، الهی‌دان و شاعر سدهٔ چهارم میلادی و در منابع مسیحی ملقب بهچنگ روح‌القدس است.[۱]
پدرانکلیسا، همهیونانی و لاتینی‌زبان نبودند. در سدهٔ دوم ایمان مسیحی به قلمرو سوری‌زبانِ پادشاهیاوسروهن[۲] گسترش یافت که پایتخت آناِدِسا[۳] بود.بَردَیصان[۴] پیشوای برجستهٔ کلیسای سدهٔ دوم سوریه، و از مخالفینگنوسیسم بود اما دیدگاه‌های او آن‌قدر مبهم بود که بدان ظن بدعت می‌رفت. در این دوران پادشاهآبگار[۵] نهم که در سال ۲۱۲ درگذشت، مسیحی شد. در سدهٔ سوم، این پادشاهی جزو قلمروامپراتوری روم شد و ارتباط بین مسیحیت سوری در اِدسا و مسیحیت یونانیِ انطاکیه، تحکیم یافت.
افرایم[۶] در آغاز سدهٔ چهارم میلادی درنصیبین[۷] حوالی مرزشاهنشاهی ساسانی چشم به جهان گشود. یعقوب[۸] اسقف نصیبین، افرایم راتعمید داد و تا زمان مرگ خود در ۳۳۸ او را تحت آموزش داشت. یعقوب از پیشوایان زهد و ریاضت بود (ریاضت مبتنی بر نفی جهان و پذیرش فقر و تجرد) و افرایم نیز به سلک راهبان درآمد. افرایم در نصیبین تدریس می‌کرد. پارس‌ها بارها شهر را مورد حمله قرار دادند و بالاخره در سال ۳۶۳ آن را تصرف کردند. افرایم نیز به همراه بسیاری دیگر از مسیحیان به شهر اِدِسا رفت و تا زمان مرگ خود در سال ۳۷۳، در آنجا آموزش می‌داد. افرایم نویسندهٔ برجستهٔ کلیسای سوری است. او تفسیرهایی بر کتابِ مقدس نوشت، همچنین موعظات و آثاری در مورد اصول بنیادین مسیحیت در مقابله با بدعت‌ها، و نیز سرودهایی به نگارش درآورد. او به‌عنوان شاعر بسیار مورد احترام بود و «چنگ روح‌القدس» لقب گرفت. آثار او عمدتاً به زبان‌های یونانی و ارمنی ترجمه شدند.
نجارزاده‌ای با صلیبش، هوشمندانه بر هاویه[۹] که همه را فرو می‌بلعد، پلی زد، و بدان بشریت را به‌سوی حیات رهنمون شد. بشریت که به‌واسطهٔ درختی (درخت باغ عدن) به هاویه سقوط کرد، توسط درختی (صلیب) نیز حیات یافت. پس این درخت نه فقط تلخی بلکه شیرینی نیز به‌بار آورد، تا ما بیاموزیم که هیچ‌یک از مخلوقات خدا نمی‌توانند در برابر او مقاومت کنند. جلال بر تو باد که صلیبت را پلی ساختی بر وادی مرگ تا ارواح انسانی بتوانند از آن بگذرند و از قلمرو موت به قلمرو حیات گام بگذارند!
— افرام سوری، موعظه‌ای در مورد خداوند ۴
مسیحیان شرقی کهزبان سریانی را در عبادت و مناسک مذهبی به کار می‌گیرند | |||||||||
| سریانی غربی، میراث پاتریارک‌نشین انطاکیه |
| مسیحیت سریانی  مسیحیان سنت توماس  | |||||||
| سریانی شرقی، میراث کلیسای مشرق («کلیسای نسطوری») (۴۱۰–۱۵۵۲) |
| ||||||||
| مسیحیان سنت توماس، میراثکلیسای مالانکارا (فعالیت از قرن اول تا ۱۶۰۱) درکرالا،هند |
| ||||||||
| چهره‌های کلیدی | |||||||||
| زبان‌ها | |||||||||
| همچنین ببینید | |||||||||
| |||||||||
| عمومی | |
|---|---|
| کتابخانه‌های ملی | |
| واژه‌نامه‌های زندگی‌نامه‌ای | |
| پایگاه‌های دادهٔ علمی | |
| سایر |
|
