Bunbuku Chagama (jaapani keeles 分福茶釜 või 文福茶釜); sõna-sõnalt "Bunbuku teekann" või "õnne toov teekann")[1] onJaapani muinasjutttanukist. See olend näeb välja nagukährikkoer ja kasutab oma kuju muutvaid võimeid, et heategijale tema lahkuse eest tasuda.
Ühe hüpotees kohaselt onbunbukuonomatopoeetiline sõna, mis jäljendab keeva vee heli, kusjuures nime teine osabuku võifuku tähistab "õnne" või "head õnne".[1][2]
Teise hüpoteesi kohaselt tähendabbunbuku, kui seda kirjutada kujul 分福;bunfuku, "rikkuse/õnne (fuku) jagamist (bun) ".[3] See hüpotees põhinebtempli Morin-ji pärimuslool (engi)[4] ning esseel "Kasshi yawa".[5]
Kolmas hüpotees väidab, et õige nimi onBunbuka (文武火), kusbunka tähistab "nõrka ehk leebet leeki" jabuka tähistab "intensiivset leeki". Selle seletuse esitab näiteksToriyama Sekien.[6][7]
Kōzuke provintsis (tänapäevalGunma prefektuur) asuvas Morin-ji templis onpeapreestrilchagama (teekann). Kui preester asetab kannu koldele, kasvab kannule pea ja saba (või ka jalad) ning see muutub pooleldi kährikkoeraks, pooleldi teekannuks.[8][9] See, mida muinasjutus nimetatakse "kährikkoeraks" on tanuki võikährikkoer.[10]
Preester ja temajüngrid taltsutavad olendi ning kui see võtab jälle tavalise teekannu kuju, müüvad nad selle rändkaupmehele.[11] Hiljem paljastab teekann uuele omanikule oma tõelise pool-tanuki kuju. Sõbra nõuandel paneb kaupmees olendi trikke tegema[8] või nõustubtanuki ise esinema hea kohtlemise eest. Kaupmees lubab teda mitte tulle panna ega kitsasse kappi sulgeda ning jagab temaga ka oma toitu.[11]
Mees lavastab tee ääres tsirkuseetenduse ja küsib sissepääsutasu, et inimesed saaksid näha teekannu-tanuki muusika saatel köiel kõndimas. Mees saab rikkaks ja tagastab teekannu Morin-ji templisse.[9][11]
{{raamatuviide}}: CS1 hooldus: koht sisaldab numbrit (link)