 | See artikkelvajabtoimetamist.(Detsember 2006) Palun aitaartiklit toimetada.(Kuidas ja millal see märkus eemaldada?) |
Atīša ehkAtiša (sanskriti Atīśa, Atiśa, kaShrijnana jaChandragarbha;982–1054 (või980–1052)) oliPāla keisririigistIndias pärinevbudistlik õpetaja, kes oli koosKonchog Gyalpo jaMarpaga üks nooremate budistlike koolkondade (Sarma) rajajaidTiibeti budismis pärast budismi allasurumist kuningasLangdarma (Glang Darma) valitsusajal.
Atīša sündisBengalis,Vikrampuri maakonnas. Atīša vanemad olidkšatrijate kastist (sanskritikshetri) ja elasidVadžrajogini küla lähedal. Seal seisab tänini11. sajandil rajatud tempel, mis on pühendatud niidaakinitele kui kaDhakeshwarile.
Tiibetisse saabus ta1042. aastal. Atīša onTiibeti budismis teine silmapaistev tegelane pärastPadmasambhavat.
Atīša budismi aluseks oliprajnaparamitãfilosoofia ("Teisele kaldale viiv õpetus ehk tarkus"). Atīša oli ühtlasi aktiivnetantrismi pooldaja, kes poulariseeris TiibetisKalatšakra tantra kultuse. Ta asusreformima Tiibeti senist arusaamabudismist, sest Atīša saabumise ajaks oliTiibetis ainus valitsev traditsioonNyingma koolkond, mis pööras enam tähelepanuvadžrajaana tudeerimisele ja ei hoolinud eriti rahvabudismist.
Atīša tõmbas enda reformidega kaasa rahvamassid, lihtsustadesBuddha sõnumit vastukaaluks nyingmale, kes liigselt keskendus tantratele jametafüüsikale, mis jäi tavatiibetlase jaoks kaugeks. Atīša ja tema õpilaste poolt rajatudKadampa ehkKadami koolkond on eritiaskeetlik mungaelu reegliteVinaya suhtes, keelatesmunkadele abielu ja nõudes rangettsölibaati vastandina Nyingma koolkonnale, kus abielu on munkadele osaliselt lubatud (sõltuvalt ajast ja tegevusest). Samuti suhtubkadampa väga eitavalt joovastavate jookide ja ainete pruukimisse, vastukaaluksnyingmale, kus õllejoomismeisterlikkuse ja oskusega suhelda naistega läks budismi ajalukku koolkonna rajaja Padmasambhava ise.
Atīša loodud koolkond ei lubanud munkadel ka raha kasutada. See Atīša puritaanlus ei pidanud Tiibetis kuigi kaua vastu. Nyingmale ja Kadampale vastukaaluks tekkisid kaks uut koolkonda:Sakja jaKagyu. Mõnesaja aasta pärast lisandus neileGelukpa koolkond. Selle rajas14. sajandilTsongkhapa, kes vaimustus Atīša puritaanlikust suhtumisest, õppemeetoditest ja käsitlusest, asetades rõhufilosoofiale jaloogikale.