Pauluse kiri galaatlastele on üksUue Testamendi raamatPiiblis (lühendGl). See on Uue Testamendi 9. raamat, millele eelnebPauluse teine kiri korintlastele ja järgnebPauluse kiri efeslastele. Kiri kuulub seitsme Pauluse kirja hulka, mille autorsuses pole kahtlust.[1]KardinalStephen Langton jagas kirja 6 peatükiks. Kiri on kirjutatudkoinees.
Pauluse kirjad polnud algselt pealkirjastatud. Traditsiooni järgi nimetati esimeste sajandite jooksul Pauluse kirja galaatlastelekreeka keelesΕπιστολή πρὸς Γαλάτας.Vulgatas on kiri kuiEpistola ad Galatas.
Kirja autor on apostel Paulus[2] ja kiri on adresseeritud "Galaatia kirikutele"[3]. Teoloogide seas on kasutusel teooriaid, kas kiri oli kirjutatud Põhja- või Lõuna-Galaatia kogudustele[4], kuid Pauluse Galaatia-külastuse kohta saab teavetApostlite tegude raamatust, milles kirjeldatakse üksikasjaliselt vaid evangeliseerimist Lõuna-Galaatias, kõnelemata midagi tööstprovintsi põhjaosas, mistõttu tõenäoliselt kirjutas Paulus kirja provintsi lõunaosa kristlastele pärast lahkumistGalaatiast, millele oli järgnenudJeruusalemmast päritjuudi verd kristlastemisjon.[5][6]
Galaatlased olid alates278 eKrAnkara lähedalVäike-Aasias (tänapäevaTürgi) asunudkeldi hõim, kelle järgi sai nimeRooma provintsGalaatia. Galaatia kogudus tekkis Pauluse misjonitöö tulemusena. Kirja täpsete adressaatide kohta on teoloogias levinud kaks teooriat, mis arvavad kirja olevat suunatud kas Lõuna- või Põhja-Galaatiasse. Tänapäeval peavad teoloogid tõenäolisemaks lõuna-teooriat.
Paulus kirjutas kirja galaatlastele oma kolmandal misjonireisil. See annab aluse dateerida kiri mitte hiljemaks kui56. aastasse. Mõnede teoloogide arvates kirjutati kiri48. või49. aastal. Tõenäoliseks võib pidada, etPaulus kirjutas kirja53. aastalEfesoses. Kiri on tõenäoliselt lähetatud Lõuna-Galaatia kristlikele kogudustelePerges,Lüstras jaDerbes.
Selle teooria alusel peab olema ajaline määratlus piisavalt hiline, et Paulus jõuaks piirkonda külastada[7].
Kirjas leiduvatele tõenditele tuginedes on selge, et kiri kirjutati mõni aeg pärast Lõuna-Galaatia evangeliseerimmist Pauluse poolt.[5] Lõuna-teooriale annab kaalu see, et "Galaatia" tähendab provintsi üksnes riigi ametlikes tekstides, muidu aga – kaApostlite tegude raamatus – maakonda ningRooma kodanikuna näib Paulus mõtlevat oma tegevustest riigi provintside raames (näiteks Aasia, Makedoonia, Ahhaia).[8]
Paulus võis Galaatiat külastada kahel korral ja on mõeldav, et koos tagasiteega võibki tõlgendada Pauluse jaBarnabase esimest misjonireisi provintsi lõunaosa kõige kaugematesse punktidesse kahe Galaatia külaskäiguna, kuigi olles sel juhul ajaliselt teineteisele väga lähedal. Järgmine daatum külaskäiguks antud piirkonda olnuks pärast Jeruusalemma nõupidamist (Ap 14:41), mis näib aga liiga hiline ja tekitab uusi probleeme.[9]Kui Pauluse teine külastus on see, mis mainitud Ap 16:6, on kiri kirjutatud aasta või kaks peale Jeruusalemmakirikukogu.[1]
Juhul kui kiri saadeti lõunapoolsemate maakondade kogudustele, mis rajati juba enne Jeruusalemmasinodit, siis oleks see võidud kirjutada juba aastal 48, enne 49.-nda aasta apostlite kontsiili (Ap 15), mis teeks kirja galaatlastele Uue Testamendi varajasimaks raamatuks ning oleks kirjutatud enneKorintose kirju.[10]
Varane daatum lahendaks ka probleemi, et Paulus ei nimeta kirjas kusagil Jeruusalemma kirikukogu otsuseid, mis tsiteerituna oleksid kahtlemata kogu vaidluse lahendanud. Loomulikult võisid Paulusel olla erilised põhjused, miks ta ei soovinud seekord Galaatiasse kirja saates seda "ametlikku" relva kasutada.[9]
Mõnedes käsikirjades säilinud niinimetatudMarkioniproloog on andnud ainet oletuseks, et kiri on tekkinud peagi pärast Pauluse jõudmistEfesosse (Ap 19:1–3) või hiljem (Ap 20:1) kujutatud olukorras, 55. aasta suvel.[11]
Kirja varaseim säilinud katkend sisaldubPapüürus 46manuskriptil2. sajandist.
Pauluse kiri galaatlastele koosneb 6 peatükist, mis jagunevad 149 salmiks. Kirja jagas peatükkideks kardinal Stephen Langton13. sajandil ja salmideksRobert Estienne1551.
- 1:1–1:10 – sissejuhatusGl 1
- 1:10–2:21 – Paulus kaitseb omaapostliametit
- 3:1–4:7 – evangeeliumi seletamineGl 3
- 4:8–4:31– pöördumine galaatlaste pooleGl 4
- 5:1–6:10 – vabadus kristlusesGl 5
- 6:11–6:18 – kokkuvõteGl 6
Kiri galaatlastele on Pauluse väga otsekohene rünnak. Kirja sisuks on käsu otstarbe selgitusarmuõpetusekontekstis. Kirja põhiteema on vabadus kristluses. Paulusel oli raske ülesanne õpetadajuudikristlasi õigesti elamapaganate keskel. Ta keelas juudikristlasi, et need ei nõuaks paganateltümberlõikamist egaMooseseseaduste pidamist, vaid rõhutaks kõigepealtevangeeliumi päästemissiooni[12].
Pauluse õpetus lähtus suurestiusul, kuid Jeruusalemmast tulnud misjonärid rõhutasid seaduste järgimist, ümberlõikamist ningkalendrilisipühasid.[13] Kirjaga kehtestab Paulus kristluse vabaduse Moosese seadusest.[14]
Georg Müllerijutlustest17. sajandi algusest on säilinud varasemad teadaolevadeestikeelsed kirjakohad Pauluse kirjast galaatlastele.[15]
Tekst ilmus esimest korda tervikuna eesti keeles1686. aasta "Wastses Testamendis" kui "Pahwli se Apostli Rahmat Galatrile".1694Müncheni käsikirjas on kiri pealkirjastatud "Paulusse se Apostli Ramat Kalatridele kirjotud" ja1739. aasta Piiblis "Apostli Paulusse Ramat Kalatia-ma rahwale kirjotud."
- ↑1,01,1Donald Guthrie (1990). "New Testament introduction." – Rev. ed. USA: Intervarsity Press. Lk 473
- ↑R. Alan Cole (2004). "Pauluse kiri galaatlastele." Tallinn: Logos. Lk 15
- ↑Bart D. Ehrman (2000). "The New Testament: A historical introduction to the early christian writings." New York: Oxford University Press. Lk 304
- ↑Jukka Thurén (1997). "Pauluse kiri galaatlastele." Tartu: Tartu Ülikooli usuteaduskond, Lk 1–3
- ↑5,05,1R. Alan Cole (2004). "Pauluse kiri galaatlastele." Tallinn: Logos. Lk 28
- ↑Raymond E. Brown (1997). An introduction to the New Testament. New Haven and London: Yale University Press. Lk 468
- ↑Donald Guthrie (1990). "New Testament introduction." – Rev. ed. USA: Intervarsity Press. Lk 472–473
- ↑Jukka Thurén (1997). "Pauluse kiri galaatlastele." Tartu: Tartu Ülikooli usuteaduskond, Lk 4
- ↑9,09,1R. Alan Cole (2004). "Pauluse kiri galaatlastele." Tallinn: Logos. Lk 29
- ↑Jukka Thurén (1997). "Pauluse kiri galaatlastele." Tartu: Tartu Ülikooli usuteaduskond, Lk 3–4
- ↑Jukka Thurén (1997). "Pauluse kiri galaatlastele." Tartu: Tartu Ülikooli usuteaduskond, Lk 3
- ↑Gl 1,7; 4,17; 5,10
- ↑Raymond E. Brown (1997). "An introduction to the New Testament." New Haven and London: Yale University Press. Lk 469
- ↑Donald A. Hagner (2012). "The New Testament: A historical and theological introduction." Grand Rapids, Michigan: Baker Academics. Lk 437
- ↑Gl 1:1; Gl 1:8–9; Gl 4:4–5.
- R. Alan Cole: "Pauluse kiri galaatlastele." Tallinn: Logos, (2004)
- Donald Guthrie: "New Testament introduction". Itervarsity Press, 1990
- Bart D Ehrman: "The New Testament. A Historical Introduction to the Early Christian Writings." Oxford University Press, 2000
- Jukka Thurén: "Pauluse kiri galaatlastele" Tartu Ülikooli usuteaduskond, 1997
- Raymond Edward Brown: "An introduction to the New Testament". Yale University Press, 2010
- Donald A. Hagner: "The New Testament: A historical and theological introduction". Baker Academics, 2012
