Saba, lõunapoolses keelepruugishänd on mitmete loomade kehaosa, mis jääb pärakust tahapoole; eraldiseisev paindlik jätke keha küljes. Laias laastus vastab see imetajate, roomajate ja lindude ristluu ning sabaluu piirkonnale. Kuigi sabad esinevad peamiselt selgroogsetel, on sabalaadsed jätked ka mõnel selgrootul, näiteks skorpionitel ja tigudel.
JaSimson läks ning püüdis kinni kolmsadarebast; ta võttistõrvikuid, sidus sabad paarikaupa kokku ja pani iga sabapaari vahele tõrviku.
5 Siis ta süütastulega tõrvikud ja laskis rebased lahti vilistite viljapõldudele, süüdates nõnda põlema niihästi nabrad kui lõikamata vilja,viinamäed jaõlipuud.
Jänes ja rebane märkisid ära, kuhuvesi voolama peab: jänes hüppas ees, rebane jooksis järel ja ta lohisev saba näitas tulevaseEmajõe suunda.Mutt kündis esimese vao,mäger töötas sügavas,hunt kaapis,karu kandis japääsuke ning muudlinnud olid kõik tegevuses.
[Laevakokk Villatort peab haidele jutlust:] "Eks te ole kõikhaid ja loomu poolest väga aplad, kuid ma ütlen teile,vennad mereloomakesed, etaplus… no miks te sindrinahad jälle sabadega laksutate, jätke järele! Kuidas te saate mind kuulata, kui seal all nisuke kuradima pladistamine ja lartsutamine käib?" (lk 328)
Sabaliputamine on nii inimese kuikala juures alaväärtuslikkuse tunnus. (lk 409)
POLIITIK, n.Angerjas ses põhjamudas, millele on püstitatud koguühiskondlik ehitis. Kui ta vingerdab, peab ta oma sabavõdinaid ekslikult kogu rajatise värisemiseks.Riigimehega võrreldes on tal õnnetus olla elus.
Ambrose Bierce, "The Devil's Dictionary" (1948), lk 259. Algselt: "The Cynic's Word Book" (1906).
Marsil onlinnasid. No, väga kena! mõtlesin ma.Linn oli päälegi väga tore,tornid väga kõrged, ja mis veel kõige imelikum, seisid päris ilma tugedeta üleval. Suured saksad kõik väga sabalised, mõnel on see ülearune liige seda, mõnel toda karva, mõnel pikk, mõnel lühike, mõnel koguni pikem kui tervekeha. Ühe kui teisega katsun juttu, aga paraku — koon hakkab liikuma ja minu eest põgenetakse kui tule eest ja katsutakse aga sabasid varjata. Hädas vaatan ma ümber, kas ühthabemeajaja töötuba näeksin, kust ma enesele ka saba taha laseksin seada, et need pärdikud mind enam ei kardaks. Loen ühelt klaasukselt: "Habeme mahavõtmine liikumise seaduse teel!"
/---/Vagune kartlik loomakene on varsti mu lõua paljaks teinud ja minul väriseb ihu tulevase sabaristimise pärast.
— Nojah, teiemaakeralased arvate, saba on saba. Saba on meie juures kõik, või ei midagi. Mina olen erapooletu ja seega ei sabakunstnik ega sabakondlane.
— Aga mulle on saba iga hinna eest tarvis, mis siin, nagu näha,passi asemel on.
— Minge ülemarsilisesse sabavalmistamise magasini. See on sääl ja sääl.
Pärgel teid küll — siunasin ma, pidin aga ometi nende kallist linnast läbi ratsutama, kuni toreda sajakordse lossi ees seisma jäin, mille väraval laua pääl oli lugeda: "Ülemarsiline sabavabrik".
— Teie soovimine, härra? küsis üks vastutulija sabasaks.
— Tahan saba tellida.
— Silmapilk, olge hääks, istuge!
Ja nende sõnadega on talpõll ees, abilised jooksevadkääridega,kammidega ja taevas teab millega kõik talle appi.
— Missugust saba härrad soovivad?
— Missugust?
Pidin ütlema: Kas see ükskõik ei ole, aga õnneks tuli mu eksitus õigel ajal meelde ja ma küsisin:
— Missugused teil on?
Sabaline vaatas nagu kahevahel olles või tunnistades minu pääle (nii nagu ei oleks minu juures kõik korras), ütles aga siis:
— Meie kaupluses on, nagu ise teate, kõiksugu sabad, mis terve Marsi pääl kantakse, kuidas neid ise tunnete (muhambad lõgisesid), nagu: seisuse järele pikad, parajad ja lühikesed sabad, värvi järele vanameelsed, vabameelsed, parasvanameelsed ja parasvabameelsed sabad, raasike vanameelsed ja raasike vabameelsed sabad, isamaalised sabad, erapooletuse sabad, kahepaikse sabad, mida kord järele, kord põues kantakse. Ehk olete vastkirjanik? Nende tarvis on meil algupärased ja järelaimamise sabad jne. Missugusega võin teid teenida?
— Hädaabi saba! vastasin ma, et aga ühte nimetada.Higi jooksis otsa eest.
Aga kohe toodi üks saba nähtavale.
— Teie sabakandmise lubatäht?
— Pärgel võtku, kas ka siin lubatähte tarvis on?
— Mu — mu härra, — kes te olete, — mis te käite, — mis te otsite, — kas, — kus?
Hing kippus sabaseadjal kinni jääma.
— Ja kas siis teil ei olegi lubatähte?
— Ei.
— Siduge, mässige!…
Kes teab, mis oleks sündinud, aga õnneks võisin ma seletada, et maa päält tulen ja nende sabaloogikas täitsa kahjuta võõras olen. See aitas. Minu küsimuse pääle, mis siis nende kõikide mulle ette veeritud sabadetähendus on, kästi mind seda ülemarsiliselt konversatsiooni-leksikonist ehkteadusteraamatust järele vaadata.
Indrek oli kuulnud vanu jahimehi rääkivat, rebane olevat nii kaval loom, et ta pühkivat sabaga omajäljedlumel tasaseks. Oli see õige või mitte, seda Indrek ei teadnud, aga niipalju oli kindel, et oleks temal, Indrekul, saba, siis tema oleks küll nii kaval, et ta pühiks praegu ja katulevikus lumelt kõik oma jäljed, kuni see hädavajalik. Kahjuks ei olnud Indrekul sellist saba, millega jälgi pühkida, ja rebasel pole ehk nõutavatmõistust, vaid on ainult saba. Nõnda jäävad Indrekul kui ka rebasel jäljed lumele, kui nad kõnnivad möödametsa või lähevad mööda kraavikallast üle lagedaraba. Õnnetu inimene, õnnetu loom!
Mälu, arvan ma, on selle saba aseaine, millest meevolutsiooni õnnelikus käigus ilma jäime. See suunab kõiki meie liikumisi, kaasa arvatud migratsiooniprotsessid. Lisaks on terves mäletamise protsessis midagi atavistlikku, kas või juba sellepärast, et see protsess pole kunagi lineaarne.
Joseph Brodsky, "Täiel määral mitte keegi", tlk Juhan Kristjan Talve ja Kersti Unt, Loomingu Raamatukogu, nr 27/28, 1991, lk 21
Mis on aeg? See onmaduuss, kes sööb omaenda saba, .. (19. ptk)
Kurt Vonnegut, "Tšempionide eine", tlk Valda Raud, Tallinn: Eesti Raamat, 1978, lk 163 (orig:Breakfast of Champions, New York: Delacorte Press, 1973)
Karjalaps vaeseke kuhja all kükib, kaelani märg,külm kallale tükib. Tuule ja vihma käeselajad norgus, karjakrantsilgi saba on sorgus.
August Alle, "Eesti Pastoraal", rmt: "August Alle. Väike Luuleraamat", 1964, lk 7
Sel hooajal domineerisid sabadmoodides. Sabadest räägiti kõikjal, neid ülistatioodides. Sabakandjad viisid nii kõrgele järjele sabanduse, et kõik sabatud said viha pärastrabanduse.
Kalju Kangur, "Moed" kogus "Vale mees vaadis" (1973), lk 45
.jpg)
_(14902935282).jpg)
.jpg)
.jpg)
